这是宋江第一次和宋朝高层人物结交，如果说之前的宋江在招降降将时说的只等朝廷招安，听到这话的人不多，宋江的行为还不够露骨的话，那这一次这么多人参与，而且完好无损的把所有东西都交回给宿太尉，还送了很多金银给宿太尉，对于可能一直已经有疑惑的晁盖来讲，是坐不住了。而这事情丝毫不需要经得晁盖的同意，梁山那会是和朝廷做对头的，作为梁山的二号人物，直接甩开晁盖和对方接上了头，晁盖什么感想？

而金毛犬的献马，让晁盖更是愤怒，这意味着不管是在梁山上还是梁山外，江湖人物提到梁山，首先认的是宋江，而不是晁盖。

宋江用符合梁山大多数人期待的政治路线，完全在实际中架空了晁盖。

聊到这里，宋江这个人带着一干人接受招安是好还是坏？这个我们很难评价，但是起码来讲，这一策略在梁山上来讲，是大多数人希望的，那么宋江后来也确实得到了梦寐以求的为国建功的机会。

梁山众人在招安后，得到了报效朝廷的机会，那么这件事好不好呢？

一群强盗，在宋江的带领下，能够走上正道，保家卫国，怎么不好呢？

所以宋江征辽一战，是非常圆满的，一百零八人，没有伤了一个。值得一提的是，这里九天玄女又一次出现：“玄女娘娘与宋江曰：「吾传天书与汝，不觉又早数年矣！」汝能忠义坚守，未尝少怠。今宋天子令汝破辽，胜负如何？」宋江俯伏在地，拜奏曰：「臣自得蒙娘娘赐与天书，未尝轻慢，泄漏於人。今奉天子之命破辽，不期被兀颜统军，设此『混天象』阵，累败数次。臣无计可施，正在危急之际。」玄女娘娘曰：「汝知『混天象』阵法否？」宋江再拜奏道：「臣乃下士愚人，不晓其法，望乞娘娘赐教。」

而后九天玄女教了宋江破阵的方法，又说：“吾之所言，汝当秘受。保国安民，勿生退悔。天凡有限，从此永别。”

这里就很有意思了，从此永别，也就是说，宋江以后打方腊她不管了。

宋江的人生，有两个重大的转折，如果说第一个是不杀阎婆惜而是打晕阎婆惜，那么第二个转折，宋江这里也错过了，其实他上梁山后，虽然也作了很多孽，但是他把这伙杀人放火的兄弟，尤其是王矮虎这些人，带到了保家卫国的正道上，受朝廷约束，是非常好的，但是这时候问题出来了，宋江再一次犯了老毛病，他的私心太重，名利心太重，他不是为国为民在做事，而是为自己在做事，我们来看看，他在征讨辽国成功后，发生了一件很关键的事情。

这一回叫：“五台山宋江参禅双林镇燕青遇故。”是全书最重要的一个转折，也就是说再往后的征讨方腊，完全是宋江的多此一举，为什么？

征讨辽国，是保家卫国，征讨方腊呢？宋江是因为征讨辽国后得不到想要的封赏，于是希望再次立功！

我们一路聊来，说每个人的一生，有一件很重要的事情就是找到自己，完成自己的人生使命，而在完成自己的人生使命后，就该享受人生去了。穷一点，官小一点，这都没关系，因为自己的人生价值已经实现了。

梁山众人走到征辽成功这里，其实完全就已经是身份都洗白，而且每个人都为保家卫国做出了贡献，可以安分的过自己日子去了，这时候一百零八人都在，朝廷里面的奸臣就算想动宋江，也不敢动。

所以这时对于梁山众人来讲，无非是官不大而已，没什么的。

但是宋江呢？

他没有考虑这些，他完完全全把兄弟们的性命看着是自己的政治筹码，他要再拿这些筹码来赌一把，赌自己能够获得更华丽的顶戴花翎。

我们来看这里水浒里面的活佛智真长老对宋江怎么说：“祝赞已罢，就法座而座；两下众僧，打罢问讯，复皆侍立。宋江向前拈香礼拜毕，合掌近前参禅道：「某有一语，敢问吾师：浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。」智真长老便答偈曰：六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。”

宋江这里问自己的前途富贵生死，智真长老讲得很清楚，宋江六根不净，四大不空，他的人生不过是像石头擦出的火光一样，翻了几个筋斗而已，而且是活在阎浮世界的众生，不过是在泥沙堆里频哮吼罢了。

而后宋江不懂，想了半天，不甘心，于是又问智真长老：“众人斋罢，宋江与鲁智深跟随长老来到方丈内。至晚闲话间，宋江求问长老道：「弟子与鲁智深本欲从师数日，指示愚迷，但以统领大军，不敢久恋。我师语录，实不省悟。今者拜辞还京，某等众弟兄此去前程如何，万望吾师明彰点化。」智真长老命取纸笔，写出四句偈语：

当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。写毕，递与宋江道：「此是将军一生之事，可以秘藏，久而必应。」宋江看了，不晓其意，又对长老道：「弟子愚蒙，不悟法语，乞吾师明白开解，以释忧疑。」智真长老道：「此乃禅机隐语，汝宜自参，不可明说。」”

好了，那么这四句偈语，就是宋江的最后结果，也是他人生的最后一次机会了。

他没有醒悟，于是在短暂的辉煌后，就如同石头擦起的火花一样，转瞬即逝，人生最终走向劫难，而难得善果。

“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”在征讨方腊前，有燕青射雁的情节，这事让宋江很感怀，宋江道：“为军的人，学射弓箭，是本事的事。射的亲是你能处。我想宾鸿避寒，离了天山，衔芦过关，趁江南地，求食稻梁，初春方回。此宾鸿仁义之禽，或数十，或三五十只，递相谦让，尊者在前，卑者在后，次序而飞，不越群伴；遇晚宿歇，亦有当更之报。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配。此禽仁义礼智信，五常俱备：空中遥见死，尽有哀鸣之意，失伴孙，并无侵犯，此为仁也；一失雌雄，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物，岂忍害之。天上一群鸿相呼而过，正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？兄弟今后不可害此礼义之禽。”燕青默默无语，悔罪不及。宋江有感于心，在马上口占诗一首：山岭崎岖水眇茫，横空阵两三行。忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。宋江吟诗罢，不觉自己心中凄惨，睹物伤情。当晚屯兵于秋林渡口。

这一段表面是说射雁，其实暗示宋江自己，宋江自己，其实就是射雁的人，这一回写屯兵的地方是秋林渡，秋天树叶都落下来了，那么这里也是作者的一种暗示，暗示宋江这一伙人的命运。

宋江有没有机会挽回这个悲剧，挽救自己的性命呢？

他其实是有机会的，他不过是一念之贪，最终万劫不复罢了。

智真长老的四句话，是倒语，也就是说前面两句话，是指宋江的最后结局，“当风雁影翩，东阙不团圆”，孤雁失群，东阙指的是宫殿东门前的望楼，也就是说这伙人难再团圆了，再次到东阙接受天子的检阅的时候，很多人都已经不在了。

有没有解？

当然有解，只眼功劳足，双林福寿全。眼下功劳已经足了，也光宗耀祖了，知止吧。双林镇如果能停下来，就是福寿双全。