再往下是符禺之山，“其阳多铜，其阴多铁”，必是工业区。“其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋”，木是文茎，可见就是个有纹样装饰的木架子，可以已聋的枣形物乃是耳塞助听器。“其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑”，条是一种人造食品，类似于口香糖，软软的如婴儿舌，有提神醒脑的作用。为什么要戴耳机助听器还要嚼口香糖，一会儿就明白了。“符禺之水出焉，而北流注于渭”，图上可见。“其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣”，葱聋对应着“可以已聋”，已是止之义，葱聋是能让人耳聋的机械设施，葱对应“鬣”，是一根根管线，葱聋该是切削加工铜铁金属的，形状如“羊”字，可以视为车床，车床声音肯定大啊，金属那么硬，加工不可能没大的声响，车床集中的地方更是轰隆隆震耳欲聋，高速运转的机器还容易让人目不暇接头昏眼花，耳塞助听器和提神醒脑口香糖就成为参观者必备。“其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火”，鴖是比赤鷩要小而低级的飞行工具，打个比方，赤鷩是哈雷摩托，鴖就是电单车。
再往下来到石脆之山，“其木多棕枬”，原来说是处地易产生烟雾粉尘的工厂建筑，还真说对了，是不是木建筑就还不好说。“其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥”，条又出现了，是另一种人造食品，吃其能止皮肤过敏发炎。“其阳多【王雩】琈之玉”，“其阴多铜”，其地像是生产某类玉器和铜器，但怎么会扬起粉尘排出烟雾，易使人皮肤过敏发炎呢？感觉此地像是轻工业厂，玉和铜有别的用途。“灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病”，流赭无疑也是能治皮肤病的，但只适用于牛马，应该是工业废水—但已经处理过了，降低了毒性，只杀死皮肤上的寄生虫，不然涂了其的牛马就不是无病而是有病。
再下去是英山，“其上多杻囗”，后一字缺，从其余经文中找对应字为“橿”， 杻橿亦建筑，从字形看是平顶的二层楼，“杻”形容侧面看，“橿”形容正面看，做为民居的可能性大，两层楼总会有。“其阴多铁，其阳多赤金”，可知铁亦早已被先人认识，只是不懂制备，赤金不知是何种金属，山经中金属共列有黄金、白金、赤金、银、铜、铁、赤铜七种，白金或是锡，铜该是黄铜，赤铜该是红铜，黄金是黄金，银是银，铁是铁，金银铜铁锡是最早最广泛被人认识和利用的金属，赤金为何就费思量，其一定金属稳定性高，能成规模的露天摆放和被使用，泛红色—我认为是钢。铁和钢可能只是堆放于此地。“禺水出焉，北流注于招水，其中多【鱼丰】鱼，其状如鳖，其音如羊”，鳖发出的声音会像羊叫吗？我不知道，暂将其定做生物吧。“其阳多箭【上竹下媚】，兽多【牛乍】牛、羬羊”，很明显，箭【上竹下媚】亦是围障，即是后文中的竹箭。“有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫”。此肥遗显然是一种能吃的“鸟”，却不大像自然鸟，起个名叫肥遗就不一般，“鹑”在西次三经中又是“司帝之百服”…我的猜想，其是喂食的机械体，喂给牛羊的是驱虫药品，可治腹泻，那药品从其体内出来再进入牛羊体内，亦可说是“食之”。 【牛乍】牛、羬羊是被圈养的，定期驱虫必不可少，养过动物的都知道。
再往下是竹山，“其上多乔木”，乔木是相对简易的棚建筑，应该是有看守功能的瞭望台。“其阴多铁”，是储料点，先前叫储矿点似乎不大对，那有可能并非矿石而是成品。“有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕”，前一个其状如樗是说外表像臭椿，后一个其状如赭是说汁液的模样像“流赭”，用来洗澡可以治愈皮肤病，还可以消肿，像是艾草。我懒得查了，先人洗了个消毒澡是真的，然后登上乔木。“竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉”， 竹箭该是箭【上竹下媚】的简化版，视为削尖竹子排成的围墙就好。“丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼”，水玉顾名思义是在水里采得，人鱼就极可能是采玉人，该是类似氐人国的存在，“其”该是指洛水，也可能指丹水，但说丹水流注于洛水怕是先人看花了眼，丹水是丹江，丹江和洛河擦肩而过，并没流注于洛河。“有兽下，其状如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘”，豪猪是在乔木下，有可能下面有豪猪养殖场，也没准儿竹箭的箭是豪猪脱下的刺，“东南方之美者，有会稽之竹箭焉”，没点装饰焉能称美？但豪猪刺更可能用于箭【上竹下媚】。
告别了英山，来到了浮山，“多盼木，枳叶而无伤，木虫居之”， 盼木应该是一片病树林（经济林），盼着神人治理，但有难度啊，蛀虫躲在树心里，硫磺也很难作用，先人听着神人介绍情况，就这么记录了。“有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠”，因为容易接触到农药，先人又不大懂讲卫生，可能会引起腹泻，所以神人给先人事先配备了解毒食品。蘼芜在今天乃是香草，而臭在古文中是浓的气味，淡的气味就是香。从特征看，薰草像是芹的一种。
告别好心的神人，先人们来到[羊俞]次之山，“漆水出焉，北流注于渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉”，注意语句顺序，不同于之前，记录先说了河流，那么“其上”的其该是指漆水或渭，若前后文统一一个用法的话就是指渭。棫囗缺字，《山海经》中棫只在此出现一次，我不知缺字是何，但《诗经大雅文王之什》有一篇是“棫朴”，其曰：
芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。
济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。
淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。
倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人?
追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
再查棫、朴皆是灌木类，我想若形容建筑应该是渭河上游的拦河设施—不拦死而是留有弯弯曲曲的缝隙让水流和鱼类能通过，缝隙很多，是迷宫状，这样的拦水坝对生态是影响最小的，怕是值得现代人学习。竹箭建筑多在渭河下游，渭河对岸多赤铜，这边就多婴垣之玉—指献给神人能装饰建筑的玉即【王雩】琈之玉。“是有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣”，前面说过，禺本义是种母猴，头像鬼，解释是来自《说文》，但禺的最初意义《说文》也未必清楚，禺用做名称山海经中可不少…我认为嚣是个大型传输机械，用在水运装卸上，“嚣”是象形描述。禺是猴不是猿，猴有尾巴而猿没有，嚣不是长臂猿，而“长右”或是长臂猿。“有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐【上非下巴】，冬见夏蛰，服之不畏雷”， 橐【上非下巴】是雷暴预警装置，一足是为了避雷，两足易形成雷电流回路，雷暴常在冬春出现，所谓“冬雷”、“春雷”，夏秋则是雷暴低发期，故其“冬见夏蛰”，夏季是其维护期，挨雷轰了一冬还不得大修？“人面”亦是张机器脸，大抵是两灯眼加一广播器，其就是个一足机器人，能不能飞就还不好说。