乌德盖人
（俄语：Удэгейцы），又称乌德(Удэ)、乌德赫、乌迪赫，是生活在黑龙江、乌苏里江流域和俄罗斯滨海边疆区和哈巴罗夫斯克边疆区人数较少的一个少数民族。他们自称恰哈拉（意为“蜂巢的隔壁”）。朝鲜人称他们为“嫌真兀狄哈”（�6�3�3�5�2�5�3�4�6�6）。
乌德盖人是汉代的挹娄，金代称之为“野居女真”，兀的改部（属胡里改路）。《金史》则称为“野居女真”。元代称之为“斡拙”，兀者野人，明代称“野人女真与兀良哈”，兀狄哈，清代则称“乌德赫部”（森林人）。奴儿干都司头人阿哈出也是出自此部。
邻族对乌德盖人的称呼各不相同：那乃(赫哲)人称之为那门喀(Намунка)、拉门喀(Ламунка)、奥罗奇人称之为奇亚喀(Кяка)、埃文克人称之为拉姆喀(Ламка)、满人称之为恰喀拉(Квякала)、涅吉达尔人称之为奥勒昌(Олчан)。汉人称之为长毛鞑子，朝鲜人称之为乌奇喀(Учика).
乌德盖人长期以渔猎为生。金、元时期，曾分布在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域，以狩猎为生。因处于深山密林之中，故有“野人”之称。由于经常在森林中活动捕杀毛皮动物，因此又叫捕貂鼠人。
在俄罗斯远东地区,乌德盖人共有2011人,其中分布在哈巴罗夫斯克边疆区697人,在滨海边疆区为766人,其余500多人散布于其他地区.乌德盖人有语言无文字,其语言属阿尔泰语系满-通古斯语族南阿穆尔语支,与奥罗奇语和那乃语相近.目前,乌德盖人讲乌德盖语和俄语。他们的祖先是金朝的兀的改人,是不剃发黑斤。
乌德盖人交流通常使用乌德盖语，乌德盖语属于阿尔泰语系满-通古斯语族的通古斯语支，乌德盖人目前一般通用俄语，仍然说乌德盖语的只占的一小部分。民族德主要信仰为萨满教。也有万物有灵与动物信仰(老虎)。
乌尔奇人
乌尔奇人（Wuerqi）主要居住在黑龙江下游，是俄罗斯联邦境内一个人口较少的民族。据统计1980年，乌尔奇人口总数为3200人。1933年成立“乌尔奇族区”，中心城镇是勃格洛兹克。
乌尔奇人自称那尼，与那乃人同源，也就是我们熟知的赫哲人。我国清代对东北地区的赫哲人有许多记载，《柳边纪略》作剃发黑金喀喇，《通志》作赫锦，一作赫真，一作黑斤，都是周边民族对他们的称呼。赫哲族分为剃发和不剃发两部分，处于北部的是不剃发黑斤；处于南部的是剃发黑斤。俄罗斯联邦境内的那乃人及我国的赫哲人主要是剃发黑斤的后裔，乌尔奇人主要是不剃发黑斤的后裔。“那乃”是赫哲人的自称，“那”是“本地”、“当地”之意，“乃”、“贝”、“尼傲”都是人之意。乌尔奇人称那乃人为果尔特，意为“剃发的人”，相对而言，自己便是“不剃发的人”。由于当初俄国学者误将乌尔奇人称呼奥罗克人的称呼“乌尔奇”，当作了乌尔奇人的自称，后来便以讹传讹，在俄国“十月革命”后定其族称为“乌尔奇”，成了不同于那乃人的一个新的民族体。
乌尔奇人的民间体育—民间游戏十分丰富多彩，参加者主要是12-15岁的青少年。游戏的主要功能是锻炼和培养青少年的灵敏性、准确力和耐力，为今后参加生产劳动做好准备。
主要游戏项目有：
（1）焦欧长奇—助跑单腿连续四次跳，类似当代的三级跳；
（2）德利长奇—双足连续两次跳；
（3）伯库乌—匍匐跳绳，即两人摇绳，一人匍匐在地，用双足双手跳。据老人们讲从前还要仰卧、俯卧、侧卧在地，用背部、腹部和体侧跳绳的；
（4）瓦恰长奇—摔跤，两个摔跤手用手抓住对方的腰带，尽力将对方摔倒，此种摔跤颇类鞑靼人—塔塔尔人的摔跤；
（5）乌苏莫克奇—拔河；
（6）查莫巴长奇—叉草球游戏，参加者分为对抗的两队，轮流扔出草球，对方则尽力用木叉将草球叉住；（7）木乌木头丘乌—一人双足站在一个板凳上，在地上放一个盛满水的桦皮碗，这个人用双手握住脚跟，既要弯腰喝碗里的水，又要不跌下凳来；
（8）击剑—每个选手双手各握长约150厘米的木棍作为剑，击刺对方；
（9）射箭。
第十九篇阿尔泰语系突厥语族各民族
突厥语族概述
突厥语族是指古代突厥民族使用过的，现在突厥后裔仍在使用的，隶属于阿尔泰语系的一个语族。
该语族内各语种之间在语音、语法、词汇等方面都呈现出非常相似的特点，所以他们大都可以在不用翻译的情况下互相沟通。突厥语族的语言分布于西起高加索，东至西伯利亚东部的勒拿河，南临阿拉伯半岛，北至亚洲大陆北端的新西伯利亚群岛的广大地区。突厥是中亚民族的主要成份之一。
现在全球约有1.82亿突厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。这些人遍布十多个国家和地区如阿塞拜疆、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土克曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆、甘肃、青海一带（中国境内使用人口约1200多万人口）。
当今的突厥语民族在不同程度上和不同范围里与相应的古代突厥语各部在族源、语言、文化上有着某种或多或少的历史联系。古代突厥语各部的文化是后世突厥语各族文化的先头之一，他们在文化上的成就越是往古就越是成为当今突厥语民族共同的文化遗产和财富。但是，当今任何一个突厥语民族都不是由某一个古代突厥语部落单一、直线发展过来的，同时，也没有任何一个古代突厥语部落的后裔是全部进入到后世某一个突厥语民族当中的。事实上，当今突厥语诸族虽以相应的古代突厥语诸部为历史、文化先头之一，但又都经历了各自的错综复杂的历史发展道路。因此，当今突厥语诸民族虽然都同古代突厥语部落有着千丝万缕的历史联系，彼此在文化上常常表现出某些相近与相似，但是他们在文化上又都具有各自的特殊性。
突厥民族先世源于丁灵人、铁勒人。南北朝时铁勒人原住在叶尼塞河上游，后南迁高昌的北山(今新疆博格多山)。 突厥人是铁勒人的一部，以狼为图腾。5世纪中叶被柔然人征服，徙于金山南麓(今阿尔泰山)。
因金山形似战盔「兜鍪」，俗称突厥，因以名其部落。以善锻铁被柔然人称为「锻奴」。6世纪时突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。546年合并铁勒部5万馀落(户)， 势力逐渐强盛。552年又大败柔然人，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游)， 西濒西海(今海)， 北至北海(今贝加尔湖)， 南临阿姆河南。「可汗」为最高首领，其子弟称「特勤」，将领称「设」。分辖地为「突利」(东部)、「达头」(西部)。 可汗廷帐在东、西两部之间鄂尔浑河上游一带。汗国官制有28级。税法规定对普通牧民、黑民(战争中归附者)「徵发兵马、科税杂畜」。