枢密使是什么级别的大哥，王宗侃对他竟然敢没有起码的礼貌，于是王建把他处死了。[注4]

表面上，这是因为王建过分，实际上是王宗侃缺乏人臣的本份。更主要的是，在王建磨刀霍霍削藩的背景下，王宗侃都不愿意选择夹着尾巴做人，等王建死了，王建的儿子，靠什么驾驭他呢？

前面说的王宗播，可以全身而退；就是因为他一直夹着尾巴做人。[注5]

对于愿意夹着尾巴作人的养子，而且愿意交出权力的养子，哪个大哥也不会轻易动杀机的。

问题是，面对权力，谁也会轻易交出去呢？更主要的是，晚唐五代和皇帝分庭抗礼的大哥多的去了，等老皇帝死了，欺负老皇帝孤儿寡母的大哥，也多的去了。老皇帝也奈何不了他们。

这似乎更表明，面对皇帝的消藩，大哥不主动交出权力，未必就一定会倒霉，甚至还会有着不可言说的富贵等着他。

在这种背景下，皇帝已是磨刀霍霍，但是大哥们谁也不会轻易交出权力；甚至还会是一副不知天高厚的样子。

只要我们知道这种事实，自然就会知道，杯酒释兵权的模式，那是皇权高度集中的结果，而不是皇权高度集中的原因。因为在皇权不够强大时，皇帝想让大佬们交出权力，那和与虎谋皮没有什么差别。

因为从普遍意义上，那些能成为乱世大哥的人物，哪个也野心勃勃、有一线希望，就不会轻易放弃的强人。在皇权不够强大时，想让他们中的某个人，主动放弃权力，通常只是可遇不可求的。

前面说的王宗涤，虽然也一度试图夹着尾巴做人，但是终于还是不能做得非常彻底，于是终于功高震主，引起了王建的猜忌，于是被杀了。[注6]

王建夺取东川时，王宗涤就是东川的主要负责人。面对这种地位，王宗涤也知道，这有权高震主的危机，所以就请求分割东川。换而言之，主动缩小自己作为东川主要负责人的权力。

从这层意义上，王宗涤是能认清当时政治形势的。但是，王宗涤的地位实在太高了，关键是，王宗涤不可能接受退到权力边缘的事实。所以他终于还是无法摆脱王建的猜忌。

因为作为乱世的强人，把头撇在裤腰带上奋斗多年，终于拥有了足够高的权力、地位，为了摆脱猜忌，你让他适当放弃一部分，这个也许是他能接受的。你让他放弃太多，这无论从情理上、人性上，也实在有些强人所难了。

问题是，皇帝需要的，不只是他能控制局势；更需要自己死后，儿子也能控制局势。这样一来，问题就是复杂了，因为那些功劳巨大、地位崇高的臣子，如果只是放弃有限的权力，似乎不能满足这种要求。

大家看到这种兔死狗烹的历史片段，总会有一种说不出的排斥，无非是因为大家相信在广阔的小农社会中，最高权力是大家可以分享的。实际上，在广阔的小农社会，最高权力大家分享的结果，其实就是无休无止的纷争、动荡。所以，只有当社会只剩下一个领袖、一个权力核心时，普遍意义上的稳定、和平才会出现。

总的来说，在李克用、朱温、王建、杨行密、徐温老一辈大佬的清洗下，整个时代的中央集权开始不断加强。

因为王建成功的加强了川蜀的中央集权，所以后唐大军深入蜀地，一场决定性的胜利，就可以全面接管整个蜀地。后来，蜀地虽然脱离了中原王朝，但是内部重新整合的战争，远没有前期复杂、漫长、残酷了。

因为杨行密、徐温、李昪成功加强了江东的中央集权，所以后周、大宋一场决定性的胜利，就可以成功席卷当地广阔的地区，关键是，还可以轻松的吃下这些胜利果实。

当然了，因为李克用、朱温成功加强了北方的中央集权，所以李存勖一场决定性的胜利，马上就接管了整个北方。

至于李嗣源等人，更是一场成功的军事政变，就可以夺取整个北方的统治权。

总的来说，随着中央集权限发展，越往后，皇帝统治一个地区时，面对的对手，越是比较松散、受到各种牵制的官僚集团；而不再是各种权力一把抓的军方大佬。

只要我我们知道这种历史背景，大约就会知道，为什么赵匡胤后来能轻易解决困扰统治者二百年的藩镇割据问题。抛开生产力的发展，这也是人们一代接一代努力的结果。

[注1]：癸卯，建入城，自称西川留后。小校韩武数于使厅上马，牙司止之，武怒曰：“司徒许我迭日为节度使；上马何为！”建密遣人刺杀之。

[注2]：建既得西川，留心政事，容纳直言，好施乐士，用人各尽其才，谦恭俭素；然多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。

[注3]：建忌存勇略，欲杀之，掌书记高烛曰：“公方总揽英雄以图霸业，彼穷来归我，奈何杀之！”建使戍蜀州，阴使知蜀州王宗绾察之。宗绾密言存忠勇谦谨，有良将才，建乃舍之，更其姓名曰王宗播，而宗绾竟不使宗播知其免已也。

[注4]：蜀主怒，隐忍未发，以问唐道袭，对曰：“宗佶威望，内外慑服，足以统御诸将。”蜀主益疑之。已亥，宗佶入见，辞色悖慢；蜀主谕之，宗佶不退，蜀主不堪其忿，命卫士扑杀之。

[注5]：宗播元从孔目官柳修业，每劝宗播慎静以免祸。其后宗播为建将，遇强敌诸将所惮者，以身先之，及有功，辄称病，不自伐，由是得以功名终。

[注6]：诏以王宗涤为山南西道节度使。宗涤有勇略，得众心，王建忌之。建作府门，绘以朱丹，蜀人谓之“画红楼”，建以宗涤姓名应之，王宗佶等疾其功，复构以飞语。建召宗涤至成都，诘责之，宗涤曰：“三蜀略平，大王听谗，杀功臣可矣。”

待续