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原来,为了阻止江东水军的登陆,黄祖在夏口城正前方的江面上横着摆放了两艘最大的蒙冲战舰,两舰均用结实的棕榈大绳系着重重的大石块作为船锚,使舰体得以牢牢地固定在了江面上。
这两艘巨舰互为犄角,能够使用利箭强弩形成一个密集的交叉火力网,倘若敌人进入到其有效射程之内,舰上便会霎然万矢齐发,势如雨落,从任何角度上看,它们都像极了两座恐怖的水上堡垒。
黄祖所设置的这道特殊防线,一时间确实令江东水军变得一筹莫展。(军不得前)
然而,这个棘手的问题,却被紧随凌统之后赶到的另一员江东将领董袭,敏锐地找到了解决的办法。
怎么办?
还得是勇字当头,坚决地靠上去!
接舷后砍断挂锚的大绳,则事可济矣!
于是,董袭和凌统经过短暂的分工后,旋即采取行动。二人各自带领一支百余人组成的战场敢死队,人人身着两重铠甲,冒着铺天盖地的箭矢舍命冲刺,最后总算是贴上那两艘蒙冲巨舰。
整个行动过程中,当属董袭的表现最为英勇,剽悍的他竟完全凭着一己之力,使用随身携带的一把佩刀,接连砍断了两根如手臂般粗大的锚绳,如此一来,停滞的战场局势顿然改观。
对了,董袭那把堪称锋利无比的佩刀,名曰“断蒙”,在南朝梁人陶弘景编撰的《古今刀剑录》里有关于它的详细介绍,感兴趣的朋友可以找来看看。
失去了大型石锚的固定,黄祖的那两艘蒙冲巨舰开始摇摆难定,加之由于水波的剧烈流动,使它们很快被冲离了原本的位置,这道最后用于拱卫夏口的防线,终于土崩瓦解了。
此时,再无屏障可依的夏口城,就这样赤裸裸地映入了孙权的视野内,而随着他的一声令下,江面上顿时旌旗林立,锣鼓齐鸣,各种喊杀声不绝于耳。
江东的总攻开始了……
自水战败北后,身在城中的黄祖已完全丧失了据城而守的信心,未到城破之时,他就早早收拾好了行李,乘着夜色,仓惶潜逃,不料遁出城后还没走多远就被发现了。
这时,一个作用仅相当于“路人甲”的群众演员——“骑兵冯则”突然横空出世,并一举击杀了黄祖。
历史这台戏,就是如此地难以捉摸,你也许会猜到开头,也许能估出结尾,然而却根本想象不到过程的那种出人意料。
一件特殊的战利品被呈到了孙权面前,紧盯着这件仍血滴不止的“物品”,孙权的神情异常严肃,内心却如释重负。
原来,这就是黄祖的首级啊!
多年来,我时常都在想象着此贼会是一副如何可狰可怖的面容,今日观之,不过就是一白发苍苍的老叟罢了,但就是这个相貌普通的糟老头子,当年射杀了我的虎父……
上天有眼啊!
大仇终于报了!
默然感慨一番之后,孙权缓缓地转过头,然后用一种略带敬服的语气,对随军智囊团里的某位“专业人士”说道:
“诚如先生所料,今日果然正是黄祖的大限!”
未完待续----------------------
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江东的“先知”
孙权所敬服的这位“专业人士”姓吴名范,字文则,会稽上虞人。
此人在江东的知名度颇高,且与善画的曹不兴、善相的郑妪、善算的赵达、善弈的严武、善卜的宋寿、善书的皇象、懂天文的刘敦等八人,被誉为“吴之八绝”。
那么,吴范和另外的七人相比,又有什么独到的本事呢?
答案简而言之就是:
“治历数”和“知风气”。
所谓的“治历数”,是指懂得日月星辰的运作规律和季节时令的变迁,而“知风气”,则是指能够预测天地万物及阴阳两极的变幻。
这些本事,够独到、够玄乎了吧?
所以说,如果要给他冠以一个最贴切的称谓,我想“先知”或者“预言家”这类的头衔,应该是最合适不过的了。
建安五年,孙权成为江东之主后,开始着力罗致各种人才,其中吴范亦在礼聘之列,从此,他便成了孙权的入幕之宾,二人平日里常常形影不离,甚至连孙权外出征战时,吴范也会随同左右。
建安十二年,孙权想要出兵讨伐黄祖,吴范曾进言道,如今的江东流年不利,实不如等到明年,明年是戊子年,到时候刘表将身死国亡,荆州也会被吞并。
果不其然,孙权的这一次征伐并没能如愿以偿地攻下江夏,擒获黄祖。
次年,当江东大军又一次大举出征,并行至寻阳(湖北黄梅)时,吴范通过观察天象演化,认为此战必将大获全胜,于是当场向孙权道贺,孙权听后大喜,连连催促大军赶路,进抵江夏后遂大破黄祖。
心知败局已定,黄祖企图借助夜色逃窜,孙权担心会让他溜了,而吴范却自信地说,跑不掉的,定能将其截获。事实也正如他所料,黄祖最终被截杀在了逃亡的路上。
不言则已,言必中的。
这就是吴范的厉害!
如此看来,他莫非是真神转世不成?
其实,以上的种种预测都可以从局势的变化中分析出来的,毕竟历史总有着自己固定的步伐,它始终在随着时代大潮流的推进,以一种惯性向前移动,把握住这一过程中时代跳动的脉搏,预先找到事物发展的趋势,这就是某些人得以被尊称为“神”的原因。
所以,根本就没有所谓的“神”,也不存在什么“先知”,正如《国际歌》里唱的:
“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝……”
至于吴范,实则不过就是一个运气不错的赌徒罢了,他将自己对时局的了解作为赌注,并且押对了宝。
仅此而已。
未完待续----------------------