第十八篇阿尔泰语系通古斯语族各民族

通古斯语族（通古斯人）概述

通古斯语族（又称满-通古斯语族或通古斯-满语族）是阿尔泰语系之下的语族之一，其下又分满语支和通古斯语支。

通古斯--满语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的民族共同体，如今属于这个语族的包括满洲人、锡伯人、赫哲人、鄂伦春人、鄂温克人及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人（都是赫哲人，即女真人的一支）、乌德盖人、乌尔奇人、雅库特、鄂罗克人、涅吉达尔人、埃文人。主要分布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄太平洋。人口大约在一千万左右。

操阿尔泰语系土语的祖先在数万年以前居住在贝加尔湖南部的地区，他们在那里循序渐进地完成了从旧石器时代到新石器时代的最初的所有的发展阶段。在“新石器时代末期”，原始通古斯人的一部分离开了原地来到了东部地区（即黑龙江上中游和牡丹江、乌苏里江流域）。武王克殷后，开始有大量殷商后裔迁居至此[4]，后发展成为女真和满族。留在当地的原始通古斯人继续发展，后来被操突厥语族的外来人所融和。

通古斯--满语族缘于同一族群（祖先），故其在人类体质学上有极为相似的特征。后因一些外界的因素的影响而分化为南北两支，即北通古斯族群和南通古斯族群。通古斯人中的满族被划分为南通古斯人，赫哲族是后来从女真人中分化出来的一支，其体质特征介于南北通古斯人之间，之外的通古斯人皆属于北通古斯人。南北通古斯人虽然出自同一原始族群，但在外表上还是有一定区别的，如南通古斯人（满族、朝鲜人）的外表具有长面、直鼻、眼距较近、眼裂较小和上眼睑无褶皱或不明显。

人数第一多的是满族（又称满洲人），超过一千万人口。满洲人是女真人的后裔，发源于满洲平原，而满洲人亦普遍视长白山为民族发祥地。

清初，后金军南征大军中，有以下各民族组成：

建州女真、海西女真、叶赫女真、野人女真、朝鲜、蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、乌拉，锡箔，瓦儿喀，虎而哈，乃蛮、古里改、恰喀拉，赫哲，卦尔察。

满洲从16世纪开始不断征服中国大陆(明朝)的周边地区而往西南迁移，自19世纪以来逐渐与汉族混居，并扩散至整个中国大陆。

鄂温克族主要居住在俄罗斯的鄂温克族自治区，有三万人左右。中国的鄂温克族主要分布在内蒙古[5]与大兴安岭，有三万人左右(2000年)。通古斯人一般被认为是公元前2000-1000年形成，大约是肃慎时代。通古斯最早其实是雅库特人对鄂温克人的称呼。语言上满-通古斯语族分为通古斯语支和满语支，赫哲语大体介于两者之间，有时候也单立一个东南语支，所以有南北通古斯之分，南支以松花江、混同江流域为中心分布，其代表是满洲和赫哲，北支的范围比较广泛，分布在黑龙江、勒拿河、叶尼塞河三大流域及周边贝加尔湖、勘察加半岛等地也有分布，代表北方是鄂温克系(鄂温克，鄂伦春，埃文人，涅吉达尔人)。通古斯人分布地区由北冰洋到贝加尔湖，鄂毕河至鄂霍次克海。

语言上：因为从19世纪末开始，由于与汉地人交往加深，导致满族汉族文化上加深交流，另一方面，统治者处于维护统治的需要，对儒家文化加以扶持。清代末代皇帝溥仪有一定的阅读满文的能力，但其日常用语为汉语北京官话，并无满语的口语能力。满族的语言在清朝瓦解后逐渐衰落，到上世纪末只有黑龙江部分老人还能够说满语，目前随着满族青年民族意识觉醒，学习和使用满语的人数在逐渐增多。锡伯族使用的语言为锡伯语，与满语相近，两者可以互通，可认为是同一语言的不同方言。 。

在金代，关内女真人多换用汉语而汉化，退回东北地区的女真人保留了本民族的语言文化。

到了21世纪，只有黑龙江省内还有个别农村的老年人仍然在日常生活使用满语之外，满语只在学术研究上仍然使用。可以说满语事实上已经非常式微。不过另一方面，尽管满语接近消亡，但满族的服饰却影响至今(如旗袍，长衫和马褂)。满族的饮食习惯和部分食品虽然师从汉族，但是经过改进后，又影响了汉族（比如萨其玛，满汉全席等）。

埃文克人

埃文克人（Evenk），亦称埃文基(Evenki, 亦作Evenky)，旧称通古斯人(Tungus)。是许多小民族中人口最多、分布最广的一支。21世纪初，埃文克人约有70,000人，不足1,000人住在蒙古，其余差不多一半住在俄罗斯，一半住在中国。埃文克人分为两大族︰从事狩猎和饲养驯鹿的埃文克人，散居在泰加林(taiga)广大地区——其范围西起鄂毕河-额尔齐斯河分水线，东抵鄂霍次克海岸与库页岛，南起阿穆尔河(黑龙江)，北至北冰洋；放牧牛马或定居务农的埃文克人，居住在俄罗斯的外贝加尔地区、中国的东北地区和蒙古人民共和国。许多埃文克人都使用两种语言，而一半以上埃文克人已不再使用母语埃文克语。

埃文克人传统上是氏族组织，按父系传代。氏族成员共有一火种，祀奉共同的祖先亡灵。氏族由族长会议领导，包括氏族萨满(司医病、沟通冥界、预言等职)。「萨满」(shaman)一词即为埃文克语。

俄国革命后，住在俄国的埃文克人被组织在集体农庄中；1930年置埃文克民族区(现称「自治」区)。游牧的埃文克人大多已定居，他们维持生计的经济还要靠参加诸如饲养毛皮兽类、农业、工业和政府工作活动等予以补充。

埃文人

埃文人（ Even，亦作Evens），亦称拉穆特人(Lamut)。

西伯利亚北部居民。1979年苏联人口普查时为12,000人。其血统、语言和文化与埃文克人(Evenk)有密切关系。埃文人居住在埃文基(Evenky)自治区以北和东北地区，同周围民族相互发生影响。住在堪察加(Kamchatka)半岛的埃文人学到很多楚克奇人(Chukchi)的特殊习惯；同尤卡吉尔人(Yukagir)杂居的埃文人形成了一个操两种语言的埃文-尤卡吉尔居群。其他以类似关系与埃文人共处的还有饲养驯鹿的多尔甘(Dolgan)游牧民族及兼营渔、猎生活的河滨内吉达尔人(Negidal)。 埃文人的语言埃文语属于阿尔泰语系的通古斯语族。从起源和文化看来，他们和鄂温克人比较接近，也有人说他们是鄂温克人的分支(他们本来生活在外贝加尔一带)。19世纪沙俄控制西伯利亚以后，埃文人多在形式上皈依东正教，但仍保留许多原来的萨满教信仰。他们原以狩猎、捕捞、养驯鹿为生，在农业集体化后改为定居养鹿与务农。

一般认为，埃文人的祖先是从东贝加尔地区迁移至东西伯利亚的沿海地区。埃文人的传统交通方式是骑马和使用狗拉雪橇。经济生活除上述之外以冬季狩猎和采集作为补充。猎手们出猎有时骑驯鹿有时借助木制滑雪板。

他们传统的居住方式是盖着动物毛皮的圆锥形帐篷，在南部沿海地区则用鱼皮代替。在迁移转猎中，埃文人使用一种圆木上挖孔制成的独木舟。他们在居住地附近使用架起来的棚屋存放冻鱼和冻肉。

苏联时代给埃文人的生活留下了显著的变化。苏维埃政府为他们创制了一种书写文字并在1930年代消除了文盲。许多游牧游猎的埃文人选择了定居，加入了集体农庄并从事养牛业和农业。

奥罗奇人

奥罗奇人（Orochi 奥罗奇”或“奥罗奇萨”），其意思是从事养鹿业的人，是俄罗斯一个说奥罗奇语的通古斯族群，是西伯利亚最小的土著民族之一，分布在哈巴罗夫斯克边疆区的苏维埃港地区和共青城地区。

据1979年人口统计，奥罗奇人共1 200人；据1990年统计,人口为883人。俄罗斯学者С�6�1В�6�1别列茨尼兹基则认为实际上奥罗奇人在1990年只有467人,所谓的“883”人,是在统计时把奥罗克人误算在内造成的。

奥罗奇语属通古斯—满语族的满语支。

2002年人口有686人。他们传统上分布在俄国滨海省与黑龙江下游，19世纪一些人到库页岛生活。1930年又回到本土。为两个独立的族群,第一支族群人数较多,聚居在鞑靼海峡沿岸,第二支族群分布在黑龙江及其支流沿岸地区。他们与那乃人有关。他们名字有滨海人的意思，以海上捕鱼为主也捕海豹。因为他们没文字，因此很快俄化，他们宗教有佛教，东正教，萨满教。 有人认为他们是鄂伦春族近亲。