渡过沙河，出了玉门关，奘师很欢喜，但也累了，就解缰卸鞍，停下来休息，两人相距五十几步，各自躺下，拥褥而卧。但不久奘师看到石盘陀拔刀而起，慢慢地朝他走来，约近十步时才又折了回去。奘师疑胡人中途变心，忙起身趺坐，称念观世音菩萨圣号，直至见胡人回去躺下，才敢放心就眠。

隔天一早，取水漱洗后吃完早餐，正准备出发时，石盘陀忽然对奘师说：“弟子昨夜左思右想，觉得此去前途艰险，途中又全无水草，只有烽火台下面有水，必需晚上偷水而过，但如果被发现就是死路一条，所以，我们还是回去吧！”奘师听完不禁愕然，但仍坚持不答应往回走。胡人见奘师心意坚定，无法改变，竟拔出刀来威胁奘师，然而奘师依然不肯答应，石盘陀没办法，就哀求说：“我家里还有妻子儿女，而且王法难逃，就请奘师放了我吧。”奘师知道他后悔了，不能勉强，只好叫他回去。但石盘陀仍不放心，他深怕奘师万一被抓到，会说出他帮助引渡的事。于是奘师安慰他说：”你放心，纵然粉身碎骨，也决不会说出是你送我出关的。”石盘陀谢过奘师，这才放心的走了。

至此，奘师又剩下自己孑然一身，孤独的踏上艰苦的沙漠之旅。

很正常啊！也许你会说，人之常情嘛。但如果读过前文就不免令人生疑，况且还有个问题，玄奘既然发过誓不说出是石盘陀送其出关，为何弟子又会听到此事？不怕遭天谴粉身碎骨吗？除非玄奘隐去了石盘陀身份，但佛门弟子又不可说谎，便说些模棱两可话，一般大师都很擅长，谓之禅语。石盘陀一定不是真名，但一定隐含那人真实身份！来看前文。

有天晚上，寺里一名叫达摩的胡僧，梦见奘师坐在莲花上，向西而去。隔天一早，达摩连忙前来向奘师报告梦中所见之事。虽然此事被奘师斥为虚妄，然而奘师心中却暗自欢喜，认为这是即将成行的好预兆，于是进入道场，更加诚心礼求。

这时，忽然有一个名叫石盘陀的胡人前来礼佛，并绕行奘师三匝（这是印度对三宝最恭敬的礼节），请求奘师授戒。奘师就为他授了五戒，胡人欢喜而去，不久送来许多饼果，供养奘师。

奘师见胡人壮健，貌又恭敬，就将要西行求法的，与他相商，胡人终于允诺送师渡过五座烽火台。奘师大喜，即为他买马，并约在次日天暗时分，于域外草丛相见。

隔天石盘陀果然依约前来，并带着一位年老的胡人，牵着一匹又瘦又老的红马同来。奘师心里正纳闷的时候，石盘陀介绍：“这位老人家对西行的路线很熟，来往伊吾三十多次，所以特别请他来见师父，指点此行的疑难问题。”

可是还没等到奘师开口发问，这胡翁却自己说了：“西行的路非常险恶，沙河阻隔，鬼魅热风难以阻挡；过去曾有人带了许多同伴，尚且迷失，何况您只有单独一人，如何可行？还请您再加考虑，不要轻易以身试险！”

听完胡翁的解说，奘师心里的负担更加沉重了，但依然回答说 ：“为求大法，不到婆罗门国，誓不东回，纵然客死他乡，也在所不惜。”胡翁见奘师意志坚决，只好说：“如您一定要去，可换乘这匹马，不要看它既老又瘦，它可是识途老马，并且稳健有力。”这时奘师想起了从前在长安出发时，曾有一位占卜的术士何弘达，为他预言将来骑一匹老红马西行而去的事，因此便毫不犹豫和老胡翁换马。胡翁离开后，他们也踏上了旅途。

读罢感觉…也太巧了吧！石盘陀很突兀的就出现了，毫无礼貌的上来就拜师，并且对拜师程序颇为熟悉。以佛法僧三宝为师，是为三皈，受五戒之前，一定要先受三皈法。五戒是在家佛教徒的受戒条：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，(出家为不淫戒)四、不妄语，五、不饮酒。玄奘居然也不以为忤，就为其授戒，连个考验都没有！大师收徒就这么随便吗？更奇怪的是，玄奘从不求人与己一同西行的，因为他慈悲心肠，不愿连累别人，都是别人主动跟随他，帮助他偷渡。他又是愿苦行的，要不扮个客商，出关也并不难—只那岂是出家人所为？可玄奘偏偏就主动与石盘陀相商要他帮自己偷渡！似乎他认定石盘陀能办成还不会受什么牵连，自己也很乐于有这么一位同伴…所以石盘陀中途突然反悔令玄奘愕然了，石盘陀的表现也很古怪，何至于就前恭后倨？竟然还用刀威胁玄奘，实在有些匪夷所思。再看玄奘一路行来，仿佛是有只推手推他，亦不断出题考验他之取经心志，并使他经历了生死关，且看这一段。

大沙漠中果然连飞鸟走兽也没有，奘师一个人孤伶伶的走在这无垠的沙漠里，四周所见，除了黄沙，还是黄沙。从白天到晚上，再从黑夜到黎明，奘师怎样也见不到路的尽头，就只能这样不停的走着走着。好几次空寂的感觉袭上心头，恐惧的心理油然而生，要不是靠着默念观世音菩萨圣号及般若心经，这段路还真不知要怎么熬过去。

好不容易走了百多里路，可是奘师却发现找不到野马泉这个地方，心想可能弄错方向迷了路，很是焦急。就在停下来喝水的时候，一个不小心竟然把水囊掉在沙地上，没多久水囊里的水就一滴也不剩的流光了。

如何就一个不小心，水还流光了，玄奘可是高僧，大师啊！而且是完全意识到水之宝贵的情况下…要我说，那马是有灵性的，干了这一切，当然了，那也是神人授意。你说开什么玩笑！哦，神人能驯养豹虎，驯只马又有何难？那还是只老马。没准儿神人在哪个隐藏地儿向老马打了个手势，又或者在玄奘要喝水时让马儿受惊，又或者让玄奘受惊，譬如出现个怪物啥的，又或者突然脚下一陷。怎么个不小心书里没说，想必玄奘也是难于启齿，要说那不是幻像，弟子们会怎么看？世人又会怎么看？不小心便是佛家的最好解释。

再要我说，石盘陀便是猴行者，石盘陀供养玄奘的是饼果，而书中别人供养玄奘的是斋饭和财物，石盘陀壮健，并不意味其高大，只能说其身体结实动作敏捷，其是只很有经历的猴子！石盘是云其来自石盘，陀是头陀即是行者。这么一位有异像的佛门弟子适时出现，玄奘当然会欣然接受，有神佛相助，何愁大事不成！关于神猴哈奴曼的佛经玄奘肯定是读过的。故当石盘陀允诺送师渡过五座烽火台，奘师大喜，哪还像个温文尔雅涵养高深的大师嘛！石盘陀反悔离去亦是预先安排，就是要磨砺下玄奘，突然而去正如其突然而来，妻子儿女、王法难逃云云思来可笑，不过是逼着玄奘与其断绝师徒关系，再要玄奘发誓保守其身份秘密。玄奘到伊吾之后的旅行可谓一路顺风，纵有些磨难，一来有集体扛着，二来总能逢凶化吉。且书中说，玄奘在凉州讲法时，他要西行求法的消息便已由往来凉州的西域商旅带去了西域诸国，西域诸国早都准备好恭迎大唐高僧了，玄奘到了西域诸国自然待遇优厚，要走也是大队人马护送，能伴随高僧可是大福气啊。玄奘经受住了神佛考验，修为也更上一层，从此无往而不利。我认为书写的很真实，来看一段玄奘到伊吾时状态。

奘师抵达伊吾，当天即挂单于城内的古刹玉佛寺。寺里有二位中国僧伽，其中最老的一位，一听说奘师来到，高兴地连衣服也没有穿好，鞋也来不及套上，就跑出来迎接他。一见到他就相拥痛哭，既悲又喜的哽咽说：“想不到今生今世还能再遇到故乡来的人。”奘师也因刚刚历尽艰辛脱险，自然是无限伤感，不禁相对哭泣。

高僧哭了，那是软弱的体现，但是很真实。怎么看待猴行者之事呢？细思来，胡翁也是奇特，如何对玄奘这样一位受人尊崇的高僧毫不客气的劈头教导呢？长安如何就有术士何弘达预言玄奘将来骑一匹老红马西行而去呢？根本就是高人做的局嘛！为的是成就唐僧取经一段传奇，为的是传播佛法，为的是大唐新气象之开辟，伟大时代需要伟大奇迹！这事还是佛道两家联手做的，南北朝后，道教奉了三清，大搞一团和气，其实是想把佛教也拉入怀抱的，一统道家，佛本是道嘛！接引道人、准提道人不都是佛之前身嘛，《封神演义》写得清楚，佛门也是清楚的，不过想维持独立，但心里默认就够了，其到底传自西域，清规戒律有别东方本土教派，融合不来，只要你佛门在道门面前保持低调，佛道便是一家人！自此和尚道士关系都还不错。话又扯远了，回头说猴子。