波罗的语族（波罗的人）概述

波罗的语族，印欧语系的一个语族。现仅存两种活的语言：立陶宛语和拉脱维亚语（又称莱蒂语），是波罗的海东岸居民使用的语言。

波罗的语族主要分布在立陶宛和拉脱维亚两个共和国，少量在国外。使用人口近 500万。波罗的语族分东支和西支。东支包括立陶宛语、拉脱维亚语,以及已消亡的库罗尼亚语、塞米加里亚语和塞罗尼亚语,后两种语言通常被看作是立陶宛语和拉脱维亚语之间的过渡语言；西支仅包括一种已消亡的语言──古普鲁士语。 波罗的语族是印欧语系下的一小语族。使用地区处于北欧。仅存立陶宛语和拉脱维亚语两种活的语言，是波罗的海东岸居民使用的语言，主要分布在立陶宛和拉脱维亚两个国家，属波罗的语族东部语支。波罗的语族还有一个西部语支 ，仅包括一种已消亡的语言古普鲁士语。所有波罗的语言都是屈折型语言。在这个语族中，立陶宛语和拉脱维亚语很接近。语法上都有阳性和阴性，单数和复数，有主格、属格、与格、宾格、工具格、方位格和呼格。动词有3 种变化和3个人称，有3种共同的时态：现在时、过去时和将来时，但立陶宛语多一个反复过去时。在构词、借词方面，二者也很相似。印欧语系中，和波罗的语族关系最接近的是斯拉夫语族。有的学者甚至把它们合称波罗的-斯拉夫语言。

虽然波罗的国家通常指爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛三国，但从语言上来讲，爱沙尼亚语隶属于乌拉尔语系，和其他两国语言及所有其他印欧语系语言都没有迄今已知的联系。

现代波罗的语使用者普遍聚居在立陶宛和拉脱维亚的边境处，美国、加拿大、澳大利亚和前苏联国家等地的移民群体也在使用。历史上此语族使用范围很广：西至今日波兰境内的维斯瓦河河口；东至今日白俄罗斯境内的第聂伯河，甚至可能延伸到莫斯科；南方可能延伸至基辅。此语族曾存在于这些地方的关键证据是，这些地区的“水文名称”（江河湖海等水域的名字）都明显带有波罗的语族的特征。一般可以根据水文名称来判断文化的传播影响范围，但不能测量岀具体时间。后来斯拉夫民族在南方和东方扩张、日耳曼民族在西方扩张，致使波罗的领土逐渐缩减至原来的一小部分。

公元前13世纪左右，使用波罗的语前身语言的民族在波罗的海海岸的南方地区定居，后来逐渐往海岸移居，与当地使用乌拉尔语的原住民（渔民和农民等）融和，这些原住民在不同程度上被波罗的民族同化。后来，不同的方言之间渐行渐远，转化为不同的语言，这个过程大约发生在公元后第一个千年内。

古代历史学家早在公元前98年就提到了各种波罗的部落，但第一次证实波罗的语的存在却在1350年左右，证据是一本日耳曼语-普鲁士语字典，名为“Elbing普鲁士词汇表”。1545年从一首赞美诗的翻译证实了立陶宛语的存在；第一本立陶宛语印刷书出现在1547年，为Martynas Ma�0�6vydas编著的基督教教义问答手册。1530年一首赞美诗中证实了拉脱维亚语；1585年出现了此语印刷版的教义问答手册。证实如此之晚的原因之一，在于波罗的民族比其他所有欧洲民族抵抗基督教化的时间都要久，所以书面文献出现很晚，他们的语言也基本没有受到外界的影响。

13世纪时，日耳曼国家在当时普鲁士地区成立，很多波罗的普鲁士人口迁徙，普鲁士人也慢慢被同化，到17世纪末时，普鲁士语已经灭亡。

1569-1795年的波兰-立陶宛联邦共和国期间，官方文献由波兰语、鲁塞尼亚语和拉丁语书写，而立陶宛语通常是平民日常口头使用。

波兰分裂后，大部分波罗的地区归入俄罗斯帝国管辖范围，当地语言有的时候被禁止书写或在公共场所使用。

语言学者对波罗的语言有很浓厚的兴趣，因为此族语言保留了很多古语特征。学术界相信这些特征在原始印欧语的早期就已经存在。

一些已经灭亡的波罗的语言几乎没有书面文献存在，只能从古代历史学者或人名地名中推断；此族下所有语言（包括现存的）的书面形式都相对出现得很晚，这两个主要原因和其他一些因素一起阻碍了对波罗的语族历史的研究，使学术界对此族语言在印欧语系中的地位争论不休。

一些语言学家相信波罗的语言从印欧语系中单独分裂岀来；而另一些人认为它和斯拉夫语族或日耳曼语族有共同的祖先，应该称作波罗的-斯拉夫语或波罗的-日耳曼语。也有一些人将波罗的语和地理距离较远的阿尔巴尼亚语、达契安语和色雷斯语等联系起来。

后来也有人认为，波罗的语族这个分法本身就是错误的。他们认为东西波罗的语有不同的祖先，后来才汇合到了一起。

波罗的语族共分两支：“西波罗的语支”（其下语言已全部灭亡）和“东波罗的语支”（目前仍在使用的此族语言都在其中）。虽同属一族，立陶宛语、拉脱维亚语和古普鲁士语的区别很大，相互之间无法理解。古普鲁士语现已灭亡，是此族中最古老的语言。

[西波罗的语支]

Galindan：灭亡

古普鲁士语 (prg)：灭亡，参见普鲁士

Sudovian（或 Yotvingian）：灭亡

[东波罗的语支]

库洛年语（Curonian）：灭亡，有时候算入西波罗的语支

拉脱维亚语 (lav)：150万使用者

Latgalian，15万使用者，一种拉脱维亚语方言通常认为是拉脱维亚语的一种方言

立陶宛语 (lit)：400万使用者

萨莫吉希亚语（Samogitian）：通常认为是立陶宛语的一种方言

瑟罗尼亚语（Selonian）：灭亡

斯米伽联语（Semigallian）：灭亡

波罗的人，生活于波罗的海东南沿海一带的民族，操印欧语系语言。波罗的人一词系由海名派生，初见于19世纪；罗马历史家塔西图斯（Tacitus）称这个民族为埃斯蒂人（Aestii）。

1、史前族源

波罗的人的史前族源，正如其他印欧人的族源一样，已无法探明。他们在西元前三千纪时，就已到达东波罗的海广大地区和俄罗斯中西部，并带去耕作与畜牧的知识。由于这一地区的西部为海洋、森林及沼地所限，不易进入，那里的波罗的人，也就是拉脱维亚人和立陶宛人的祖先，在欧洲进入中世纪之前始终与外界隔绝，保持著多神教的信仰。但其他地方的波罗的人则在同一时期内或被同化，或遭驱逐而迁往他处。特别是东波罗的诸部落，7�6�513世纪期间，因斯拉夫人北向扩张的结果，曾被斯拉夫化，于是散布到白俄罗斯和俄罗斯的西部地方。

13世纪，波罗的人的历史记载才真正有了个开端。那时条顿骑士团和宝剑骑士团（Order of the Brothers of the Sword）征服了居住在爱沙尼亚和拉脱维亚各地区的波罗的人，并迫使他们改宗基督教。为抵制条顿人的压力，立陶宛人团结起来，建立了一个强大的国家，同时与波兰人结盟，共同遏制了日耳曼人的扩张。到1386年立陶宛正式接受基督教信仰时，已成一强盛帝国。但1569年立陶宛与波兰合并之后，立陶宛贵族在政治和语言方面一味崇尚波兰，由是文化衰颓，国土日蹙，到1795年前后，全部波罗的人疆土均置于俄罗斯人统治之下。此后波罗的人除1918�6�51940年间获得短暂独立之外，曾长期为俄罗斯人所统治，直至1991年。

2、民族构成

波罗的民族除立陶宛人和拉脱维亚人之外，已不复存在的群体，他们是：约特文基人（Yotvingian，已于16�6�517世纪同化于立陶宛人和斯拉夫人）；普鲁士人（已于18世纪日耳曼化）和库隆尼人（Curonian，16世纪中为拉脱维亚人所同化）；而塞米加里人（Semigallian）则是与塞隆尼人（Selonian）同时于14世纪即已灭绝的两支波罗的民族。至于居住在拉脱维亚以北的爱沙尼亚人并不属于波罗的民族，而是芬人诸民族（Finnic peoples）之一支。

3、民俗宗教

立陶宛人自从宗奉基督教以来，主要遵从天主教教义；拉脱维亚人自宗教改革后多已成为路德派教徒，但也有少数人信奉希腊正教和其他基督教新教。过去，所有波罗的民族主要都从事农业，畜牧业经营者尤以拉脱维亚人为多。原来土地由个体农户所有，但在1940�6�51991年苏维埃政权统治期间，土地全部为大型的国营农场和集体农场所占用。与此同时，从事农业人口的比例及农业在经济中的地位，均日趋下降。在此期间，工业增长相当可观，各种工业制品和纺织品都是主要产品。

不管是立陶宛人还是拉脱维亚人，虽受日耳曼人和斯拉夫人的巨大影响，依然保存著各自丰富的民间故事、民间诗作和民歌的传统。