罗马尼亚人
罗马尼亚人，罗马尼亚的主体民族。主要分布在罗马尼亚，另有一部分在塞尔维亚、乌克兰和美国等国家。罗马尼亚族属欧罗巴人种巴尔干类型。使用罗马尼亚语，属印欧语系罗曼语族。
公元前70年，罗马尼亚领导人布雷比斯塔斯将罗马尼亚人部落和罗马尼亚人部落统一起来，建立了第一个独立的奴隶制国家。罗马人入侵罗马尼亚时，曾遭到以罗马尼亚国王德凯巴鲁斯为首的罗马尼亚居民的抵抗。经过两次战争，部分罗马尼亚领土被罗马人占领，划为罗马的领土，当地居民遂被同化。
271～272年占领者的军队和行政机构从罗马尼亚撤出后，罗马尼亚民族的演化仍在继续，此后，民族大迁徙的浪潮席卷罗马尼亚，7世纪时有部分东欧人留居下来 ，至10世纪亦融化于罗马尼亚人之中。
罗马尼亚人又称瓦拉几亚人、沃洛几亚人或弗拉几亚人。
罗马尼亚（罗马尼亚语：Lom�0�9nia）位于东南欧巴尔干半岛东北部。北和东北分别与乌克兰和摩尔多瓦为邻，南接保加利亚，西南和西北分别与塞尔维亚和匈牙利接壤，东南临黑海。面积238391平方公里，人口1994万（2014年12月）。首都布加勒斯特。
罗马尼亚的历史悠久，在拉丁语里，罗马尼亚是“罗马人的国家”的意思。1918年12月24日，特兰西瓦尼亚公国与罗马尼亚王国合并，罗马尼亚正式统一。1989年12月25日，推翻尼古拉�6�1齐奥塞斯库独裁统治下的罗马尼亚社会主义共和国政权，后经济高速发展。
（一）古代
1、达契亚人
约西元前2000年喀尔巴阡山-多瑙河地区就有迁徙来的讲印欧语系语言的人定居。这些人与当地的新石器时代人混合形成色雷斯人(Thracian)。色雷斯人的后裔在西元前7世纪与希腊人接触。西元前5世纪的希腊历史学家希罗多德(Herodotus)称这些人为盖塔(Getae〔Getian〕)人。盖塔人与其他有血缘关系的部落共同在西元前4世纪下半叶构成一种独特的社会和文化。西元前3世纪至前2世纪罗马在巴尔干半岛的扩张对盖塔-达契亚人的演变有决定性的影响。
西元2世纪初盖塔-达契亚人组成一个强大的国家。在他们足智多谋的统治者戴凯巴路斯(Decebalus)的领导下，对罗马的多瑙河边界构成威胁，是为盖塔-达契亚人的文明鼎盛时期。但是，其繁荣的经济、兴旺的城市遍及东南欧繁忙的贸易和其军队都对罗马在这一地区的野心构成挑战。为了结束这种危险，图拉真(Trajan)皇帝在101?106年间发动两次战争，迫使戴凯巴路斯投降。罗马人取得胜利，而戴凯巴路斯的城市被毁后自杀身亡。
在超过一个半世纪里特兰西瓦尼亚盆地和南方的平原属于罗马的达契亚省。尽管人口由许多不同的种族构成，但罗马的行政管理、众多的城市和拉丁语造成高度罗马化，并使之迅速与帝国统一。达契亚反过来又为帝国提供谷物和贵重金属。
由于移民对达契亚漫长的开放边界不断造成压力，迫使奥勒利安(Aurelian)皇帝在271?275年间撤出罗马军队并取消行政管理。多瑙河再次成为帝国的边界。但是，文字记载和考古证据显示，一直到6世纪前仍有贸易，在多瑙河北岸仍有军事基地。此外，这一时期基督教加强了传播。
2、斯拉夫人
在罗马人取消行政管理和撤出军队后的近8个世纪中，达契亚曾被一系列的迁入民族占据。最早的有西哥德人(Visigoth,275?376)、匈奴人(Hun,4世纪末至454年)和日耳曼民族的格庇德人(Gepidae，454?567)。他们对达契亚-罗马人没有什么影响。但是，567年阿瓦尔人(Avar)打败格庇德人，为斯拉夫人大举进入达契亚开辟道路。然后，斯拉夫人与阿瓦尔人共同在602年突破拜占庭帝国的多瑙河边界，占领巴尔干半岛的大部分。
8世纪斯拉夫人在达契亚取得政治上和社会上的优越地位。9世纪他们的地位得到巩固，因为第一个保加利亚帝国的统治者在查理曼791?796年间大败阿瓦尔人之后控制了达契亚。当地的斯拉夫人首领显然臣服于保加利亚沙皇。864年鲍里斯一世(Boris I)改奉基督教后，保加利亚的沙皇在达契亚和拜占庭帝国之间发挥一种宗教上和文化上的中间人作用。
罗马尼亚人和匈牙利人
10—14世纪期间在喀尔巴阡山-多瑙河地区出现新的政治结构。9世纪末定居在潘诺尼亚(Pannonia)并在10世纪进入达契亚的匈牙利人制服了和他们在那里发生冲突的斯拉夫-罗马尼亚公国。11世纪他们将喀尔巴阡山北部的领土(特兰西瓦尼亚)变成匈牙利王国的一部分。到1330年在喀尔巴阡山脉以南的许多小公国已并入独立的罗马尼亚瓦拉几亚公国。喀尔巴阡山脉以东另一个摩尔多瓦公国在1359年获得独立。
（二）中世纪
1、土耳其和奥地利之间
14—18世纪期间罗马尼亚的摩尔多瓦和瓦拉几亚公国演变成为东正教及其文化世界的一部分。他们向君士坦丁堡主教效忠。他们的大公竭力仿效拜占庭的皇帝，并根据拜占庭的法典写出他们自己的法律。他们的经济是农业的，社会是乡村化的，他们的艺术和文学是东正教说教式的。但是，罗马尼亚人也具有将自己与周围国家区别开来并向西方靠拢的特质。他们的语言源于拉丁语，他们承认罗马人为自己的祖先。
15—19世纪约4个世纪中鄂图曼土耳其的统治加深了罗马尼亚对东方的依附。经由承认苏丹的宗主权并每年向他纳贡，罗马尼亚避免直接并入鄂图曼帝国，罗马尼亚因此得以保留自己的政治机构、法律和社会结构，避免穆斯林在这块土地上大规模定居。
18世纪鄂图曼的统治在一般称为法纳尔(Phanariot)政权的时期达到顶峰。由于俄国和哈布斯堡君主国不断威胁边境，鄂图曼的官员决定将本地的大公换成来自君士坦丁堡法纳尔地区的希腊家族或希腊化家族的成员，他们曾充分表明自己忠于苏丹。其结果是公国的自治权被彻底削弱，贡品和军需品的缴纳急剧增加。但是许多法纳尔的大公是有能力和有远见的统治者，如1746年任瓦拉几亚大公和1749年任摩尔多瓦大公的马夫罗科札特(Constantin Mavrocordat)废除了奴隶制，瓦拉几亚的伊普希兰提(Alexandru Ipsilanti)大公(1774—1782年在位)开始了广泛的行政和法律改革。
2、瓦拉几亚和摩尔多瓦的社会
公国的政治制度与寡头政府相似，而不像绝对的君主制。大公行使广泛的行政、立法和司法权。但是，其权威不是无限的，因为他依靠波雅尔(boyar)和僧侣以取得关键性的物质和精神方面的支持。波雅尔出任国家最高议会的成员，协助大公统治和执法。高级僧侣分担这些世俗责任，因为政教分离仍然被认为是异端的观念。但是，尽管波雅尔和僧侣参与政治生活，代议制却没有发展起来。
这两个公国是乡村社会，等级森严，社会地位变化受到严格限制。波雅尔人数很少但却垄断政治和经济权力。广大农民肩承着社会的主要负担，但却得不到什么回报。商人和工匠为了限制竞争和保证获利而组成行会。但是，他们在公国的议会中却没有席位，他们不能实行自治，因为城市是大公的财产。
这两个公国的经济依靠农业。波雅尔和僧侣阶层组成农业生产的上层结构。18世纪初大部分农民已沦为农奴。
3、特兰西瓦尼亚的罗马尼亚人
公国以外是特兰西瓦尼亚，其政府和经济由匈牙利贵族管辖。城市则由操德语的撒克逊上层阶级管辖。罗马尼亚人被排除在公共事务和特权之外，因为他们绝大多数是农民，并且信奉东正教。他们的命运在17世纪末哈布斯堡王朝统治下较趋好转。为了加强天主教的统一力量，奥地利官员和耶稣会传教士说服一部分罗马尼亚东正教僧侣在1697—1700年间接受与罗马的联合。作为对承认教宗(教皇)的回报，罗马尼亚的教士被允诺给予与天主教教士相同的政治和经济地位。
4、国家的建立
18世纪末和第一次世界大战之间罗马尼亚人脱离东方转向西方。贸易和外国投资增加，西方思想和制度的渗入迫使罗马尼亚的政治人物和知识分子开始考虑新的发展模式。
5、俄国日趋重要的角色
罗马尼亚的波雅尔－－传统的社会领导者－－最直接的目标是独立。他们在18世纪最后25年中似乎就要取得成功，因为根据1774年《凯纳甲湖条约》(Treaty of Kucuk Kaynarca)俄国获得了保护鄂图曼帝国的东正教徒的权力。这样就使俄国在两个公国的影响力增加。但是，波雅尔对将鄂图曼的统治换成俄国的统治并不甘心，而且他们对俄国1812年并吞摩尔多瓦的比萨拉比亚(Bessarabia)地区感到惊慌。
希腊独立战争引起的国际危机对摩尔多瓦和瓦拉几亚产生重要的影响。由于所有希腊人都受到怀疑。所以土耳其人取消法纳尔人的政权，同时恢复本地的罗马尼亚大公。1829年的《阿德里安堡和约》结束另一场俄国和土耳其的战争，建立起俄国对两个公国实质上的保护制度，并将鄂图曼的宗主权减少到少数几个法律手续。
俄国的保护制度使罗马尼亚人对俄国的愤怒增高。受过西方教育的自由派波雅尔要求进行政治改革，结束使独裁的大公掌权的外国统治。在这些波雅尔当中有许多人和其他知识分子共同形成1848年革命的先锋。但是，他们没有群众的追随，也没有组织。他们过分依靠思想的力量来实现社会变化。摩尔多瓦的大公很快放弃他们要求改革的鼓动。但是，瓦拉几亚更激进的“四十八人”建立了一个临时政府进行改革和防止外国干预。尽管他们尽了最大的努力，却未能获得法国和英国的支持。1848年9月一支俄国军队占领布加勒斯特，解散了临时政府。