爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

4.锡伯语,我国居住在东北地区和新疆伊犁地区锡伯族使用的语言,总人口大约20万人,但东北锡伯族已经使用汉语交流,不会锡伯语,而只有新疆伊犁的3万锡伯族会锡伯语和锡伯文。1947年以后,锡伯族的有关人士和语文工作者,在伊宁市成立了“锡伯索伦文化协会”(简称“锡索协会”),出版有锡伯文报纸《察布查尔报》。

5.赫哲语(那乃语),居住在黑龙江下游的一个少数民族所使用的语言,人数约7万人。这一民族1931年前没有文字,1937年后用西里尔字母书写。

6.乌尔察语,是与果尔迪语使用地区相邻的少数人所使用的语言,人数最多不过005万人。

7.奥罗其语,指居住在俄罗斯阿穆尔州滨海地区的几百人所使用的语言。

8.乌德语,指居住在黑龙江、乌苏里江沿岸及一些支流地区的少数人所使用的语言。

北语支包括4个语种:

9.涅吉达尔语,是指居住在阿姆河河谷的人所使用的语言,使用人数不到8万人。

10.埃文基语(鄂温克语),由生活在俄罗斯东西伯利亚地区北部的4万人所使用。埃文基语分为3支方言,即北、南、东。1930年起有了文字;1938年起使用西里尔字母。

11.穆特语,为居住在俄罗斯堪察加半岛上以及雅库特地区的9万人所使用,自称Ewen。此名字起源于埃文基语(amudi“海上的”)。拉穆特语分为3支方言:东、中、西。1931年前无任何文字,1937年开始引用西里尔字母。

(三)、突厥语族

楚瓦什—突厥语族,通常称为突厥语族。楚瓦什语和共同突厥语的祖先为共同突厥语出现之前的一个共同体,称为前突厥语。其发展关系是前突厥语分为原始楚瓦什语和原始突厥语;原始楚瓦什语发展为楚瓦什语,原始突厥语发展为突厥语。

突厥语族分为两大语群,即Z群(突厥语)和R群(楚瓦什语)。在阿尔泰语系中,突厥语是唯一的Z群语言,即突厥语中位于词中和词尾的Z通常与蒙古语族、通古斯语族以及楚瓦什语中的R对应。

1.突厥语

突厥语种类为数甚多,使用的人数在1亿3500万人以上。突厥语Z群一般分为5个语群(语支):(1)雅库特语,(2)北群图瓦语等,(3)南群土耳其语等,(4)东群维吾尔语等,(5)西群吉尔吉斯语等。

(1)雅库特语是最北的突厥语,使用于俄罗斯东西伯利亚北部雅库特共和国。雅库特人自称“萨哈人”,而“雅库特”是通古斯人给起的名称,人数约24万人。雅库特语无论是在语音方面,还是在语法方面,都不同于其它突厥语。在词汇方面,只有50%的词出自突厥语。雅库特人在第一批俄国传教士到来之前,没有自己的文字。第一次借助于西里尔字母书写的尝试是在19世纪。1979年开始推行以西里尔字母为基础的现行字母。

(2)北群,图瓦—哈卡斯语群,可以分为3支:图瓦语和哈卡斯语;阿巴坎方言和梭尔语、楚雷姆语、图巴语和有关的方言。

(3)南群(乌古斯语支)包括土耳其语、嘎嘎乌兹语、阿塞拜疆语、撒拉语。

(4)东群(葛逻禄语支)由一种中古突厥语而得名,包括乌兹别克语、维吾尔语。

(5)西群(钦察语支)这是突厥语中最大的语支之一,使用者达1000万人以上。主要包括卡莱语、库梅克语、卡拉柴巴勒卡尔语、克里米亚鞑靼语、伏尔加鞑靼语、巴什基尔语、诺盖语、哈萨克语、吉尔吉斯语、阿尔泰语,另外还有不再使用的中古突厥语。

2.楚瓦什语

楚瓦什语是突厥语族中唯一的R语言,为居住在俄罗斯楚瓦什共和国,更确切地讲,为居住在伏尔加河中游地区的150万人所使用的语言。楚瓦什语包括两大方言:一为阿纳特里方言,即下方言(下河口语);另一为维里亚尔方言,即上方言(上河口语)。楚瓦什语的前古语是公元7至14世纪,存在于伏尔加河和卡马河河岸的保加尔王国中所使用的古伏尔加保加尔语的一种方言。

(四)、争议

3个语族之间存在的同中有异、异中有同的错综的语言现象,应该联系历史上说这些语言的人之间的相互关系去考察。

历史学家和历史比较语言学家都明确指出,使用阿尔泰语系各种语言的人民在历史的早期都起源于中国的北方并长期生活在这个地区。匈奴、乌桓、鲜卑、室韦、突厥、契丹、女真、蒙古、满各个民族在这一地区建立过幅员辽阔的国家,在一定的历史年代又把他们生活的地域向西扩展,直至西亚和东欧,并在那里建立了国家。历史上的这些国家(元代、清代两个王朝另当别论),特别是封建前期的国家,疆域广大,但人口密度较小,并且每个国家都是由许多民族组成的,多民族成分中使用阿尔泰语的民族居多数。一个民族在军事和政治上取得统治以后,往往还没有来得及在经济和文化上达到高度统一时,统治权又转移到另一个民族手中去了,如此循环递嬗。在这样的历史背景之下,对于语言发展来说,由一种语言分化为地域方言并在方言基础上形成不同语言的发展道路是不稳定的。由于战争和其他原因,居民的流动性很大,接触其他语言的机会很多,说一种语言的人转用另一种语言的机会也多。阿尔泰语言发展历史的复杂性就在于此。因而研究阿尔泰语言中什么是同源关系,什么是互相影响的关系,有时也难于判断。

由于对这个语系3个语族之间是否有亲缘关系,语言学界认识不同,形成两个学派。一派认为有亲缘关系,也就是在3个语族各自的共同语之上还有一个原始阿尔泰语,它的构拟工作正在进行;他们也承认3个语族之间诸语言有互相影响的关系,但认为那是次要的现象。另一派认为3个语族之间没有亲缘关系,因此没有构拟原始阿尔泰语的任务;至于3个语族彼此在类型上的一致性,应该认为是语言互相影响的结果。还有的学者游移于两派之间,认为可以把3个语族之间有亲缘关系作为一个假说来看待,等到比较研究取得进一步的成果后再作结论。

从形式上来讲,将朝鲜语和日语归入阿尔泰语系都存在一些不完备的地方,所以在划分上也存在一些争议。朝鲜语和日语在语法上和阿尔泰语系的语言非常相似;但在词汇上,有数量巨大的汉语词汇;在语言发音上,类似于汉语北方方言的发音(尤其日语开音节结尾特征明显)。

朝鲜语(韩语):朝鲜语有人把它归为阿尔泰语系,有人把它归为南岛语系。朝鲜语在结构上和阿尔泰语类似,朝鲜语跟阿尔泰语系的其他语言之间的同源词汇不算非常少。反对将朝鲜语归入阿尔泰语系的学者一般都以此作为反驳的力证。语音方面阿尔泰语以后舌音居多,而朝鲜语基本都是前舌音属于典型的南太平洋音。朝鲜因受汉语和太平洋语(南岛语系语言)影响较大,故谱系须进一步研究。也有观点认为朝鲜语跟日语共属于一个新的语系,持该观点的学者们认为朝鲜语的文法与日语的文法有着惊人的相似度,两者历史上又共同受过汉语的影响,但是朝鲜语跟日语之间缺乏同源词也成了异议的学者们反驳该观点的力证。第三类观点认为朝鲜语跟日语一样,都是孤立语言,他们跟世界上已知的语系都没有关联。持该观点的学者们以“同源词问题”支持着该观点。

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世界民族源流史第50章

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