九、加利西亚人
加利西亚人是西班牙少数民族。自称加列戈斯人。有300万人(1978)，占全国人口8.2%，主要聚居在西班牙西北部的加利西亚地区，部分分布在毗邻的阿斯图里亚斯、莱昂、萨莫拉等地及阿根廷等拉丁美洲国家。属欧罗巴人种地中海类型，混有阿尔卑斯类型成分。使用加利西亚语，属印欧语系罗曼语族，与葡萄牙语十分相近。文字用拉丁字母拼写。并通用西班牙语。信奉天主教。
加利西亚人的族源和民族历史，与葡萄牙人和西班牙人大体相同，都是古代伊比利亚人的后裔，并在不同历史时期先后受到克尔特人、罗马人、日耳曼人和阿拉伯人的影响。所不同的是，作为加利西亚人直接祖先的原始部落是加莱克人，与葡萄牙人的祖先卢西坦部落相近。加利西亚人地处西北偏僻山区，经济发展比较落后，大多从事农业、畜牧业和渔业。不少人背井离乡 ，前往巴斯克地区和卡斯蒂利亚地区充当临时工，亦有不少人迁居国外谋生。加利西亚人自19世纪起便开展民族运动，一直为获得平等权利而斗争。已根据1978年宪法实行地方自治。
另有 100万加利西亚人分布在阿根廷等拉丁美洲国家。
加利西亚史前史上第一个真正显著的遗迹属于巨石时代（公元前4000年），这个时期的加利西亚向人们展示了记载着其与大西洋欧洲关系的纪念碑。著名的都尔门（史前时代的墓碑）如Bainas 地区的Dombate、Axeitos、“Pedra da Arca”，或者是Maus de Salas，都是这种文化发展的优秀典范。
紧随其后的是铜器时代（公元前1800年），这个时代展示了冶金技术的发展。
我们可以在考古博物馆里欣赏到这些已被发现并保存下来的珍宝。那些金首饰特别地显示出其高雅性，令人难忘。在这段时期中，加利西亚与大西洋的关系呈现出加强的趋势，因为它金属制品的相似性不允许人们再将它认为是一个独立的社会。也是在这个时代，在一些地区中，特别是在庞特贝德拉省（Pontevedra）（莫高（Mogor）、Castrove和Campolameiro），开始出现了神秘的雕刻在岩石上的画像（岩石雕刻），它们都带有宗教或宇宙的象征意义。
“防御工程文化”（开始于公元前4世纪）假设了加利西亚分化型身份的巩固。“castro”通常是战略上位于高地的加强围墙场地，表明了这是一个深受凯尔特人影响的敌对等级的社会，现如今，它的地位也仍然还是很多讨论活动的主题。很好的例子有如：St.Tegra、Trona、Castromao、Borneiro、San Cibrao de Las和Viladonga。
（1）罗马征服
由于加利西亚地区丰富的矿物含量，罗马人于公元前137年至22年进行了罗马征服。一段时期以后，它在本土地区不断显示出发展势头的时候产生了一种文化。罗马道路、桥梁（Bibei、Ourense）、墙壁，以及“Villae”周围的农场的建立开始改变了乡村的原始面貌。加利西亚变成了一个独立的罗马省份，并在布拉加（Braga）、卢戈（Lugo）和阿斯托加（Astorga）设立了首府。然而，罗马人留下的最基本的标志就是随后形成的基本元素——加利西亚语言。
基督教的出现逐渐改变了人们对通俗宗教的信仰，但是这些宗教仍然还可以通过各种各样的神话、仪式典礼和异常丰富的象征主义体现出来。四世纪的时候，加利西亚出现了第一个主教；并且在乡间，Priscilianist教条成为了人们主要接受的教条。
Prisciliano在外界被控告使用巫术、纵欲，并最终被执行死刑，但是在加利西亚，他被人们追悼为烈士。扼要来说，在公元396年召开的泰莱都大会（Synod of Toledo）上，加利西亚主教甚至拒绝认为Priscilianists不是烈士。
（2）日耳曼野蛮民族
在罗马帝国统治的最后几年中，斯瓦比亚人（Swabians）到达了加利西亚。他们是一群日耳曼人，将这个地区变成了一个王国，并使他们的统治延续了一个半世纪。在经历了初期与加利西亚－罗马人的冲突之后，社会开始了一个大融合。也就是加利西亚人参与到斯瓦比亚人遍及整个半岛的劫掠性远征当中，直到他们于奥尔维戈（Orbigo）河战败在西哥特人（Visigoths）手下。加利西亚－斯瓦比亚人在法兰克社会（Franks）开始之前就已经将他们的宗教信仰改成了天主教，但是为了迎合邻国——西班牙－西哥特王国，他们再次将宗教改为阿里乌斯教（Arianism）。随着与拜占庭和法兰克的结盟，以及斯瓦比亚国王Teodomiro的大臣S.Martino de Braga的努力，王国迎来了它的黄金时期。这样一来，王国又恢复了它之前的宗教信仰，主教辖区和教区得到建立；并开始了与大多数异教的斗争，即使没有得到太大的成功。
在这个时代里，加利西亚收获了最后一个种族贡献——定居在卢戈北部的布里多尼凯尔特人（Breton Celts）。布里多尼人及时地取得了教会席位和蒙多涅多（Mondonedo）地区的主教辖区。
西哥特的Leovigildo国王在公元585年的时候结束了斯瓦比亚人在加利西亚的统治，并将加利西亚转化成从属于他的王国的一个行政单元。
（3）阿拉伯人
阿拉伯人存在于加利西亚的历史非常地简短，他们的存在也没有影响到社会和经济向着典型的中世纪封建制度发展的过程。半岛西北部的基督教地区在征服战争中得以保存下来，很快地，另一个王朝得以建立，它原则上的皇家所在地设立在奥维耶多（Oviedo），后来改为莱昂（Leon）。在阿拉伯、法兰克和罗马文献中，这个政治单元被命名为“加利西亚王国”，但是我们的编史却将它称作亚斯图－莱昂（Astur-Leon）王国。
（4）加利西亚的国王
特定的政治危机决定了加利西亚拥有它自己的、专属的君主。如奥多诺二世（Ordono II）、其长子Sancho Ordónez国王、贝尔穆多二世（Bermudo II）、Don García国王、Alfonso Raimúndez国王（自从被大主教Gelmírez提名成为国王后，他又成为了莱昂和卡斯蒂利亚国家的国王）和“Totius Hispaniae”君主。