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【军政全才陆伯言】
和朱桓几乎同一时间出仕的，还有一位他的同乡，此人名气极大，而且由于其在东吴历史上所起的作用异常之突出，所处的地位无比之崇高，所具的影响相当之深远，所以我才决定把他放在了这个压轴的位置。
那么，此人到底是谁？
“书生将军”陆逊是也！
陆逊，字伯言，他和朱桓同为吴郡吴县人，而且二人的出身背景也非常相似（出自“吴四姓”中的陆氏）。
正所谓“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，而若要论及江东陆氏的由来，实可以称得上是源远而流长。
陆姓的始祖陆终，由吴回和祝融所生，系黄帝七世孙，他的始居地原本在陕西陇县的吴山上，后来吴回的族裔一分为二，一支留居吴山，另一支则随同夏族东迁，沿渭水北岸渡过黄河，迁徙到了今天山西省的平陆县。
大约在商灭夏之际，这支陆终的后裔又迁到了山东的汶上县（东平陆县），后来东平陆又有一支陆终的后裔北迁至陆乡，即汉代平原国般县境内。
平原陆氏的始祖名叫陆通，曾任战国时齐国的上大夫，其曾孙陆邕为西汉太中大夫，娶了楚将钟离昧之妹，生五子：烈、良、蒙、平、信。
西汉初年，高祖刘邦任命谏议大夫陆烈出任吴县县令，因而陆氏族人首次跨过黄河与长江，来到吴地居住。
陆烈去世后，当地百姓把这位可亲可敬的老县令葬在了虎丘山北面的胥屏亭，此后他的子孙便定居于吴县，实现了从“平原之陆”向“吴郡之陆”的过渡，所以陆烈也可以说是吴郡陆氏的始迁之祖。
陆通这一脉，自其六世孙陆烈生根吴地后，便在两汉时期屡出人才，如七世陆吁，曾任襄贲令；八世陆鸿，曾任关中令；九世陆建，曾任渤海太守；十世陆恭，曾任京兆尹；十一世陆璜，曾任宗正令丞；十二世陆文，曾任弘农太守；十三世陆亲，曾任成都令；十四世陆众，曾任荆州刺史；十五世陆赐，曾任丞相府主簿，传世至第十六世颍川太守、尚书令陆闳时，更是具有了转折性意义，他的三个儿子陆卬、陆温和陆桓开始分枝开叶，瓜瓞绵绵，生息繁衍，终成吴地声名显赫的一大世家望族。
当然命运也是公平的，它虽然给了陆逊一个羡煞旁人的高贵出身，却也在其成长的过程中设置了许多的不幸。
第一个不幸来自于双亲的早逝，所谓人世间最悲惨的事莫过于此。
早早离开母亲的怀抱，也体会不到父亲的关爱，在本应是多彩的童年记忆里，陆逊那颗幼稚的心便要独自经受生活的磨难，经受风雨的侵袭。但苦难同时也是一种财富，它促使陆逊比同龄人更加懂事，也更早地学会了如何自己照顾自己。
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以后的一大重要演员开始崭露头角了，我记得有不少朋友是陆逊粉的。
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此后，陆逊便一直跟随他的从祖父陆康一起生活，并在其任所内读书识字，增长见识。
然而，这样一个安定的环境仅维系了数年时间，新的不幸又降临了。
兴平元年，由于身为庐江郡太守的陆康拒绝为袁术提供粮食，遂遭到对方的攻击，而受袁术的唆使前来攻打庐江的大将，便是那位能征善战的小霸王孙策。
当孙策率军一路进逼庐江的消息传来后，陆康先是提前把陆逊等一批族中的许多青少年送出了城，安排他们返回吴县老家，然后才抱着与城池共存亡的觉悟留下来死守庐江。
尽管坚持了近两年的时间，但庐江最终宣告失守，城内的陆姓族人死伤过半，而陆康也在城破后不久便郁郁而终了。
原本人丁兴旺的江东望族陆氏，在遭受这次沉重的打击后，开始变得沉寂下来。
建安八年，始终在积极寻访江东英才的孙权，前往吴县拜访了隐居当地的名门陆氏。
因为他听说陆氏中出了一位名叫陆逊的青年才俊，此人堪称文韬武略样样精通，实为不可多得的天纵之才。然而当孙权正式登门造访时，令他略感惊奇的是，负责出面接待的竟是一名与自己年纪相仿的白袍儒生，人长得容貌俊俏，面如冠玉。
经询问，孙权才知道眼前这名儒生正是陆逊本人。
原来，自从陆康死后，由于其子陆绩年纪尚幼，所以族人们一致推选少年老成的陆逊作为新的族长，由他来担负起支撑门户的责任。
落座后，孙权当即提出，希望陆逊可以不计前嫌，到自己的幕府内任职。
其实孙权的来意，陆逊事先已有所了解。
按理说，他应当拒绝为孙氏效力的，毕竟由于当年孙策攻打庐江，使陆孙两家已结下了不小的仇怨，这个梁子可不是一朝一夕就能解得开的，不过换一个角度看，如今孙权能够亲自上门相邀，提出请陆逊为官，这其中显然表达出了一种和解的意愿，倘若拒之，日后陆氏在江东的处境，恐怕会变得更加不利，再说孙氏在江东的统治已成定局，而且像顾雍、张允和朱桓等“吴四姓”中其它三家的代表人物也已先于陆氏加入了江东政权，如果陆氏继续固步自封，无疑是很不明智的。
再三地均衡利弊后，陆逊最终答应了孙权。
他相信，这既是一次自己得以施展才华的机会，同时也是出于重振陆氏家族的需要。
毕竟，政治上没有永远的敌人，只有永远的利益。
于是随着陆逊的出仕，江东又一大传统士族与统治者达成了和解，并本着双赢的目的从此开始了长期的合作。
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