狼虎谷 六

鉴于这种传说过份高的文学价值，和不那么靠谱的史学价值，在《旧唐书》、《资治通鉴》、《北梦琐言》、《册府元龟》等其他史书中，对这一段大特写全都做了马赛克处理，只称黄巢及其兄弟为外甥林言所杀。反正不管狼虎谷杀人事件的动机和祥细经过如何，黄巢的脑袋被林言拎了出来，这点总是没错的。

黄巢兄弟和林言的首级先是被送到了徐州，一同到来的，还有黄巢的姬妾，和在追捕黄巢行动中立下了功勋的前大齐太尉兼中书令尚让。端详着前任老大经过防腐处理的脑袋，前太尉大人也许还在暗在庆幸：幸亏我及时降了，不然咱脖子上这颗好头颅估计也已被盐腌着了！功名富贵不过梦一场，只要还能回家抱着老婆孩子，平平安安渡过余生，于愿足矣！

但他的新领导时溥不这么想，在时大帅看来，尚让已经犯了两条必死之罪：一、谁让你在黄巢手下官做得这么大？二、谁让你娶这么漂亮一个老婆，让大帅我心痒难耐？于是，背叛了旧主的前大齐太尉，在旧主死后没几天，便让新主子给杀了，他的妻子刘氏，变成时溥宠爱的小妾。

七月二十四日，黄巢的首级和姬妾再被送到成都，向天子献捷。据说黄巢的样子，原本就长得对不起观众，何况已经死了一个多月，李儇害怕晚上作恶梦，没有多看。但黄巢的姬妾们就不同了，个个婀娜多姿，赏心悦目，李儇想让她们服软，然后收入后宫，便问道：“你们都是名门望族之女，世受国恩，奈何从贼？”不想为首一女回答说：“黄巢猖獗之时，朝廷出动百万大军都挡不住，陛下您连宗庙社稷都不能保，只能逃亡山南。陛下现在却将不能抗拒盗匪的罪名加于弱女子之身，请问满朝文武，又该当何罪！”

这记耳光抽得太响亮，把李儇说得面子全无，不由得恼羞成怒，立即下令：将众女全部斩首！齐朝的嫔妃们，只比齐朝的皇帝多活了四十七天。

只是，这个数字，仍然不敢说是百分之百的可靠。

因为在两宋之际，民间一直相传黄巢其实没有死。他败至狼虎谷，自知已无再起的可能，便让林言杀死一个替身冒充自己，待残众出降之际，他本人却悄悄削发改装，绕小道向西出逃。黄巢的目标是东都洛阳，因为据他判断，在已经取得安身之地的旧部中，至少有一个人，不会害他。那个人过去的名字叫张言，现在叫张全义……

之后的故事，便众说纷纭了：有人说黄巢在洛阳龙门南禅寺出家，法号翠微禅师，并有舍利塔存世，曾作诗云：犹忆当年草上飞，铁衣脱尽挂僧衣，天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。（这首诗的版本很多，个别字词有偏差，其中的天津桥是建于洛水之上，沟通洛阳南北城的石桥，与今天的天津市毫无关系）

也有人说，黄巢后至明州（今浙江宁波）雪窦寺（位于今浙江奉化溪口镇西北，距蒋介石故居不远）出家，号雪窦禅师，以佛法修为精深为众僧敬服，真是放下屠刀，立地成佛了。雪窦禅师临入寂之时，手指脚下，众僧视之，乃“黄巢”二字。众人葬其于雪窦山，其墓地到宋时仍年年有人祭祀。

那么，在这么多种传说中，究竟那一种是真相呢？在下不知道，就是真正的专家，今天估计也不大可能完全搞清楚了。

不过，这并不重要。因为不管黄巢是已经丧生于林言剑下，传首千里，还是在很多年后，迎着夕阳独自走上天津桥头，概叹沧海桑田，笑谈无常世事，他对历史直接影响，都已在狼虎谷划上了句号……

遗臭流芳 一

比黄巢早几百年的东晋权臣桓温，曾说过一句名言：大丈夫倘若不能流芳百世，也要拼它个遗臭万年！说归说，桓温没能流芳百世，也没能遗臭万年。而黄巢，却以一种戏剧性的方式，竟然把两者都做到了！

作为打破了晚唐死气沉沉的黑暗平衡，开启了五代血腥乱世的关键人物，黄巢在其死后的评价，经历了一个由低到高再到低的过程，就如同一条抛物线。

传统古史中对黄巢的评价，口径是比较统一的，“巢贼”、“巨寇”、“盗匪” 、“亹茸微人，萑蒲贱类”等等大同小异的贬义词，就是他们授予黄巢的头衔。不过，这似乎主要是官方意见，远未一统天下，民间还是存在不同看法。如元末明初的老愤青施耐庵，就借宋江之口，写出了部份体制外人士对黄巢所建业绩的羡慕与憧憬：他时若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫！体制内的公开咒骂，与体制外的暗地羡慕，黄巢的形象，就在这两者的并存中，渡过了千年。

等中华人民共和国建立，风气为之巨变，新的政治需要，使得历朝历代的“农民起义”（不一定货真价实，而且不包括真正成功了的农民起义）突然变成了史学新宠，被捧为“推动历史发展的唯一动力”！黄巢的形象也随之扶摇直上，变成了“唐末农民起义的伟大领袖”，“坚定的革命家”，“天补平均”等漂亮口号被浓墨重彩地加上了重点符号，仿佛这就是他们起兵反唐的全部动机，光辉正确得无以附加！

又是几十年过去，随着意识形态狂热的逐渐淡化，人们对历史的研究总体渐趋理性，但在局部也有所偏差，例如对黄巢、李自成等“农民起义领袖”的评价，矫枉常常过正。

现今一些朋友似乎认为：只要离老教科书宣扬的东西越远，就显得自己越有见识！他们将各种史料中，提到过的黄巢军队暴行，全部不加甄别地一一罗列出来，个别的地方甚至还要添砖加瓦（例如将长安被毁的责任全推给黄巢、“计算”出他的军队在陈州吃掉三十万人等），然后得出了带有时尚恐怖元素的新结论：黄巢是个无恶不做的“变态杀人狂”，是个旷古少有的“超级食人魔”！

今天的爱好历史的朋友们都已经看清楚，位于抛物线顶端的黄巢形象，是经过了历史美容院整容后的结果，但似乎没有意识到，在抛物线两端低点的黄巢，同样不是他的真容。

我曾设想过，假如黄巢最终没有失败，而是让大齐王朝一统天下（当然了，以他的能力和当时的条件，实际上不可能），那么他得到的评价，将会与现在恰恰相反，成为一条“U”形线：

在《二十四史》中会增加一部《齐史》，上面一开篇会用造神的笔调吹捧之：太祖神文圣武孝皇帝，讳巢，性仁厚，深沉有大略……（被铁木真滥杀的无辜，至少比黄巢多十倍，但《元史》中照样可以称颂这位元太祖“帝宽仁”）；

而到了以“阶级斗争为纲”的年代，根据当时形而上学的“农民起义必败定理”，一定会用惋惜的口气骂到：轰轰烈烈的唐末农民大起义还是失败了，它被混入农民革命队伍的地主阶级阴谋家黄巢（就黄巢的家庭出身来说，这一条如假包换，比刘邦、朱元璋够格得多）篡夺了胜利果实，变成他建立新封建王朝的工具……（大家可以看一看当时是怎么评价刘邦、刘秀、朱元璋的，就知道当时对农民起义，其实是部份拨高，部份抹煞）。