黄巢长征 五

越过仙霞岭之后，黄巢终于找到了战无不胜的感觉，率“草军”横扫兵微将寡的八闽之地，于十二月攻克福州，赶跑了唐朝的福建观察使韦岫，全取福建。

再说高骈自从把黄巢赶出杭、越之后，并没有马上追上来，他与他的后台卢相国一派，正与对头郑相国一派，积极发扬大唐官场自牛李党争以来形成的优良传统，将有限的精力投入到无限的扯皮中去：卢携想让高骈接替曾元裕留下缺，郑畋反对；高骈、卢携主张与南诏和亲，郑畋反对；礼部侍郎崔澹借机弹劾高骈与南诏的外交失败，高骈上书抗辩……

高大帅这么忙，自然暂时顾不上黄巢。再说了，在必要的时候稍微撂一撂挑子，就像辛亥革命时患“足疾”的袁世凯，可以乘机彰显自己的重要性，这也是政治斗争中的一种常用必杀技。

因此，尽管在这段时间内，造反同行们的境遇都比较糟糕，例如王重隐已经死了；徐唐莒大败于唐总监军杨复光，被俘杀；曹师雄则早已被高骈的前任裴璩所灭，黄巢并没能同他们会合，但在缺少大敌的福建，“草军”的实力仍大为发展，显出了空前良好的前景。

大概正因为真正有了据地一方甚至问鼎天下的可能性，黄巢开始考虑扩大“草军”代表面，争取更多支持，尤其是读书人的支持。他在军中提出了一个类似“三大纪律、八项注意”的口号：“逢儒则肉，师必覆！”意思是说，如果碰上读书人就杀掉的话，军队肯定要失败。

这里的“肉”，是“人为刀俎，我为鱼肉”的肉，并不是“肉食者鄙”的肉。不知为什么，网上有文章将“逢儒则肉”翻译成“遇上读书人要给他们肉吃”，也不考虑一下如果同后边的“师必覆！”连起来，意思就只能是：如果遇上读书人给他们肉吃，我们就输了！

当然，口号归口号，如果遇上不顺眼的读书人，就连黄巢自己都不太遵守这条规定。

如黄巢在福州时，得知当地有一位著名的隐士周朴，才学很高，曾多次拒绝福建观察使对他的招聘。黄巢一琢磨：这个人不肯为官府做事，那多半对官府不满，就有可能为我做事。便派人把他请来，想收为己用。

没想到周朴不干，还用特伤自尊的语气回答说：“我甘为处士，连天子的官都不去作，怎么可能跟随你一个盗贼？”黄巢听罢勃然大怒，他可不是汉光武，没有容人的雅量，一声令下，就把周朴给“肉”了，从而准确地证明了自己仍然停留在“盗贼”的级别。

黄巢长征 六

黄巢在福建停留的时间也不太长。在长安朝廷中的吵架告一段落之后，高骈大有斩获，得授诸道兵马都统兼江淮盐铁转运使，又增兵权又得财权，心满意足之余，出兵入闽。黄巢一般不喜欢打硬仗，为了避开高骈，再加上他本来对地狭民贫的闽地也不是很满意，便于乾符六年（公元879年）初离开福州，转向西南。

接下来的数月间，黄巢转战于五岭南北，控制了岭南东道的大部份地区，声势越来越强大，兵力发展到十万以上。五月，黄巢大军进逼岭南都会广州，将其团团包围。

广州在唐代，是一个经济有些畸形发达的地方。一方面，这里仍然是中原士大夫心目中遍地烟瘴的蛮荒之地，开发程度尚低，本身的物产也算不上丰富，唐朝的多数官员往往只有在犯错误被流放时，才会和它亲密接触。但另一方面，由于所在地理位置较优越，广州已经成为天竺、波斯乃至大食商人们频烦往来的一处国际贸易中心，各种出产自异国的奇珍异宝都在这里入关，再辗转北上到长安、洛阳，极大地左右着对大唐帝国上流社会颇具影响力的奢侈品市场。

因此，大唐帝国在这里设置了相当于今天海关的市舶司，由宫里的宦官担任主管“市舶使”，对这一财源加强管理（管理即收费，自古以来都差不多），好让肥水尽可能多的流入皇家私囊。在这一点上，大唐皇帝与明朝后期那位放纵宦官遍地“开矿”的万历天子，颇有异曲同工之处。

现在，皇帝的这个“钱袋子”就挂在黄巢的眼前，只要他愿意，随时可以伸手摘下来。

黄巢没有马上伸手，他感到凭借自身现在的实力，和对皇家“钱袋子”的威胁程度，应该可以迫使朝廷进行一次真正有诚意的谈判了。于是，黄巢让被俘的前浙东观察使崔璆，写信给困守在广州孤城内的岭南东道节度使李迢，通过这条渠道替自己向朝廷叫价：只要朝廷实授他天平节度使，并且保留军队，衣锦还乡，那么他黄巢也就放弃进攻广州，实现与朝廷的和解。

就像当年的王僚与裴偓，生死悠关之际的崔璆与李迢对这件事也丝毫不敢怠慢，很快便将黄巢的要求传到长安。

这份上书抵达朝廷之际，终于在政事堂引起了一次空前激烈的争吵。争吵的两位主角，自然还是卢携卢相国与郑畋郑相国，他们自同堂为相以来，吵架已成家常便饭，一点儿不让人意外，但这一回他们吵出了新意。

郑畋是力主招安黄巢的，他分析说：“黄巢作乱，根本原因在于国家遭遇灾荒，大批饥民无以为生。而国家久不用兵，士卒都忘记了怎么打仗，而各地的藩镇节帅们，又都无心出力剿贼，只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜。在目前的情况下，不如对黄巢暂时包容，敷衍着满足他的要求，让其归于约束，不要攻城掠地。一旦丰年来临，他手下那帮子饥民自然会分崩离析，各自回家，到时，就可不战而屈人之兵！”