爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

又东北二十里,曰升山,其木多谷、柞、棘,其草多薯藇、蕙,多寇脱。黄酸之水出焉,而北流注于河,其中多璇玉。

又东二十里,曰阳虚之山,多金,临于玄扈之水。

凡薄山之首,自苟林之山至于阳虚之山,凡十六山,二千九百八十二里。升山,冢也,其祠礼:太牢,婴用吉玉。首山,【鬼申】(shén)也,其祠用稌、黑牺太牢之具、蘖酿;干儛,置鼓;婴用一璧。尸水,合天也,肥牲祠之;用一黑犬于上,用一雌鸡于下,刉一牝羊,献血。婴用吉玉,采之,飨之。

水系线索就不列了,山距加长为二千九百九十里,山系总长二千九百八十二里。无疑从后往前(即从图的右往左)反着推会比较好推,因为有水系线索比照,我当然是反着推。

这简直可说是西山经山系了!倒回头再看,可以看到经文前段显示的山距很长,而其勘测记录相当简单,似是匆匆赶路,经文后段显示的山距极短,勘测记录反显得详细,似是放慢步伐,悠哉游哉。赶路中间有一处变向调整,像是临时起意去访某地。从经文结语看像是只有两个高级神使,分驻首山和升山。这些感觉都是对的,这是一次为《山海经》补遗的觐见之旅,是留居西部的先人向着中原国都进发,去觐见夏王大禹,顺便沿途勘测(估计长距的测距都是神使直接给的,由之前的种种不思议可知,神使必定早有自己的地图),中途还专门去了趟今天华亭县的附近,可能是去拜访什么人吧。山系起始点在今甘肃永登县,往下两界点为榆中县、通渭县。进入渭河平原后的大折点在今宝鸡市。终点可以认为是今天的黄河景区火车站,呵呵,从山系总长来看,又似乎终点应该在上个界点今天的车庄村才是。再结合中山首经薄山山系看,夏的国都所在岂不呼之欲出?

夏的国都小伙伴们自个儿猜吧,逃不过那片地儿,我亦不能肯定在哪儿,依我喜好,大概会选在蛊尾之山和升山之间的夹地上,水淹不着嘛。两个薄山山系中都没有对应的座山唤做薄山的,薄山是何指,小伙伴们想必心中有数。接下来说说中次二经。

中次二经注山之首,曰辉诸之山,其上多桑,其兽多闾麋,其鸟多鹖。

又西南二百里,曰发视之山,其上多金玉,其下多砥砺。即鱼之水出焉,而西流注于伊水。

又西三百里,曰豪山,其上多金玉而无草木。

又西三百里,曰鲜山,多金玉,无草木,鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。

又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见其邑大水。

又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤铜。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰蠪蚔,食之不眯。

又西百二十里,曰葌山。葌水出焉,而北流注于伊水,其上多金玉,其下多青雄黄。有木焉,其状如棠而赤时,名曰芒草,可以毒鱼。

又西一百五十里,曰独苏之山,无草木而多水。

又西一百五十里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而东流注于洛。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。

凡济山之首,自辉诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面而鸟身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。

水系线索并不明确,唯一可确定的是蔓渠之山的“伊水出焉,而东流注于洛。”伊水是说今之伊河,而其上文中的伊水全是别指,但这就够了,从山系长度和水系线索,对比参考图很快能确定说的是大别山到洛河的一段山列。当然也是反着推比较容易。

界点对应分别是:蔓渠之山为今之伊川县,独苏之山为今之小屯镇,葌山为今之叶县,昆吾之山为今之出山镇,阳山为今确山店乡,鲜山为今张集乡,豪山为今六安市,发视之山为今蜀山镇,图中折点为今无为县,辉诸之山为今之含山县。伊水开始说的是今之巢湖,然后便是今之淮河,再到淮河支流漯河,到末才是今之伊河。为区分此四个伊水,记录人在经文中特意用不记录出水的座山隔开,而其明明是有出水的,我也不知该说他聪明还是笨,但可能先人就喜欢用伊水称呼重要的尚未有定名的河流。奇怪的是,山系总长比山距加长少了五十里即21公里,我很不解,小伙伴们,谁能给个合理解释?再要说的是,经文中描述的化蛇与马腹亦有神之特征,想起之前与其类似的物种,我觉得……像是造神失败的产物。

至此经文与洛河沾关的中山经山系皆已推解,小伙伴们想必已经发现,借帮助的名义,大量神使进驻了先人生活的核心地域,这是好事还是坏事?任何事物都有两面。哦……不想太多,完成推解的还只是中山经山系的一半,下面得转战长江流域了。

中次八经荆山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。雎水出焉,东南流注于江,其中多丹粟,多文鱼。

东北百里,曰荆山,其阴多铁,其阳多赤金,其中多牦牛,多豹虎,其木多松柏,其草多竹,多橘櫾。漳水出焉,而东南流注于雎,其中多黄金,多鲛鱼。其兽多闾麋。

又东北百五十里,曰骄山,其上多玉,其下多青雘,其木多松柏,多桃枝钩端。神■(tuó)围处之,其状如人面羊角虎爪,恒游于雎漳之渊,出入有光。

又东北百二十里,曰女几之山,其上多玉,其下多黄金,其兽多豹虎,多闾麋、麖、麂,其鸟多白鷮,多翟,多鸩。

又东北二百里,曰宜诸之山,其上多金玉,其下多青雘。洈水出焉,而南流注于漳,其中多白玉。

又东北二百里,曰纶山,其木多梓、枏,多桃枝,多柤、栗、橘、櫾,其兽多闾麈麢■(chuò)②。

又东二百里,曰陆【危阝】(guì)之山,其上多【王雩】琈之玉,其下多垩,其木多杻橿。

又东百三十里,曰光山,其上多碧,其下多木。神计蒙处之,其状人身而龙首,恒游于漳渊,出入必有飘风暴雨。

又东百五十里,曰岐山,其阳多赤金,其阴多白珉,其上多金玉,其下多青雘,其木多樗。神涉■(tuó)处之,其状人身而方面三足。

又东百三十里,曰铜山,其上多金、银、铁,其木多谷、柞、柤、栗、橘、櫾,其兽多犳。

又东北一百里,曰美山,其兽多兕、牛,多闾、麈,多豕、鹿,其上多金,其下多青雘。

又东北百里,曰大尧之山,其木多松柏,多梓桑,多机,其草多竹,其兽多豹、虎、麢、■(chuò)。

又东北三百里,曰灵山,其上多金玉,其下多青雘(huò),其木多桃、李、梅、杏。

又东北七十里,曰龙山,上多寓木,其上多碧,其下多赤锡,其草多桃枝、钩端。

又东南五十里,曰衡山,上多寓木、谷、柞,多黄垩、白垩。

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再绘山海图——推理胜于雄辩!第24章

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