附章：东汉十三州小谈。（上）

中国古有九州，传至三国时期，有十三州。

1，冀州。（今河北省大部分地区，及山东省和河南省的部分地区。）

冀州是九州之首：‘冀’这个字，是由‘北’‘田’‘共’三部分组成的，大家可以理解成‘北方人共同生活的田地。’（不管是北方的中原人，还是北方的游牧民族。）

因此，冀州这块地，既适合农耕，也适合放牧，是综合水平最高的一个地盘—你顺着冀州往外走，就是幽州，当时还较为荒凉，靠近异族，比较适合游牧生活，不太适合农耕—而你顺着冀州往里走，则是兖州，中原腹地，又只适合农耕，不太适合游牧了。

冀州位于两者之间，同时拥有两者的优点。故，冀州又叫中土，最容易成就天子基业。

2，幽州。（今河北省和辽宁省的部分地区，及朝鲜的部分地区。）

幽这个字，是深邃的意思。幽州，就是中国位置最深，最远，最靠近异族的州。

由于地处边境，所以从春秋时期的燕国起（或许还要更早），幽州就已经要频频抵抗异族的入侵了—为何燕赵多慷慨悲歌之士？因为中原人和中原人之间的战争，毕竟还文明点。而中原人对抗异族的战争，则肯定是血腥的，暴力的，残忍的！

和文明程度较低的异族对抗，你就只能讲狠！他杀你一个，你杀他十个！你不灭他的族，他就会灭你的族！因此，幽州人的悲壮和血性，早就已经刻在了骨子里，随着血脉遗传了下来。苏东坡就说道：幽燕之地，自古多豪杰。《隋书》也记载道：自古言勇敢者，皆出幽燕。

（幽，也有幽静，隐蔽的意思。商周时期，国土开发面积较小，还没开发到幽州那边去。当时的幽州很荒凉，很少和中原人来往。对中原人来说，当时的幽州就像是一个不存在的地方一样，很神秘，很隐蔽。）

3，兖州。（今山东省和河南省部分地区。）

兖州，古称‘沇州’，因为其依靠着沇水。

既然依靠着沇水（还靠着济水和黄河），那么兖州的农耕水平当然就极其强大了—因此，兖州是标准的中原人农耕社会。

在中国古代，农耕政权大多比较文明，游牧政权大多比较野蛮，为什么呢？因为一个种族的文明程度，其实和他们吃什么东西，以及获取这种东西的难易度有着很大的关联。

打个比方：假设A种族主要吃的是一种一年四季都能种植，都能收获的植物。那么，A种族的文明程度就一定会很高！因为：一，A种族一年四季的食物都可以很轻松的自给自足，那他们自然就不必去抢别人的食物吃，也不必做出杀烧抢掠之事，自然就比以抢为主的种族要文明。二，A种族很轻松的就能吃饱饭，那么吃饱饭之余，他们就会有更高级的追求和想法，就会去研究更高级，更发达的东西。（如文学，艺术，科技，礼仪等等。）

相反的，假设B种族吃的食物只有春天才有，那他们剩下的三个季节里，除了去抢别人的食物吃，还能怎么办呢？总不能活活饿死吧？自然就比较野蛮了。（同时，饭都吃不上了，哪还有闲功夫去研究文学，艺术，礼仪呢？）

农耕政权获得食物比较稳定，一年四季中也就只有冬天很难获得食物—不过，农作物比较容易保存，所以冬天还是可以吃存粮的，不必为食物担心。

而游牧政权获得食物却比较不稳定，有时好，有时坏。（毕竟不管是动物的繁殖，还是对动物进行狩猎，都比春种秋收要难以预测。）好的时候，游牧政权就呆在那里多发展几年。坏的时候，游牧政权就离开那里，逐水草而居，继续去寻找好的地方—如果情况坏到连水草都逐不到了，那就只好去抢别人的食物了。（注意：游牧，并不是畜牧，这两者有很大的分别！畜牧，已经接近于农耕，也是很文明的生存方式。而游牧，则差些。）

所以，农业大州兖州以礼仪著称。《隋书》记载：（兖州）其人多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。

4，青州。（今山东省部分地区。）

青州和兖州一样，同样位于土壤肥沃的地区，同样是礼仪之邦—不过，青州沿海，它的资源其实比兖州还要丰富！故，春秋时期，位于青州地区的齐国第一个崛起，第一个称霸。

青色属木，位于东方。青州，就是中国最东方的州。《周礼》记载：正东曰青州。

青这个字，还有春天，植物，生长，茂盛等意思，都代表着青州是一个农耕发达的州。所以，按照我上面的理论，作为产粮大地，山东也一直被称作礼仪之邦。

在这里，我想顺便讲一下‘餐桌礼仪’。

自古以来，只有在能吃饱饭的地方，才会有餐桌礼仪的存在—饭端上来了，我慢慢的系上餐巾，摆好餐具，绅士的礼让老人和女人先吃，这一系列动作的根源是什么呢？是不缺食物。

我把饭让给你先吃，我并不会因此饿死，而是最多再多等几分钟，我就能吃到另一份饭—同样的，我优雅缓慢的讲究用餐礼仪，不粗鲁着急的用手大口大口的往嘴里塞饭吃，也是因为我眼前的饭跑不了！吃快吃慢它都是我的！所以，我才有闲工夫去慢慢的表示礼仪和修养。

如果放在闹饥荒，或食物严重短缺的地区，你拿到食物后，吃的稍微一慢，就被别人给抢走了，然后你就只能活活饿死，那你看看还有没有人会和你讲什么餐桌礼仪！绝对都是往死里去争抢食物！要多野蛮就多野蛮！

所以，礼仪的根本是食物（经济）。只有经济水平达到了，礼仪和素质才会自然而然的提升。

5，并州。（今山西省和内蒙古和河北省和陕西省的部分地区。）

并字的古代写法，是两个人站在一起。并，就是并排，并列的意思。

并州之所以叫并州，是因为它位处于两座大山之间：这两座大山实在是太庞大了，就像是两个巨人并排着站在并州的两旁一样！故，应劭曰：地在两谷之间，曰并州。

不过，这两座大山是哪两座呢？应该是贺兰山和吕梁山。

（为什么说应该是？因为夏商周时期的九州，和三国时期的九州并不同。所以，并州最初得名于哪两座大山，我们并不敢肯定—如果在上古时期，并州的范围和面积要比三国时期大的话，那么这两座山指的是阴山山脉，甚至祁连山脉都是有可能的—不过，上古时期的史书遗失的比较多，记载也不太真实，不肯定的事儿我们也不好瞎猜，所以就只好按照三国时期的地图来看了。）

在地图上，贺兰山和吕梁山并排而立，共同围绕在并州的两旁。

6，司隶。（今河北省和河南省和山西省和陕西省的部分地区。）

司隶，即司州。司的字形，看上去是一个人在手口并用的做指挥。司，就是指挥者，管理者的意思。

司，主也。古代比较高层的管理者，职位一般都带着一个司字—像司徒，司马，司空。（掌管报晓的鸡，又叫司晨。领导又叫上司：位于我上面的管理者。）

隶，则是隶属的意思。司隶，就是直接隶属于管理者（中央）的州，类似于现在的直辖市。（北京上海等直辖市，按照古代的叫法，我们叫它们司隶省也是可以的。）

被国家当作直辖市的地方，一般不是政智经济要地，就是军事要地。所以，最高管理者不放心一层一层的下放给别人管，必须要让国家中心亲手掌握才行。

我们可以来看看司隶有多么的重要。

司隶包括：弘农和谷城（函谷关所在地）。成皋（虎牢关所在地）。朝歌，陈仓，长安。荧阳（当年的楚汉分界，汉军的重要粮仓），等等。

你看，司隶掌管的地盘，都是政智和军事的重地！怎么能放心交给别人管理呢？其余州郡的管理者有了反心，最多就是当个割据政权，当个土皇帝而已。可是，一但司隶的管理者有了反心，那说不定就要改朝换代了！

附章：东汉十三州小谈。（下）

7，豫州。（今河南省和安徽省的部分地区。）