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宋真宗的另一项重要举措，就是在各地设立提点刑狱。

宋朝初年，宋太祖汲取唐朝后期地方藩镇尾大不掉的教训，通过人财物等各个方面的改革，逐渐改变了节度使盘踞一方的势力根基，各地州郡不再受节度使的节制，全国300多个州，很多都开始直属中央管辖。

后来，经过实际运行，朝廷发现这么多州都由中央直属，似乎也不太方便，于是，宋朝开始在州与中央之间再设立一级行政机构—路，相当于省级政府，路的最高行政长官称之为转运使，负责调配地方钱粮赋税，管理本辖区各类官员，兼理本辖区各类行政事务。

这其中，本辖区内的刑事审判事务也通常由转运使监管。

这样，问题就来了。

转运使管理的事务实在是太多，太过庞杂，而且其主要职责和精力往往放在调配地方钱粮赋税、管理本地民生事务上，对于刑狱之事往往无暇顾及，由此造成一些地区刑狱久拖不决，甚至冤假错案时有发生。

宋太宗时，为了改变这一局面，曾经在路这一级专门设立了负责刑狱的官员，但是未能形成定制，不久之后就又全部取消了。

宋真宗继位后，有感于地方刑狱的重要，认为很有必要恢复专职刑狱官员职位，并特地召来宰相王旦商议此事。

最终，宋真宗下令在全国路这一级，重新设置专职的刑狱官员，这就是提点刑狱。

这些提点刑狱官，必须定期到本路所辖的各个州巡视检查刑狱情况，有权复核各州的判决，并对各州官员断狱的情况进行考核，如果发现官员断案失当，可以直接弹劾责任官员。

提点刑狱，不仅可以对本辖区的所有案件和主管官员进行巡查，而且还拥有官吏监察权，对失职、不作为、贪赃枉法的官吏，也可以直接提出弹劾，类似于现在的监察委员会。

可见，朝廷赋予提点刑狱的权力还是挺大的，职责还是挺重的。

也正因为如此，为了表示对提点刑狱官员的礼遇，宋真宗专门下令，这些官员在任期间，无论官职高低，一律可以着紫色官服。

而按照宋朝的官制规定，一般只有三品以上的高级官员才可以穿紫色官袍。

所谓“满朝朱紫贵，尽是读书人”说的就是这个意思。

由此可见，宋真宗对提点刑狱的重视。

不仅如此，提点刑狱拿的工资也和当时的省长—转运使差不多。

真是要待遇有待遇，要荣誉有荣誉啊！

这样一来，提点刑狱也就成了名副其实的美差了。

我们耳熟能详的，那位著名的大宋提刑官宋慈同志，他一生的仕途多半就是做提点刑狱。

提点刑狱一职的设立，加强了对地方刑狱的管理，在很大程度上，防范和避免了冤假错案的发生，实实在在地促进了地方司法的清明，可谓宋真宗的一大创举。

第三件事：推崇文治。

宋朝开国之后，从宋太祖以来，均极为重视文治天下，科举制度在宋朝不仅得到了恢复，而且实现了迅猛的发展，到宋太宗时，每一次的科考都成为举国上下的一大盛事，进士及第成为了社会上普遍公认的崇高荣誉，读书的氛围、文化的气息越来越浓。

到了真宗朝，这一现象只增不减。

据说，宋真宗曾经亲自写过一首《劝学诗》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

出门莫恨无随人，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

各位看官，怎么样，是不是很熟悉的感脚？

没错，我们经常挂在嘴边的那句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，就是出自这里。

宋真宗的这首诗，语句通俗，道理深刻，老百姓一看都明白，因此流传甚广，真正起到了劝学的作用，可谓名副其实。

千百年来，多少莘莘学子，在黄金屋、颜如玉的激励下（咳咳，当然，也有一小部分同学像楼主这样，为中华崛起而读书的），勤学上进、奋发图强，通过读书改变命运，最终走上了人生的巅峰。

就此而言，宋真宗真是善莫大焉！

凭借宋太祖、宋太宗两朝留下来的文化遗风，宋真宗对于文治自然也是孜孜以求。

咸平三年（公元1000年），刚刚继位不久的宋真宗，举行了自己上任以来的第一次科举考试。

宋真宗踌躇满志，他决定将这次的科举考试搞得轰轰烈烈、热热闹闹，展示我大宋王朝的儒雅之范、文明之风。

所以，这一年的科考规格非常之高，这一点从主考官的人选就能看出来。

宋真宗光是主考官就安排了两批：初评考官和复评考官。

初评考官10人，都是牛人，包括翰林学士宋白、翰林侍读学士夏侯峤、工部尚书张宏、知杂御史冯拯等。

复评考官10人，都是牛人too，包括秘阁校理舒雅、三司判官施护、直史馆孙何、曾致尧等。

最后殿试的主考官，更是牛人中的牛人。

who？

宋真宗，亲自担任。

科考的三天时间里，宋真宗每天都亲临考场，穿梭其中，兴致勃勃，乐此不疲。

这次科考一口气录取了1800余人，给予的待遇也非常优厚，进士前五名全部授予将作监丞官衔，出任各州通判，起步就是地级市副市长，从五品，这待遇实在是令人口水直流啊!

这次科举考试场面之隆重、考官阵容之强大、录取人数之众多、任职待遇之优厚，都是前所未有、世所仅见的。

不得不说，大宋朝的学霸们，真是有福气啊！