哈拉廷人

哈拉廷人（Haratin），撒哈拉绿洲、特别是摩洛哥南部地区和毛里塔尼亚境内的黑色皮肤的居民，他们在社会上和种族上构成一个独特的劳工阶级。学者们认为哈拉廷人是当地黑人和闪含人(特别是柏柏尔人)的古代混血种的後代。17世纪他们被强迫编入阿比德�6�1布哈里(Abid al-Bukhari)，即摩洛哥人毛拉伊�6�1伊斯梅尔(Mawlay Ismail)精锐的黑人军队。在现代，他们实际上是被束缚在土地上的农奴，不得享受自由民的权利。南方的哈拉廷人在棕榈林中工作或看管牲畜，移居北方的人则受雇在田地上做著低贱的工作。

卡比尔人

卡比尔人（Kabyle），阿尔及利亚的柏柏尔人，其居住地是半山区地带，从地中海延伸到大卡比利亚(Grande Kabylie)高地南坡，从代利斯(Dellys)延伸到奥卡斯(Aokas)角。他们是穆斯林，以农业为主。

卡比尔语是含-闪语系的柏柏尔语。传统上每一村庄，都由男丁会议(能参加赖买丹月〔Ramadan〕活动者)治理，有一套习惯法处理有关财产、民事及轻重刑事犯罪等问题。村庄分成彼此对立的氏族，社会分成若干等级，铁匠、屠夫常遭轻视。

里夫人

里夫人，Riff或Riffi，位于摩洛哥东北部的柏柏尔部落。生活在里夫(阿拉伯语意为「耕区边沿」)山区，分为19个部落︰5个在西部的地中海沿岸地区，7个在中央，5个在东部，还有2个在东南部的沙漠地带。1个中央部落说阿拉伯语，同5个西方部落中的一部分人一样。其他部落说里夫语，即柏柏尔语的方言变体。有很多人也兼用西班牙语和阿拉伯语两种语言。里夫人都是穆斯林。他们的物质文明以耕种、放牧，及大网围捕沙丁鱼为基础。里夫人经常在法国和西班牙军队中服役，有尚武民族的声誉。

姆扎布人

姆扎布人（The Algeria）

十一世纪时，柏柏尔人中的姆扎布族在卡达亚 谷建起了艾亚特夫城（公元 1011 年）、布努拿城（ 公元 1046 年）及卡达亚城（公元 1048 年），以及后 来兴建，位于阿尔及尔市南边四百哩，塔曼拉撒之北 八百哩的宾伊斯葛城及马力卡城。 卡达亚是姆扎布族区的省会，位于世界第一大沙漠撒 哈拉的边缘。住在姆扎布境内的人数超过十万，大多 在卡达亚七公里长的谷地。 沙漠艰辛环境塑造出姆扎布人的个性及态度：强悍、实际、容忍、容易对话、 朴实，并且依靠社区的支持。有一位熟悉本地的西班牙人曾经这样描写此区的 居民：「在这样一种不适合人居住的环境中，姆扎布人所建立的社会很严格， 可是它同时又建立在社会的团结一致上，既敬虔又和谐无间。」卡达亚谷地不 容有个人主义者， 独来独往的人在此无法活命。姆扎布人能在此艰辛生活 条件下存活，是因为彼此相依扶持。姆扎布人看顾社区中的 者、病 有 缺乏者。 姆扎布族属柏柏尔人，部份人属伊斯兰教的依巴地特派，这教派由阿不都 拉．伊巴地创立，是由嘉理基派分出来的。按其教导，人若犯重罪就是非教 徒，这种罪人一定永远留在火狱的诅咒中。穆斯林多半不认同这种教义，因此 姆扎布人情愿于公元 661 年自我放逐。首先，他们去到一处名叫俄哥拉的地 方，离卡达亚东方一百公里。十一世纪时他们继续迁移，并在沙漠边缘建立了 新社区。姆扎布人从商，他们 全阿尔及利亚，也住在法国。 宾伊斯葛城建于十四世纪，它被视为姆扎布境内的 ，是最守教规的城市－ 抽烟，露出肌肤及拍照，一概不准。他们按照古兰经的教导，非常敬虔地严守 伊斯兰教。女孩子从十二岁起，必要蒙面，整个脸只准露出一只眼睛。陌生人 不准在城内过夜。 几世纪以来，虽然许多政府曾统治过阿尔及尼亚，然而，有一位作家如此说： 「虽政权交替，惟姆扎布长存。」

沙维亚人

沙维亚人（Shawia）， 柏柏尔民族与语言集团，住在阿尔及利亚东北部阿特拉斯(Atlas)山脉奥雷斯(Aures)高原地区，操一种柏柏尔方言。

沙维亚人在高地上种植谷物，在沙漠边沿的许多绿洲上从事游牧和园艺，并在这两种地区间往来迁移。他们是名义上的逊尼派(Sunni)穆斯林教徒，大都只具中东伊斯兰教教规的粗浅知识。沙维亚人同都市化的操阿拉伯语的阿尔及利亚居民交往不多，他们只被看做一个少数部落集团。沙维亚人虽因孤立於阿尔及利亚政治中心之外而不能发挥较大作用，但是在1950年代的阿尔及利亚革命中他们曾顽强抵抗法国。这反映了他们对国家大事的认识，表明他们使自己在阿尔及利亚成为重要石油输出国之际，继续同阿尔及利亚的主流文化结成一体。