例如：朋友们也许听说过发生1994年骇人听闻的卢旺达大屠杀吧？在约两个月时间内，约有80——100万人被屠杀，占该国总人口的1/8到1/9，比日本鬼子进南京杀的人还多两倍以上！

如此巨大规模的杀戮，源自卢旺达国内两大族群：胡图族与图西族之间，根深蒂固，近乎于不共戴天的仇恨。

但这两大族群是怎么来的呢？其实在欧洲人进入非洲内地之前，他们原本同属一族。在比利时将卢旺达变成自己的殖民地后，殖民当局与黑人土著之间的关系，自然不可能是鱼水情深，为了不让全都黑人团结起来同当局对抗，殖民当局便利用给黑人发放身份证的机会，将他们一分为二。

划分民族具体标准是这样的：凡家中拥有十头，或十头以上大牲畜的，就是图西族人，是上等黑人；不足十头大牲畜的，就是胡图族人，是下等黑人。然后，殖民当局又给他生造出来的两个民族制定了不同经济、文化、政治的待遇，让图西族人为当局恩赐下来的既得利益，成为当局的支持者。

他们创造利益集团的努力是如此成功，以至于在比利时人离开卢旺达后很久，被他们制造出来的两族人仍彼此仇视，势不两立，并最终为这种人为制造出来的仇恨血流成河！

说句题外话，任何一种刻意强民族差异的政策，如什么“两少一宽”、高考加分之类，只宜作为一时迫不得已眨权宜之计，从长远来说应该逐步取消，否则一定后患无穷。

二、同样，在一定条件下，利益集团，甚至是比较强势的利益集团，也是有可能被统治者消灭的。

例如：日本德川幕府的倒台，主要是长州、萨摩等西南大名，朝中公卿，以及大量中下级年青武士联合起来，抛头洒血的成果。新生的明治政权的开国功臣们，除了少量公卿，几乎全都出身于倒幕武士。自然，倒幕派大名、武士集团理所当然成为当时日本最大的利益集团。

但明治维新一开始，大久保利通等执政者（尽管他出身武士）制定的政策是怎样的？

版籍奉还，废藩置县，使所有大名丧失独霸一方的权力，只沦为单纯的富家翁，就这样，说好的补偿津贴后来还被政府公债给取代。

实行兵役法，从平民中征兵，砸了武士的饭碗。颁布废刀令，取消武士们长期享有的传统特权等。明治政府的政策几乎是刀刀砍自己原先的主要支持者，用这种卸磨杀驴的方法对付以前的功臣。

虽然因此引发了“西南战争”等一系列武士暴动，虽然连明治“开国元勋”之一的西乡隆盛都参与了叛乱，虽然大久保利通被很多人视为叛徒、奸雄、小人，并最终遇刺身亡……

但是，明治维新还是在血与火的考验中，创造了奇迹般的巨大成功。大名消失了，武士消失了，与旧制度相适应的旧利益集团瓦解冰息，像财阀、军阀、极道等扩张性更强的新利益集团产生，日本随之迎来了一个辉煌且血腥的新时代。

面对利益集团，聪明的统治者如大禹治水，疏也，是有成功机会的，不够聪明的统治者如大禹他爸治水，堵也，怎么也成功不了。而且，他们面对的是同样的水患，谁说谁领头没有区别？

0℃〓100℃？七

去年3月份，有一则即使不是围棋爱好者，估计也听说过的新闻：由谷哥公司制作的围棋软件“阿尔发狗”，挑战目前人类最强棋手之一的李世石，并最终以4：1的战绩击败了李世石。这标志着继国际象棋之后，又一座人类智慧的堡垒，被人工智能给攻破了。

不过我想说的，并不是“狗李之战”，而是之后谷哥公司公布的部份阿尔法狗对阿尔法狗的自战。

这应该是对一个复杂博弈系统最理想化的重复实验了：对阵双方，真的是同一批次的电脑，同一批次的软件，它们绝对理性，不会疲劳，不会受任何感情因素或精神状态的影响，至于围棋规则，更是早定在那里，不会有任何改变。

总之，初始条件完全一致，那结果会怎样呢？结果还是没有离开古人对围棋的总结：千古无同局！不但不会出完全相同的两张棋谱，就连是黑方胜还是白方胜都是不一定的（围棋的黑方享有先行的优势，白方享有贴目的优势，执黑与执白对棋手能力的要求不完全相同）。

为什么在初始条件完全相同的前提下，两位绝对理性的对局者仍下不出相同的棋局呢？其实原因很简单，下过棋的朋友都知道：在一局棋对弈的大多数时候，合理的应手都远远不止一招！而你每一次的不同选择，都会使对手的合理选项发生巨大变化。与此同时，对手每一次不同的合理选择，也会使你下一步的合理应变得完全不同！

简而言之，在一个复杂博弈系统中，不管博弈双方（或多方）有多么的理性，他们的博弈过程与结果，也不可能存在一条可以被预先注定的必由之路！

如果存在的话，人类的各种棋类游戏早就消失了。

正好，人类社会也是一个博弈系统，而且是复杂程度比任何棋类游戏都高得多得多的多方博弈系统，而且人类比不上阿尔法狗，在博弈中无法做到绝对理性。那朋友可以自己推测一下，当一个复杂公式中加入更多的未知数，它可能得出的求解，是会更多呢？还是会更少？

只不过，人类社会与狗狗下围棋有一个巨大的不同：围棋可以轻易回到初始条件完全相同的开局，而人类的历史几乎不可能出现完全相同的开局。正是这个差异，给了泪痕大师无限的发挥空间。

泪痕大师的作品都有一个贯穿始终的中心思想，可以大致称之为“环境决定论”：只要客观环境摆在那里，谁去当政治天下都不会有变化，历史的发展路径，早就被客观环境给锁定了，只此一条（也就历史曾经走过的那一条），别无他途。

泪痕大师的具体做法，则是选取一段历史，用他高超的逻辑能力分析：这段历史为什么会是这样的，找出其中合理的内在逻辑。其实，这和“天元围棋”的那些大师们讲棋没有本质区别，就是告诉你，棋手们每一步棋的用意何在？合理性在那里？只不过，由于围棋是可以被无数次重复的，所以大师们不会在指出每一步行棋哪里合理的同时，硬说这是唯一合理的应手，棋手绝不会走出其他应手，甚至换谁来下棋都不会有变化！

但泪痕大师却是这样讲历史的，每个历史大事件的发生，肯定有其内在的合理逻辑，所以找出其中的合理性并不难，泪痕对此极为擅长。问题是，他利用历史不可重复验证，硬将合理的，说成是唯一的，不可改变的。但这明显是错的。

其实，从狗狗对战的事实来看，别说历史换一个人去做决策会不会改变？就算不换人，只要历史能重来一次的话，它也几乎不可能保持原样。