根据王有龄家属的说法，王有龄的大部分积蓄都交给了胡雪岩，放在了阜康钱庄里。当然了，王有龄的这种做法，就相当于是一种投资。王有龄相信胡雪岩的本事，再加上他们之间非同一般的关系，所以王有龄非常信任胡雪岩，知道他不会辜负自己的厚望，会给自己一个不错的“收成”。

话虽如此，但是现在的问题是，王有龄去世了，那些他生前转托胡雪岩管理的钱，还算不算数呢？你胡雪岩会不会昧着良心，把这笔钱私吞了呢？

这些问题，王有龄家属和那些亲戚、朋友们，迫切想知道答案。

说实话，胡雪岩绝对是一个值得生死相托的好朋友，他也没有打算私吞这笔钱。但是现在实话实说，他也有自己的苦衷。

原来，在这种兵荒马乱的岁月里，放出去的钱很难收回来，就算能够收回来，但大家都有困难，所以胡雪岩只能够先收一半。因为这个原因，王有龄生前的所有钱财，总是很难顺利回笼。

话虽如此，但王家的人却不这么想。

这些王有龄的亲戚朋友们，他们只是单纯地认为：王大人向你胡雪岩手里投钱的时候，你可没说有这些困难；现在人走茶凉了，你连个说法也没有，这怎么对得起王大人的在天之灵？

后来，在这些王家亲属朋友的故意宣扬下，胡雪岩借钱不还这件事情，闹得是满城风雨。到了最后，大家一致认为，胡雪岩这是过河拆桥、落井下石，而且还有更难听的，说胡雪岩这么做，是不念旧情、丧心病狂，简直就是欺负王家剩下的孤儿寡母。

这些谣言是胡雪岩无论如何也吃不消的，而他自己也彻底地慌了。

要知道，胡雪岩是一个生意人，生意人最重视的就是“守诚信、重承诺”；而且他现在还处于左宗棠的“观察期”，要是不赶紧澄清这些事实，恢复自己的名誉，不用别人动手，只要左宗棠“倔驴”脾气一上来，他就立刻死无葬身之地。

好在虽然整个杭州城闹得是满城风雨，但是王夫人还是非常“信任”胡雪岩的。在王夫人的出面澄清下，只要胡雪岩能够帮夫君追回十万两银子，就算对得起他的在天之灵了。

如果放在以前，这区区十万两银子，对于胡雪岩而言根本不算事儿。但是现在不行呀，如今杭州城百废待兴，胡雪岩又不断地捐钱捐粮，所以他手中的现金现在所剩无几，根本就无法拿出这么一大笔银子。

虽然困难无比，但是胡雪岩知道，这是自己挽回名誉的最后机会，即使再困难，胡雪岩也要去做。否则的话，他的信誉就会一落千丈，以后谁还敢跟自己做生意，谁还敢把钱放在他手里？

从那以后，胡雪岩就拿着王夫人的那些欠条，开始了自己漫长的讨债之旅。当然了，有阜康钱庄的信誉、王有龄的荣誉在，这些借出去的汇款，都很容易收回来了。但是，这其中的一笔，一笔五万两银子的巨款，却始终收不回来。

因为这笔钱存放的地点，已经超出了胡雪岩的管辖范围，而且即使他有左宗棠撑腰，这些人也拒不还钱。因为在他们的背后，则有一个庞大而复杂的利益群体，在给这些人撑腰。

这些“欠钱不还”的人，就是已经存在了数百年、大清最古老的金融信誉机构——票号。

第十七章善后风波

票号的由来

在没有银行的古代，特别是清代，如果我们想存钱，只能去“北票号、南钱庄”去存。“钱庄”咱们前面已经介绍过了，现在我们再对“票号”作一个简单的介绍：

票号,又叫票庄或汇兑庄，是一种专门经营汇兑业务的金融机构。根据历史书的推断，票号产生于明末清初，成形于乾隆、嘉庆年间，最后在道光年间正式出现。道光初年在山西平遥成立的日升昌票庄，是中国第一家票号，更是中国现代银行的开山鼻祖。

随后，在山西平遥、祁县、太原等地，又纷纷出现了无数的票庄。后来，在这些山西晋商的团结一致下，他们彻底垄断了这一新兴的产业，通称天下票庄为“山西票号”，外国人更是直接称其为“山西银行”。

毫不夸张地说，在鸦片战争爆发、资本主义没有来到中国前，这些“山西票号”们，他们一度操纵了整个大清王朝的经济命脉。然而，票号这一切的丰功伟绩、光辉岁月，都伴随着南方市场经济的风生水起，而被画上了一个凄惨的句号。

在南方钱庄兴起之前，票号一直是封建经济的重要金融机构。既然票号那么重要，那么它的业务重要基地，自然就在北京；而都扎根帝都了，自然要找最大的人、最牛的人做生意了，所以票号的主要业务对象就只有三种人，即清政府、皇亲国戚、达官显宦。

对比北方的票号，南方的钱庄正好相反，它们的业务对象主要是平民、商户、低级别的官员。

说到这里，咱们就不禁要问了，票号与钱庄，它们明明都是借钱的单位，服务对象却如此的南辕北辙、相差十万八千里，这里面的原因，到底是什么呢？

原来，稍微懂点儿地理、历史、经济常识的人，都能看出里面的端倪来。