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【小鬼林特】

林特，也是丁谓的副手，时任三司副使，相当于财政部副部长，主要负责各项活动的开支，实打实的财神爷。

林特年少时就以聪明博学而闻名，在宋太宗时期，已经官至大理寺丞、陇州通判，其才干得到时任大宋宰相吕蒙正的赏识，推荐其进入三司户部任职，从此成为了专职的中央财政官员。

宋真宗继位后，有一次遇到一个改革难题：陕西地方的财政官员主张改革当地的食盐政策，中央财政官员表示不同意，两方意见不一，陷入两难境地。

宋真宗随即命林特前去调查并提出建议。

林特奔赴陕西作了一番细致的调查研究之后，得出结论：变革不合时宜，应维持旧制。

宋真宗认可林特的意见，也很欣赏他的实干精神，当即擢升了他的官职。

林特随后成为了三司使丁谓的副手。

作为大宋王朝财政部的二把手，林特在一把手丁谓面前，完全是一副奴才模样。

不论何时，只要见到丁部长，林特一定会毕恭毕敬、郑重施礼。

丁部长一天召见林特三次，林特就施礼三次。

别人都对他的这种巴结上司的谄媚之态看不惯，林特却满不在乎，安之若素。

丁谓本身就是小人，如今得到同为小人的林特的尊重，顿时找到了当领导的感觉，所以，丁谓对林特很满意，不遗余力地在宋真宗面前举荐林特。

林特天生体质较弱，骨瘦如柴，整天一副弱不禁风的样子，但是对待工作却是非常认真，勤勤恳恳，对整个大宋王朝的财政状况了如指掌，加之丁谓的大力举荐，宋真宗对林特也很是满意，所以，在筹备封泰山、祀汾阴等重大庆典过程中，林特也承担了很重要的财政工作，积极为老板赵恒的“造神运动”奔走，表现格外抢眼，也因此，被老百姓“光荣”评选为“五鬼”之一。

【吹鼓手陈彭年】

五鬼之中还有一位颇有文才的名人：陈彭年。

陈彭年，字永年，抚州（今江西省抚州市）人。

从小喜爱读书，聪慧过人。

由于是家中独子，母亲非常疼爱他，担心夜晚读书伤眼睛，不让其晚上读书。陈彭年就想方设法躲到家里的一间密室中，遮住煤油灯偷偷看书，经常一读就读到天亮，乐此不疲。

遨游在书的海洋里，陈彭年的见识日渐增长。

年仅十三岁时，他就写出了一篇纵论天下大事的雄文：皇纲论。

此文一出，顿时洛阳纸贵、名动天下。

当时的江西，尚在南唐的管辖范围之内。南唐后主李煜听说陈彭年的事后，立刻召其入宫陪伴皇子读书。

能被才华横溢、诗词大家的南唐后主李煜看重，陈彭年的才气，由此可见一斑。

令人意外的是，才华如此出众的陈彭年，在入宋之后，参加了两次科举考试却都意外落榜了。

原因其实也很简单：太狂。

年轻的陈彭年，身上也有着中国传统知识分子愤世嫉俗的傲骨，曾经频频写诗讥讽时事，以致于每次科举考试的主考官看到他的名字，都会毫不犹豫一笔勾去，结论也很简单：年纪轻轻，太过轻浮。

挨了几记闷棍之后，陈彭年终于老实了，不再愤世嫉俗，而是潜心读书。

宋太宗雍熙二年（公元985年），陈彭年第三次参加科考，终于进士及第，从此步入仕途。

太宗朝，陈彭年的仕途一直不太顺畅，只做过一些不大不小的地方官。

到了真宗朝，陈彭年才好不容易调回了中央，做了朝官。

东封泰山之前，由于封禅已经多年未曾举行，具体的典章程序只是散见于古籍之中，实在难以确定。

自古以来，中国人一向强调一个“礼”字，做任何事，都得有一套规定的程序和仪式，作为国之大典的封禅，这套礼仪制度自然也是不可或缺。

于是，确定封禅仪式，就成为了当时国家的一项大事。

宋真宗为此专门下令朝臣共同研究，对于学识渊博的陈彭年来说，机会终于来了。

在确定封禅仪式的过程中，陈彭年积极建言，提出了很多重要建议，由此得到了宋真宗的赏识，终于博出了位。

此后，无论是祀汾阴、祭老子，还是迎圣祖、供玉皇，一切国家大典，宋真宗都让陈彭年参与其中，预定仪制，一些重要的祭告献词，也由其负责起草。

陈彭年就此成为真宗朝“造神运动”的积极“吹鼓手”。

由于陈彭年在这些活动中，一味地迎合宋真宗，鞍前马后，不遗余力，因此，老百姓奉送其一个绰号：九尾野狐—形容其谄媚无德、魅惑主上。

可怜，陈彭年一生博学多才、勤勉精干，其编著的《大宋重修广韵》是中国历史上最重要的音韵学专著，他本可在学术、文化上有更大、更深、更广的成就，最终却钻进了追逐权力的牛角尖，将一生的博学、勤奋、才华献给了无谓无益的“造神运动”，留下了一个可悲可耻的历史背影，实在是可笑可叹！

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【变色龙】

当时的朝堂之上，迎合宋真宗，搞这些神神叨叨、祸国殃民的迷信活动的，远不止“五鬼”而已。

有一些人，甚至隐藏得更深。

比如下面这一位。

夏竦，字子乔，江州德安（今属江西）人，以诗文闻名，是北宋著名的古文学家。

刚开始，夏竦对于宋真宗的“造神运动”持鲜明的反对态度。

丁谓曾经提出在开封城西挖坑，注入液态金属，然后在此修筑后土祠，方便皇帝于此祭祀后土神，免去赴汾阴的奔波劳顿之苦，朝中大臣不敢多言，夏竦却明确表示反对。

林特曾经建议在玄武门与玉清昭应宫之间修建一个专门通道，方便皇帝前往祭祀，朝中大臣也不敢多言，夏竦又跳出来明确表示反对。

李溥曾经倡议在会灵池修建一座三神山，为宋真宗的“造神运动”增光添彩，朝中大臣还是不敢多言，又是夏竦跳出来明确表示反对。

由于夏竦的坚持，最终这些莫名其妙、劳民伤财的超级工程都被搁置。

如此一来，时人皆认为夏竦是一个正人君子、耿耿直臣，顿时好评如潮、人气飙升。

后来，宋真宗任命夏竦为玉清昭应宫判官。

夏竦上任才一个月的时间，就立刻向宋真宗报告称：宫内的上贡果品一夜之间全部消失，经微臣仔细调查，现在可确认，贡品被神仙吃光了。

众人这才恍然大悟：原来，夏竦之前种种出位的反对言论，不过是想引起皇帝的注意罢了。如今他自己得了一个道观的美差，立刻就见风使舵，变成了宋真宗“造神运动”的坚定支持者和参与者。

哎，知人知面不知心啊！

在当时全民造神的浓厚氛围中，变脸快的远不止夏竦一个。

张知白也是其中之一。

咸平年间，全国各地突然冒出来各种各样的祥瑞，从四面八方呈报上来，向宋真宗报喜。

就在满朝文武纷纷向皇帝表示恭维祝贺之时，张知白主动站了出来，明确表示了自己的怀疑，并请求宋真宗立刻下令禁止各地编造所谓的祥瑞，欺瞒世人。

在当时的氛围之下，张知白能这么做，可是冒了掉脑袋的风险的，的确算得上是铮铮铁骨。

可惜，不久之后，天书降临，宋真宗沉迷其中，掀起了一个又一个喜迎天书的热潮。

张知白此时终于看清了形势，态度立马来了一个180度的急转弯。