天池之山“有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。”，并无“其名自詨”类特征，暂认为乃是鼯鼠。黄垩应该是用做染料的矿粉，紫草提供了红、蓝两色（该能被神人提取出来），再加上黄，三原色就齐了，就能配出各种颜色了。
阳山“有兽焉，其状如牛而尾，其颈【左上臣右上又下鸟】，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。”不好理解，但其肯定是个自动体，综合看是个带监控导游功能的门禁机械，瞿在南次三经祷过之山做为监视机械出现过，句是半弯曲状，句瞿状即是如牛而尾—就是个弯曲的臂前有监视器探头，臂上还有身份识别装置，故其颈【左上臣右上又下鸟】，颈是动词用法，名曰领胡，领胡就是带领西域人—先人就是西域（对东部地域而言）来的人，但记录人显然不认为自己是胡，其是来自东南沿海，山经篇已经分析过了，其鸣自詨，食之已狂，就是先人若不守规矩领胡便发出警告，先人马上就老实了—估计其还有惩罚功能—要不要尝尝电击? 此地多玉和金铜（黄铜），却没说有什么建筑，该是个物料储放场。“有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其名自詨。”，对比前文，可知其亦是工作餐一类，不过主体却是红色。“留水出焉，而南流注于河。其中有父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。”，又是说河豚鱼，种类稍稍有变，有刺而不明显，是带毒的。大概象蛇太难吃了，要不就是过期食品，本该是黑色的本体都变红了嘛，反正先人肠胃不好受，呕吐不止，吃了河豚鱼才止住了呕吐。真是以毒攻毒啊！但河豚鱼肉是无毒的，有毒的是脏器，剧毒还能要人的命。显然是神人为先人们做的河豚鱼料理，也算是弥补待客不周的过失。科学研究认为：河豚鱼具有消肿、住胃疾、降血压、抗肿瘤、恢复体力、调节免疫系统等诸多功效。河豚鱼的营养价值非常高，其中蛋白质、不饱和脂肪酸、DHA、EPA等的营养成分含量极其丰富，而脂肪含量却很低。不愧是神人爱吃的鱼。
往下到贲闻之山，前面说过石涅是石墨，涅石又是什么? —我想是煤。 一旁便是高人所述九大名山之一—羊肠，当然是我认为的。可以看出，先人经过了一番思想斗争，最终下了决定，一队人钻进了羊肠，一队人继续往前。进羊肠的估计是想家了要回去看看，穿过羊肠乃是夏后氏所在地，禹虽然还没称帝，但禹都建设应该已展开了。《竹书纪年》说禹“都于阳城”，其摄政王时期的阳城也该有一定规模，阳城在图上孟门之山处。
同学之间的情谊山高海深，继续前行的一队陪着常回家看看的一队先到了王屋之山，王屋像是说太行顶峰，但其实该是说摄政王禹住过的房屋，太行险峻，要有神居也是在先人不能到处。其处只有“多石”的描述，乃是说采石场，山下平原肯定是有世民居所的，但那不在先人描述之列。此一带像在炎帝的封地范围，想来炎帝后人多数从事采石业，愚公移山乃是这么来的，也搞不好羊肠的路真是挖出来的。王屋有没有可能是说炎帝住过的屋呢 ？no！那可是帝，该说帝屋。
送君送到家门口后，继续前行的一队再往下到了教山，但实际是在发丸之山逗留下来等着回家看看的兄弟还有姐妹—没些女人可不行，得男女搭配远征才不累，再说不还得播种人口嘛！“其上多玉而无石。”，为何强调无石？乃玉建筑是也，教山只怕才是炎帝行宫所在，教山乃是大山，该指五台山，故曰“其中有两山。”，和发丸之山所处还隔了两座山（以桃河、滹沱河划界）。“教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。”，实惟二字的出现确证了上句猜想，教水是不是冬干而夏流呢? 远古时恐怕是的，怕是让山上的神人截了流。我们看到教山界点旁是赞皇县，赞皇历史悠久，县境内有山名赞，相传周穆王讨逆战胜于此，封为赞皇山，我看其历史更久远，要追溯到炎黄时代。“是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。”，其不知具体何指， 三百步就是一里，发丸之山所在很小，要我说就是嶂石岩主峰黄庵垴。发丸即头发上的一个小圆球，则其上的金玉便该是球状建筑，即便不像球也是圆体—我想是天文观测台。关于赞皇山和嶂石岩我就不介绍了，网上一查便知是不凡所在。
常回家看看的兄弟姐妹们赶来归队了，记录员是跟随他们一起的，就后文来看，亦有神使被安置在夏后之地，此分支旅行究竟是计划外还是计划内还很不好说。记录员带回了一段新记录。咱们来看看夏后之地的风貌。“又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、藷薁，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。”
盐贩之泽和少泽未必就是图上所标。草藷薁和药芎的表达类似，乃是说自然界事物，藷，《说文》：藷蔗也。从艸諸聲。再查蔗，《说文》：藷蔗也。从艸庶聲。可见藷即甘蔗，甘蔗适合在南方生长，如何跑来了北方，但远古时一切皆有可能，其上不该是说景山上，而应是指少泽上方。薁，《说文》：嬰薁也。从艸奥聲。即“郁李”，一种落叶小灌木，似李而形小，果味酸，肉少核大，仁可入药。亦称“唐棣”。蘡”。 草藷薁该是河北平原上景象，秦椒则该是些低矮建筑—尖顶棚一类，先人是在述山上观景所见，从文句顺序即能判断。其阴多赭，乃指夏后之地多美赭即陈醋，其阳多玉，对应阳山的其阴多玉。恐是恐惧，要说值得神人恐惧的事，怕只有瘟疫了，从形貌上看，酸与是类似肥【虫遗】的运输工具，从名称上看，是运输大规模投放的防疫消毒物资，消毒水往往是刺鼻的酸味。可见瘟疫的阴影依然存在。看下条记录“又东南三百二十里，曰孟门之山，其上多苍玉，多金，其下多黄垩，多涅石。”，述的是禹都所在地物产。记录员是东南沿海出来的，依然有尊少昊系的思想倾向，对夏后之地风貌记录了了，像是没什么热情，也可能是别的原因。再下条记录 “又东南三百二十里，曰平山。平水出于其上，潜于其下，是多美玉。”，美玉应该是食品，类同玄玉、瑾瑜之玉，美本义是形容味道好，就好比美赭，说明此处是有副食品加工业，联系山外平原上的作物，美玉有可能是指红糖。记录员归队后先补了教山的记录，再续上夏后之地的记录，然后再续记下去。咱们先跟着这队走吧。