孟族

孟族（Mon people）是缅甸的第五大民族，人口约145万（2004年估数），占缅甸总人口的2.8%。孟族是缅甸最为古老的民族之一，主要分布在孟邦、克伦邦、丹那沙林省、勃固省、仰光省。属于亚美人种，南亚语系孟高棉语族孟语支。

孟族多居住在平原地区，从事水稻种植。历史上孟族曾建造过大型的水利灌溉工程，是东南亚水稻种植的先驱。孟族地区出产的水稻品种多、质量好，孟族也擅长庭院种植，其它经济作物有水果、橡胶等，制盐业、家庭手工业也是较为重要的经济行业。

孟族是最先从中国内地进入缅甸境内的孟高棉语族中的主要民族。大约在公元前2000年前后进入缅甸境内，最后定居在下缅甸的东南部一带。他们曾在下缅甸建立过强大的孟王朝。

孟族人信仰佛教。有自己的语言和文字。据考，早在公元前3世纪前后，孟族就使用波罗婆字母刻碑铭。公元3世纪末4世纪初，孟族吸收了属于梵文的南印度文字创造了孟文，而缅族又用孟文字母创造了缅文。

孟族是一个有着古老文化的民族。孟族文化对缅族和掸族文化有着很大的影响。缅族文化就是在吸收孟族文化基础上发展起来的。孟族文化是缅族文化的两大基础之一。

孟族的建筑、 绘画、雕刻、音乐和舞蹈对缅族的影响很大。目前，孟族居住区内仍然使用孟族本民族语言和文字，仍然保留着孟族本民族的传统和习俗。但是由于孟族王朝多次被缅族所灭，因此居 住在平原和城市的孟族大多被缅族同化，其风俗习惯已与缅族基本上没有差异。

孟族人的祖先是从事农耕的民族。他们进入缅甸以后也将种植水稻和灌溉技术带到了缅甸境 内。孟族人不仅善于种植水稻，还擅长果园的园艺。制盐、捕鱼和手工业也很发达。在平原的孟族居住地区，水利条件好，适合种植水稻。主要农作物有稻谷、花生、豆类、橡 胶、甘蔗、芝麻、黄麻、烟草等。

孟人来源于先秦时期活动于我国西南地区的百濮民族集团。据前苏联考古学家证实，早在公元前20世纪就有大批原居住在华南、西南地区的孟高棉部落南迁，他们以湄南河流域为中心，在中南半岛上创造了辉煌的古代文明。这支讲孟高棉语的民族在当时有着较其它民族更为先进的文化。

新石器时代后期，古孟高棉人为了部落的发展，开始在中南半岛上扩张。他们中的一支沿湄公河抵达今老挝、柬埔寨境内，成为古吉蔑人的先民。另一支在公元前10世纪左右进入萨尔温江地区，后来发展成为孟族。历史上孟族曾有过白己的国家。据孟文碑铭推断，孟族在今泰国境内曾建立过堕罗钵底、南奔等孟人国家，在今缅甸境内曾建立过直通、郎迦戍、白古、勃生等孟人国家。缅族进入今缅甸境内之前，孟族曾占有缅甸中部、南部的广大地区，后因缅族、掸族的进入以及速可泰的迅速崛起，其国土面积日益缩小，最后只得退居到以直通为中心的狭小地区了。如今孟族大部分与缅族杂居，且逐步为缅族所同化。

孟族擅长音乐舞蹈。孟族乐器有五种，即铜、弦、革、管和板。有7音，即鹤、羊、牛 、马、象、孔雀与杜鹃。音阶分7声，每声再分大、中、小3种，共21声。此外，孟族还有许多独特的乐器，如月牙琴、鳄鱼琴、孟族唢呐等。

1、语言文字

孟族有自己的语言，孟语属于南亚语系盂高棉语族孟语支。孟语一度在缅甸影响很大。缅文字母便是依据孟文字母刨制的。孟语的基本语序为主语、谓语、宾语，各地孟族有方言分歧。

孟文是一种拼音文字，由35个基本辅音与元音的上下加字或前后加字相拼而成。孟文字母产生的时间较早。据文字学家考证，孟文由产生于公元前3世纪印度阿育王时期的南印度帕瓦那字母演变而成，4世纪后孟文被大量地应用于碑铭。

2、历史沿革

孟族是缅甸古老民族，属于蒙古人种，南亚语系孟高棉语族孟语支。公元前后，由中国分两支沿湄公河南下，一支占据了今柬埔寨和老挝（即今天的高棉人），另一支进入泰国和缅甸，分布在伊洛瓦底江三角洲、锡当江与萨尔温江流域以及泰国马来西亚相接壤的“孔雀尾巴”狭长边区。他们先后建立了克利斯国，林杨国，杜温那补米直通国(黄金国Thuwunnabumi Thaton)等。公园573年，直通国的两位王子Thamala、Wimala，兴建了勃固（Bago）城。此后400多年间，孟族在缅甸南部建立了直通、堕和罗、弥臣、昆仑、土瓦、丹老等国，其中最著名的是“汉达瓦底”勃固王朝（825-1757）。孟族人民在六世纪就开始使用孟文字母（后为缅文所采用），公元600年出现孟文碑铭，609年出现古柬埔寨碑铭。1044年，缅族蒲甘王朝（Pagan Dynasty,缅甸第一统一政权）国王阿努律陀（Anawratha，1044-1077）统一了缅甸全国。他以直通国拒借上座部“三藏佛经”并出言侮辱为由，1057年消灭了直通国，活捉孟国王“马努哈”（Manuha）为蒲甘佛塔奴。1287年，缅族蒲甘王朝为蒙古忽必烈所灭。当时孟族就以勃固城为中心（离仰光约80公里），复兴了“汉达瓦底”勃固王朝。至1557年，“汉达瓦底”勃固王朝再次被缅族的东吁王朝（Toungoo Dynasty，1551-1581，缅甸第二统一政权）莽应龙大帝（1515-1581）征服。随后只要有机会，“汉达瓦底”勃固王朝又东山再起。正如丹瑞大将所说：1757年，“汉达瓦底”勃固王朝终于一了百了，被雍籍牙大帝永远消灭了—从此孟族就成了亡国奴。

在众土族中，孟族被缅化得最彻底。在缅甸三角洲地区，孟族混血男女最多。毫无疑问，孟族文化对缅族文化起着承前启后的作用，影响十分深远。

3、服饰

孟族人的服饰基本与缅族相同。孟族妇女很注意打扮自己，用香料熏衣，往身上搽抹花香粉 。男人则习惯文身。

孟族崇尚美。古代孟族男子喜欢穿长摆纱笼、对襟衣服，爱扎发髻、用丝巾扎包头，女子喜欢在发髻上插一把梳子。孟族人对发型颇有讲究，小孩不论男女都留宝塔头，即外边留一圈短发，中间留长发并扎成宝塔状。男孩子剃度后开始用白布扎头巾，有些人也爱将长发在头顶上打结包头。少女则喜欢将宝塔发型的外圈留成长发。孟族男童的饰物有耳坠、戒指，女子喜好佩带金耳钉、耳坠、项链、项珠、发夹、发簪、梳子、手镯、戒指、脚圈。

现代孟族服饰方面，男子主要有头巾、纱笼、上衣、拖鞋，女子服饰有斜襟上衣、纱笼、拖鞋。纱笼图案多为红白相交的格子、质地以棉布为主。早期，孟族男子喜欢纹身，认为不纹身的男子不称其为汉子，也不会被女性青睐，故孟族男童常在12岁时就开始纹身了。孟族人纹身的图案依据人体部位的不同而不同。在腿上纹身的图案常有动物如孔雀、象、虎、狮子猫、乌龟以及花卉、神仙图等；腰间常纹的图案有鸟、鹭鸶、尖顶阁楼：腹部一般纹对称的鸟，两只鸟之间常置一宝塔。孟族人纹身时喜欢用红色或黑色，纹身后孟族人常用煮铁力木水擦洗，据说这样可以使伤口早日愈合。

4、饮食文化

孟族地区盛产大米，米饭是孟族人的主食。同缅族一样，孟族人也喜爱吃酸辣食品。菜肴中喜欢放一些辛辣或酸辣的佐料，油很重。海产品、鱼虾酱是孟族人家的家常菜。孟族名吃主要有汀江饭。汀江饭是一种年节食品，常在新年泼水节时吃，做汀江饭时要先将熟米饭在水中冲洗3-4次，然后放入饭筐内。再备一蜡烛，在蜡烛上放上涂有蜂蜡的白檀香粉，用一空锅反扣后置于火上熏燎10分钟。之后，翻转空锅并倒入清水少许，得到有蜂蜡清香的清水。再用此水拌入米饭中，加上干鱼、辣椒、拌芒果丝后便成，汀江饭清香可口，深受孟族和其它民族的喜爱，成为下缅甸地区的新年必备食品。孟族的其它名吃还有椰子饭、汤圆、椰汁凉粉等。

5、节日

孟族的许多传统文化节会被缅甸许多民族吸收，成为各民族共同的传统节会。孟族的传统节日与缅族基本相同。具有孟族民族色彩的传统节日是“布瓮节”和“放火船节 ”。

布瓮节是在9月间举行。届时，每家每户都要布施一个小土瓮，内装象征性的物品，如放入一团线、一个铜片、一包针，针象征人们的学识像针一样出类拔萃，线象征团结，铜片象征财源茂盛。再如放入稻谷、大米、糯米、辣椒、洋葱头等，象征五谷丰登。然后，人们 敲锣打鼓，送往寺庙，敬献给佛祖，祈求风调雨顺，五谷丰登。

放火船节是在每年10月间举 行。这时，孟族人用竹篦和纸张做“火船”，并在火船上安放油灯、火炬和各种布施物品， 载歌载舞，送到寺庙，点燃油灯，挂在寺庙内外。寓意迎接出海到斯里兰卡取经的高僧凯旋归来。