可惜的是，不管胡雪岩如何装可怜、博同情，这位船老大还是不肯放过他。船老大逼着胡雪岩把自己的衣服脱下来，用来抵押自己的船费，而且由不得胡雪岩不同意，这位船老大直接动起了手，准备强行剥光胡雪岩所有的衣服，让他一丝不挂，光着腚下船。

眼看胡雪岩就要颜面荡然无存，就在这个时候，胡雪岩旁边有一个衣着华丽的商人，实在是看不下去了，所以他掏出自己的钱，代替胡雪岩购买了一张船票，这才保住了胡雪岩的清誉和颜面。

事后，胡雪岩顺利回到家后，他直接被气得卧床不起了，还差点儿气死过去。幸亏金老太太请得名医为他调治，胡雪岩这才慢慢地康复过来。后来，在家人的不断劝说下，胡雪岩这才渐渐释怀了。

但是，每每想到这件事情，胡雪岩都会咬牙切齿，久久不能释怀。胡雪岩清楚地知道：这是他自出生以来，受到的最大的耻辱。从那以后，只要胡雪岩从这个渡口经过，他就想发自内心地大吼：“你们这些该死的黑船夫，给我等着！”

后来，胡雪岩的生意越来越好，他也渐渐的有权、有势、有钱了，而就在这个时候，胡雪岩清楚地知道，自己报仇雪恨、洗刷屈辱的时候到了。

同治三年（1864年），借着在杭州城行善举的时机，胡雪岩突然宣布，他要在钱江兴办义渡，让老百姓们免费乘船渡河。

为了履行自己的诺言，胡雪岩先后共掏了十万两银子，先在杭州廊庙与西兴之间，修建了一个巨大的渡船码头。然后胡雪岩又购买了数艘“方头平底渡船”，用来当作这里的运输船。

这种“方头平底渡船”，是当时西洋的最新科技产物。它不仅速度快，而且行驶更加平稳，所以一经推出，立刻受到了当地老百姓的欢迎。而且胡雪岩对摆渡者分文不取、一律免费，这更加受到了当地百姓的夹道欢迎，甚至是顶礼膜拜。大家可以试想一下，有了这种免费、安全且平稳的大船，谁还愿意坐那些黑心、危险且颠簸的小船呢？

这一下子，轮到那些黑船夫们着急了。

从胡雪岩颁布这一政策第一天起，这些靠摆渡为生的黑船夫们，就没有睡好一天觉。如今胡雪岩让渡船免费了，这不是砸了自己的饭碗吗？如果照此下

去，自己就彻底没有了收入，我们且不是要饿死街头、暴尸荒野吗？

于是，为了共同的利益，这些黑船夫们聚集在了一起。他们商量着未来怎么办，如何才能阻挠、破坏这次义渡的进行。当然了，这些黑船夫们也非常清楚，自己的所作所为，根本不得民心，所以“明”的抗议，那肯定是没有用的，所以只能玩儿“阴”的，只能暗中破坏胡雪岩的这一善举行动。

就这样，在一个伸手不见五指的黑夜，这帮黑船夫们，他们偷偷地来到了胡雪岩刚刚修好的码头上，将这里的建筑物全部砸毁。

第二天，当胡雪岩知道此事后，他愤怒得脑袋直冒烟，声称一定要让这些犯罪的人尝到血债血偿的滋味；而当地官府得知此事后，他们虽然想袒护这些船老大们，但是他们更怕胡雪岩，所以到了最后，他们迅速立案追究此事。没过多久，官府就缉拿了几个为首的破坏分子，而其他从犯们也得到了应有的惩罚。

从那以后，那些黑船夫们彻底害怕了，再也不敢造次了，而胡雪岩的码头工程，终于可以顺利进行了，他终于可以为百姓办义渡了。

关于义渡事件，很多人就会说了，这么子虚乌有、充满神奇色彩的故事，是不是后人为了替胡雪岩歌功颂德，才演绎出来了这么一段“莫须有”的故事吧。其实不然，在中国的历史文献中，有很多关于这件事情的记载，胡雪岩的这次善举，完全称得上证据确凿，也实事求是。

段光清的《镜湖自撰年谱》中记载：“胡在钱江义渡的捐簿上首写捐银十万两，此事不做则罢，做必一劳永逸，至少能使受益五十至一百年。”如今的这段文字，依旧保存在杭州旧渡局的石碑上，它上面还刻着这次捐献者的姓名、银两，以及相关的事情等，这都是有据可查的。

除此之外，在光绪八年（1882年）应宝时撰写的《铸钱塘江义渡碑记》中，也对这次钱江义渡的情况，作了一个专门的记载：“钱塘义渡古未之有，同治三年，粤匪初退之后杭绅胡光墉时方主善后事，垂念钱塘江中，渡船以多得钱为利，人众载重，又不论潮涨风大，黑夜贪渡，往往至倾覆，虽悯之无法可拯也……”

上述这些记录，就是胡雪岩此次善举的重要证据。

那么，我们不禁要问了，胡雪岩频繁地熬粥、赠米、修码头，他这么频繁地“乐善好施”，除了普度众生、积攒功德外，他难道没有其他的目的吗？