谢谢捧场，我自己顶贴确实辛苦。紧赶着写费神又费力，还常有考虑不周。
依然先不总结，下面看中次四经。
中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注于洛，其中多泠石。（泠是清凉之义，又泠泠，水聲。【古樂府】山溜何泠泠。又風聲。【宋玉風賦】淸淸泠泠，愈病析酲。【莊子逍遙遊】御風而行，泠然善也。泠石应该是种吹奏乐器，毕竟打击乐器磬石已经有了。若是吹奏出风声的话，会不会是埙呢？图上甘水直接流注于河了，我想是河流改道的原因，河流改道之事并不少见。）
西五十里，曰扶猪之山，其上多礝(ruǎn)石。有兽焉，其状如貉而人目，其名曰【上鹿下言】。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石。（礝，《集韻》：同碝。詳碝字註。亦同瑌瓀。查只有解释是古同“碝”，次于玉的美石。礝石是采自山上的原石，瓀石是加工雕琢后的成品石，主要是印章。【上鹿下言】应该是加工雕琢礝石的机械，由人在里面操作，其状如貉而人目是指护目镜构造，貉有极具特色的眼罩似的脸斑。）
又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多蒐。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。滽(yōng)滽(yōng)之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰【犭吉页】(jié)，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。（蒐是造型独特的低矮建筑，厘山之阴便是太室山。犀渠是神兽，其外形可称为青牛，传说中太上老君又或老子的坐骑便是青牛，莫非源出于此？厘山紧挨太室山又可说是在其上方，莫非太上原是此意？这么看来，太上老君之原型极可能是神宗宗主！后世之老子亦与神宗脱不了关系，感觉神宗乃【鬼申】派掌控。【犭吉页】有鳞又有毛，显然非生物体，状如獳犬是类似天狗的战列舰形象，麟是舰体表面张开的小门，毛是小门里伸出的韧软管，大概是神宗在对【犭吉页】做全面检测。从其出现地点考虑，【犭吉页】极有可能便是天婴的完成品。）
又西二百里，曰箕尾之山，多楮，多涂石，其上多【王雩】琈之玉。（有木工房，涂石该是颜料块，该是为木雕上色。山上有玉饰品加工区。）
又西二百五十里，曰柄山，基个多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。（基个的表达很奇怪，联系柄山看，应该为基础的“个”形建筑，但其下面还有储放空间，因此上部多玉，下部多铜。滔雕之水似乎暗示玉和铜是用于雕刻，而且是大刀阔斧的雕刻，做为建材的可能性较大。多羬羊又无居住建筑，说明那块地儿人烟稀少，是生态保护区。茇又是毒鱼的，与芒草像一设备不同，其说是一建筑机构更恰当，立在洛河上游是为了更好的防疫，倒不是好下毒，我说过青雄黄不溶于水，其是堵住病原体向渭河一带转移之道。后文还会出现毒鱼之物，立在洛河下游，二者之间是鱼人聚居生活水域。）
又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。（储料场。青雄黄是为毒鱼准备的。毒鱼是迫不得已的治疗手段，要杀死鱼鳞底下的细菌寄生虫，防止病原体传播，不得不如此。瘟疫实在太可怕。我不仅想，那持续近七十年的洪水是不是促成了海中鱼人向内陆河流的渗透，而新的物种交流环境触发了细菌病毒变异，使得交叉感染的几率大增…违背自然法则，终会尝到恶果。）
又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎，可以毒鱼。（漆可视为取并储放自然漆的工坊，棕是漆的深加工工厂。水玉该指人鱼的水下玉建筑，显然比水碧的建筑等级高，是在洛河处，该是在近岸的水里，否则先人看不到，又多人鱼，视为有鱼人都市应该合理。水玉便该是产自柄山了。西山首经里亦提到洛河多水玉和人鱼，我建议考古队去洛河水下看看，找不找得到玉石残片。如今看来，南山首经的堂庭之山处多水玉，怕是其周边水域亦有鱼人。葶苎亦为针对鱼人的防疫设备，该不少—若越界的鱼人被检查出携带有病原体，就得被毒了，很可能生不如死啊。）
又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹【上竹下媚】，其兽多【牛乍】牛、羬羊，鸟多赤鷩(bì)。（乍看着是个牧场，又很具观赏性。赤鷩是档次较高的飞车，多就该是在娱乐场所。牡山暗示此山多是雄性动物，【牛乍】牛、羬羊该全是公的，又多文石、竹箭、竹【上竹下媚】，不用说，是个斗牛、斗羊场。）
又西三百五十里，曰讙举之山。雒水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多马肠之物。此二山者，洛间也。（马肠之物就是腊肠了，讙举就是做腊肠的两步—灌和晾。神人也不只吃机加工食品，河豚鱼和腊肠也是很好的选择嘛！玄扈一称的出现似乎表明此地才是扈之原本所在，如此一来，脱扈之山的解释就更显合理了。扈地该是世民，灌腊肠实在不像是神民做的活儿。）
凡厘册之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百里七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之。（厘册之首，册即书简，申明了厘山之重要性，其才该是神宗的重心所在。随队神使的兽身不知是何兽，我怀疑几种动物都有，大概就在马牛羊范围内，所以笼统说是兽。祭祀其只需行个仪式，并不用提供食品，其肠胃是马牛羊的就该食草，但其是人面，牙不好使，估计是吃特供的机加工食品。从个体生存能力看，神使的确是很弱小。神不能太强大，总要有所限制。）