绍威铸锉 十一

天祐四年（公元907年）正月十日，班师的朱温行至魏州（今河北大名），也不知是对丁会的背叛过于愤怒，还是对自己平定河北的大战略落空过于失望，总之，他病倒了，只得暂时停止前进，下榻于魏州的馆驿。

罗绍威见这位亲家翁去而复来，想想去年的经历，生恐他又留下来再住上半年，那自己岂不是要由节度使降职成丐帮帮主了？深思熟虑之后，罗绍威决定施一计，既能讨好朱温，同时也能尽快将他送走。

罗绍威来到朱温的卧室，晋见道：“如今李茂贞、李克用这些人之所以兴兵作乱，不断给大王制造麻烦，都是因为唐朝还有个小皇帝在，他们能够打着中兴唐室的旗号招摇撞骗。以我看，唐朝的天命已尽，大王是到了自取神器，以绝人望的时候了。上天赐给你的东西，你不虔诚接受，古人也认为是不对的！”

病中的朱温，这几天也在反复思考自己的得失，现在一听罗绍威此言，不由得触动了心事：对啊，丁会为什么有二心，就在于名义上他是唐臣而不是梁臣。自己的年岁也渐老，如果还没有将君臣名份确定下来，自己就突然死去的话，手下众将在法理上没有向朱家第二代效忠的义务，朱家的天下可能就此崩塌。在下认为，到这个时候，朱温才真正作出决定，要尽快篡位，建立朱家的新王朝。

也许是纠结在内心的疙瘩被解开，朱温的病情有所好转，他很快与罗绍威告别，离开魏州，返回汴梁。

世间有无数拍马高手，都在等待着这一天，所以朱温心思的变化，马上就被一位细心的朝中大臣发现了。正月二十七日，御史大夫薛贻矩代表昭宣帝李柷，来汴州给朱温问安，到达后，他请求以臣子朝见天子的礼节进见朱温，朱温假意谦让，不许。薛贻矩试探道：“如今殿下的功业恩德广布人门，天、地、人均归心于殿下，天子正欲效法舜帝禅位于大禹，像我这样的人怎么敢对抗天意呢？”

朱温听罢，没有再推让，只稍稍侧了侧身子，以示谦逊。薛贻矩心中有谱了，立即返回洛阳，报告李柷说：“元帅已有接受禅位之意。”这位大唐历史上最无存在感的皇帝，仿佛带着总算能将一块烫手山芋扔出去的欣慰，马上下诏，他将在二月传位于梁王，让宰相写信通知朱温。

按惯例，朱温再次谦虚地辞让了帝位。那怎么行？您要不当皇帝，国家人民都不答应啊！

于是，在朱温的控制区及势力范围内，由两位宰相张文蔚和杨涉领衔，大小众臣工掀起了劝进朱温即皇帝位的舆论大潮，连远在湖南的马殷、岭南的刘隐等地方实力派，都纷纷上书，向朱温表答誓死拥戴的忠心！

所有的铺垫都做足了，朱温终于“迫不得已”地“顺从天意人心”，接受天下臣民对他的“衷心爱戴”。三月二十七日，李柷亲笔写下了大唐王朝的最后一道圣旨，也就是给朱温的《禅位诏书》。为示隆重，洛阳小朝廷派出了一个规格很高的代表团来传递圣旨，由张文蔚、苏循担任正副册礼使，杨涉、张策任正、副押传国宝使，薛贻矩、赵光逢任正、副押金宝使，再带上皇帝出行用的法驾，浩浩荡荡，前往汴梁。

副文：唐昭宣帝的《禅位诏书》

咨尔天下兵马元帅、相国总百揆梁王，朕每观上古之书，以尧舜为始者，盖以禅让之典垂于无穷。故封泰山，禅梁父，略可道者七十二君，则知天下至公，非一姓独有。

自古明王圣帝，焦思劳神，惴若纳隍，坐以待旦，莫不居之则兢畏，去之则逸安。且轩辕非不明，放勋非不圣，尚欲游于姑射，休彼大庭。矧乎历数寻终，期运久谢，属于孤藐，统御万方者哉！况自懿祖之后，嬖幸乱朝，祸起有阶，政渐无象。天纲幅裂，海水横流，四纪于兹，群生无庇。洎乎丧乱，谁其底绥。洎于小子，粤以幼年，继兹衰绪。岂兹冲昧，能守洪基？

惟王明圣在躬，体于上哲。奋扬神武，戡定区夏，大功二十，光著册书。北越阴山，南逾瘴海，东至碣石，西暨流沙，怀生之伦，罔不悦附。矧予寡昧，危而获存。

今则上察天文，下观人愿，是土德终极之际，乃金行兆应之辰。况十载之间，彗星三见，布新除旧，厥有明征，讴歌所归，属在睿德。今遣持节、银青光禄大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚等，奉皇帝宝绶，敬逊于位。

于戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。王其祗显大礼，享兹万国，以肃膺天命。