唉，看贴的人日少…神人须怨不得我。

“又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。”

再往西去一百八十里，是泰器之山（同德县旁），起这个名字是因为山上有宏伟的…神器，我形容不出来。观水（见图）出现了，向西流入流沙。这里有很多文鳐鱼，形状像鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，身有苍色的斑纹，白脑袋，红嘴巴，常跑到西边的海（青海湖），又跑到东海（指东部的大湖和渤海、黄海、东海）畅游，是在夜间飞行。其发出的声音如同鸾鸟和鸡的叫声，而其的味道是酸中带甜，人吃了其就可以不狂（狂本义是狗发疯），其常出现在天下五谷丰登时。听不懂吧？我用的是隐语，不然刻一堆字儿还说不清。（文鳐鱼是神界私人传信的信使，视为机械体比较好，从西海飞到东海可不是一般生物体一夜能完成的。其是一种浪漫的信息传递方式，在鱼肚里藏信，还能翩翩飞舞，正所谓鸿雁传书、鱼传尺素。“音”、“味”、“食之”云云都是比喻，读不着信会心急若狂，读着信是好消息就觉得是鸾音甘味，坏消息就觉得是鸡音酸味，但总是解了狂。文是藏文之义，苍文是绿字，我怀疑还有录音回放。泰器之山在东西神界之间，是昆仑虚下来的九井东西方向的分岔处，又是柜格之松所在，乃“日月所出入”地，有个邮政中心毫不奇怪。你问用手机打电话不更方便吗？哦…神人认为那样也很low，深思熟虑说出的文字和随口说出的文字能一样吗？见则天下大穰，说明是有闲情逸致时才用文鳐鱼这种通信手段，紧急情况只怕还得是实时通信。）

“又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃，其上金青雄黄，多藏琅【王千】、黄金、玉，其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸【囟此】，槐鬼离仑居之，鹰鸇之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。”

再往西三百二十里，是槐江之山（阿尼玛卿山玛卿岗日峰所在）。丘时之水（曲什安河）出现了，然后向北流入泑水（黄河的一段，泑水已成为泛指）。山的中部有很多螺（一个个蒙古包似的建筑，大概有旋梯，外表很像螺），顶上金青雄黄（金做动词用，该是堆成金字形，因硫磺不溶于水，又易燃，故其置于建筑顶部，该是露天堆放，先人也一眼看得到），里面藏着很多的琅⒒平稹⒂袷ú匾馕蹲畔热丝床坏剑翘加嗡担降难裘妫ù舜δ吮保┯泻芏嗟に冢ê焐南缚蠖眩谑切∶祝词丘撬龅牧甘常舜κ切稳菘帕Ｑ湎喽远懒⒂止婺；拇嬖冢刮液茏匀幻俺鲆桓鱿敕ǎ浠岵换岜闶窍⑼粒浚降奈膊慷逊抛庞胁噬昙堑幕平鹨耸墙崾澹平鹨巧磷殴饬恋慕鹗艚ú模；苯狡涫凳翘斓鄣钠狡裕ǔ旁诎肟罩械脑捌裕绞窍笮危商焐裼⒄兄鞴茏牛湫巫词锹淼纳碜佣说拿婵祝砩铣び欣匣⒌陌呶苹褂心竦某岚颍残兴暮６继斓鄣闹济⒊龅纳羧缤褡岩话氵倭ㄠ？┑模癖疽迨瘢焐裼⒄惺褂玫挠镅杂Ω檬峭庥锇桑Ｔ谏缴舷蚰峡梢酝ヂ兀抢锘鸸庑苄埽涛礴匀疲苹趾辏ǹ杉窠缯诮写蠊婺＝ㄉ瑁皇抢ヂ刂穑钦隼ヂ兀芯跎窠绱耸北憧嘉肴プ鲎急噶耍Ｏ蛭骺梢酝笤螅ù耸蔽抑沼诜⑾郑诵薪蠓较颍弁锹际墙⑽鳌⒛稀⒈本愣挤戳斯矗母龇较蛩呈闭肱帕芯尤皇潜薄⑽鳌⒛稀⒍涫龀缥嶂剿⒉恢苤剿允侨绱耍耸俏鳎髂耸嵌∧鲜潜倍笔悄希∠匀皇怯幸馕槐卦俜研木勒耍酝际咀钪惫郏抢锸呛箴⒚孛懿厣碇兀ū闶丘⒃螅质嵌脊阒埃箴⒑偷壑涞降资呛喂谖沂翟诓恢凑耸琼∩狭耍抢镉泻芏嘤瘢辞懊嫠档挠窀唷⑿褚焕嗍称罚笤蟮囊醮Γ厦妫┯行矶嘤腥舻臉l木（榣本义为树木晃动，若本义为顺从，榣木视为高吊类运输货物的机械比较合理，位置正处在槐江之山脚下）。向北可以望见诸【囟此】（钟山上的建筑，【囟此】亦是象形），是叫槐鬼离仑的神所居（在槐江之山工作的鬼，应该是【鬼申】一派，但地位较低，槐江之山是其工作区，钟山乃其生活区），也是鹰鸇的住地（鹰鸇即前文所述的鼓与钦丕所化之大鸟，古人刻字如金，不会浪费精力记录无甚意义的事物）。向东可以望见桓山四成（在柜格之松所在的方山者，今鄂拉山处，或便是柜格之松，桓是其的象形，成本义完成、成就，桓山四成当是指工作完成后的休息区亦是生活区建筑），有穷鬼（亦【鬼申】一派，可见槐江之山做为物资集结重地，是由【鬼申】所掌管的，这也好理解，其贮藏多为矿物，而矿物是来自地下，有穷的称呼很让我吃惊，夷羿是有穷氏，莫非与其同族，也是个【鬼申】？）居住在那里，各在一搏（搏本义是相斗，桓山四成是一座大建筑物，整体如同个山，有四个高耸而斜立相抵着的塔区，其谓之搏—有丝立交桥的味道）。这里有让人感觉清爽的人造喷泉—咦？我怎么用了这么个词（淫本义：随其脉理而浸渍。洛本义：十字形河流。“爰有淫水，其清洛洛。”，可想而知是什么）。有个神，样子像牛，长着八只脚（估计是长在牛身上）、两个脑袋上拖着马的尾巴（马尾辫），其发出的声音如同伟大的王者在很突然的发号施令（勃本义：突然。皇本义：始王天下者、空前的王者），其在哪个地方出现那里就有战争（我有种感觉，其是蚩尤与黄帝所化。样子像牛的神人并不多见，书中描写有牛之相貌的唯神农与蚩尤，神农又不大与兵扯上关系。其有两首，显然头上不会再有牛角之类，那样太碍事，马尾辫倒可以有，两个脑袋很不同寻常—帝江少个脑袋，其就多个脑袋，难道是黄帝与蚩尤的脑袋并列？蚩尤被形容是牛首，黄帝驯化黄牛也是尽人皆知，与牛亦有不解之缘，而二人都可说是兵家。天神没个名字就很蹊跷，其是山海经里唯一有描写而没名字的大神，从其形貌特征、说话风格上，却能看出绝非等闲之辈。再想帝江亦是黄帝、蚩尤二者的合体，其“状如黄囊”，黄是黄帝象征，“赤若丹水”，赤却是蚩尤象征。至于敦头、题首，怕是指兽体的头颅，黄帝之头颅岂能随便弃置）。看着图，有没有一种穿越的感觉？