爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯,有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。有草焉,名曰薲草,其状如葵,其味如葱,食之已劳。河水出焉,而南流注于无达。赤水出焉,而东南流注于泛天之水。洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。墨水出焉,而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。

又西三百七十里,曰乐游之山。桃水出焉,西流注于稷泽,是多白玉,其中多【鱼骨】鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。

西水行四百里,曰流沙,二百里至于嬴母之山,神长乘司之,是天之九德也。其神状如人而豹尾。其上多玉,其下多青石而无水。

又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。

又西四百八十里,曰轩辕之丘,无草木。洵水出焉,南流注于黑水,其中多丹粟,多青雄黄。

又西三百里,曰积石之山,其下有石门,河水冒以西流,是山也,万物无不有焉。

又西二百里,曰长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。

又西二百八十里,曰章莪之山,无草木,多瑶碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名如狰。有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕文,其鸣自叫也,见则其邑有譌火。

又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流注于番泽,其中多文贝。有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。

又西二百里,曰符惕之山,其上多棕枬,下多金玉。神江疑居之。是山也,多怪雨,风云之所出也。

又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。是山也,广员百里。其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰【彳敖】【彳因】,是食有。有鸟焉,一首而三身,其状如【乐鸟】,其名曰鸱。

又西一百九十里,曰騩山,其上多玉而无石。神耆童居之,其音常如钟磬。其下多积蛇。

又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黄。英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,基状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无而目,是识歌舞,实为帝江也。

又西二百九十里,曰泑山,神蓐收居之。其上多婴短之玉,其阳多瑾瑜之玉,其阴多青雄黄。是山也,西望日之所入,其气员,神红光之所司也。

西水行百里,至于翼望之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狸,一日而三尾,名曰囗,其音如囗百声,是可以御凶,服之已瘅。有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸【余鸟】,服之使人不厌,又可以御凶。

凡西次三经之首,崇吾之山至于翼望之山,凡二十三山,六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼,用一吉玉瘗,糈用稷米。

精彩,实在是《山海经》里最精彩的一段文字,栩栩如生的描绘了一幅美妙绝伦的神国画面。神各居其山,各司其职,一切都是那么自然和谐。我们看看几个大神的分工,陆吾坐镇国都,“司天之九部及帝之囿时”,主对内;英招司国之仓库,“徇于四海”,主对外;长乘“是天之九德也”,主奖励;西王母,“是司天之厉及五残”,主惩罚。岂不是个简单高效的国之体制?神的能力很大,数量却不多,因此先人并没有描述什么盛大的场景,唯一可见的是在高山上远望得来的印象,“南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂”,但先人很难进入国都一窥究竟,因为其外围便“有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。”。神国里异物相当多,我更关注的是华夏先祖的事迹,黄帝、白帝少昊、耆童,他们相继来到神国,献出魂灵,留下为神,而后稷藏身于大泽,很有意思。当然还有帝的事……不说了,自个儿揣测吧,我还得干正事。

所得线索,只知山系起首崇吾之山在黄河以南,泚水、泑水、泑泽、丹水、稷泽、观水、淫水、丘时之水、河水、赤水、泛天之水、洋水、丑涂之水、墨水、桃水、洵水、黑水、浊浴之水、番泽,皆不明所指,座山名倒是有几分眼熟,也只个别字而已。“自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也。”似是个地理突破口。另西向去的山脉在黄河之南的,除了秦岭,就是大巴山脉了,当然不可能过长江,不然就不是“在河之南”,后面我们会知道,这个河是指渭河,而“曰积石之山,其下有石门,河水冒以西流。”,那河也并非黄河,积石之山与禹所导积石山是两个概念。但崇吾之山若在大巴山脉,怎未见熟悉的河流名,至少该提华山经出现过的汉水。崇吾之山也肯定不在华北平原和长江中下游平原上,那应是中山经所在。但西次三经山系很长,全长换算约2799公里,东端延伸至华北平原或和长江中下游平原很有可能。然而用两平原上的座山试推西次三经均推不下去。我还记得,西次三经山系是勺子形的(观已推山系,似乎不成依据),而且有两处水行点,还有许多泽、流沙。看下地形参考图,渐渐看出点什么了。难道会是……再以山系分段长度试推,好像是可行的,紧张啊!

我们已经知道西山经其它山系都是以渭河平原上的座山为首,那么西次三经山系也有可能如此,那么,崇吾之山会在哪里?我恍然大悟,是因为图上一个标示“太白山”撞入眼球,证明一张好的参考图有多么重要。试推很顺利,可以确定,崇吾之山便是太白山。“自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也。”其泽乃是若尔盖湿地(远古时比现在更大),红军长征也过过一小段,谓之草地(松潘草地)。稷泽、流沙该是藏地景观,《山海经》中泽有时指湖泽,有时指沼泽。槐江之山即是玛卿岗日,它的西南方向不远,昆仑之丘静静注视着我,我亦深深看着它——巴颜喀拉山。

西次三经山系走向分布数据图如下:

相关水系线索:

长沙之山 —— 泚水出焉,北流注于泑水。

不周之山 —— 河水所潜也,其原浑浑泡泡。

峚山 —— 丹水出焉,西流注于稷泽自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也。

泰器之山 —— 观水出焉,西流注于流沙。

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再绘山海图——推理胜于雄辩!第6章

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