天色黄昏时候，只见孙新引了两筹好汉归来。那个为头的姓邹，名渊，原是莱州人氏，自小最好赌钱，闲汉出身，为人忠良慷慨，更兼一身好武艺，性气高强，不肯容人，江湖上唤他绰号出林龙。第二个好汉，名唤邹润，是他侄儿，年纪与叔叔仿佛，二人争差不多，身材长大，天生一等异相，脑后一个肉瘤，以此人都唤他做独角龙。那邹润往常但和人争闹，性起来，一头撞去，忽然一日，一头撞折了涧边一株松树，看的人都惊呆了。有《西江月》一首，单道他叔侄的好处：厮打场中为首，呼卢队里称雄。天生忠直气如虹，武艺惊人出众。结寨登云台上，英名播满山东。翻江搅海似双龙，岂作池中玩弄？”

诸君，这里我们就不得不感叹同人不同命，造化弄人了。为什么这样讲？

很多人的品性都是足以成龙成凤的，但是他们没有平台，没有时机，没有良师益友，简单的说，就是没有那么好的机缘和命运。

邹渊这个人怎么样呢？为人忠良慷慨，更兼一身好武艺。这好不好？当然很好，一个人忠良慷慨，这是非常好的品质，是能够成龙成凤的基础。但是邹渊的缺陷也很明显，性气高强，不肯容人。很傲，容不得人，心气也高，一心要做一番大事，所以后文提到他早就想去投奔梁山落草。

这可以说是非常不吉祥的，龙，在具备呼风唤雨的能耐前，在能够有江河可以施展之前，就表现出性气很高，而且贸然出林，不懂得潜龙勿用。这是很糟糕的，所谓木秀于林，风必吹之。所以邹渊最后的结局，是被马踩死。

出林龙在登云的过程中，结局很大可能就是会被他人踩死。

所以邹渊的星名也是很有意思的，叫做地短星，这个短，就短在他是天时地利人和三个都不占的龙。

那么独角龙呢？他脑袋上有个瘤子，能够一头撞折松树，松树是百木之长,经冬不凋,能顶风傲雪，所以邹润是有铁头功的，后面的词也写得很好，肯定了叔侄俩的优点：“天生忠直气如虹。”

当当然也是很可惜的，没有平台，只能是厮打场中为首，呼卢队里称雄。呼卢指的是古时候赌博扔骰子，掷子时，高声喊叫，希望得全黑，所以叫“呼卢”。那么他们俩只能是在小混混赌徒里面称雄罢了，因为没有更高的条件给他们，而“翻江搅海似双龙，岂作池中玩弄？”这一段也写出了不甘池中的心理，但是贸然出林，投梁山，当然也是并不明智的。

独角龙最后能够生还，这也是施耐庵先生给出的对比，叔侄两人差不多，结果迥异，运气使然罢了，结果也难说绝对的。

总结：达则兼济天下，穷则独善其身，穷不是贫，穷为无时机，无平台，英雄虽然不问出处，但出生草莽的英雄要想成为英雄，必须得有人搭台唱戏，否则就如同巧妇难为无米之炊，与其空悲叹而已，不如独善其身。

下一部书预告：暂时不是《西游记》小子累了，写水浒写得精疲力尽，只宋江一人连同引用他的水浒原文在内，就将近三万字，一百多号人，不知道是不是已经接近百万字了。

我需要休息一段了，休息的时间，也不会不写文字，但是类似评水浒这么累的书是暂时不写了。打算写写神话武侠小说。书名叫《末法时代》：故事发生在秦始皇一统天下前的最后岁月，秦始皇为了江山永固，为了子孙世世代代都能永葆福泽，不小心被术士蛊惑，听信术士所言制造了一个能够自动吸收民间美玉的锻玉炉，据说这个锻玉炉会将吸收来的美玉融化成琼浆玉露，把以和氏璧制成的玉玺放在每天流出来的琼浆玉露里面，玉玺就能够吸收天地之灵气，永葆大秦国泰民安。

但是这个锻玉炉却遭到了很多人的反对，因为种种迹象表明，这几个术士别有用心，但权臣李斯却站在了这几个术士一边，于是提议焚书坑儒，并聚天下兵器，练为铜人，以确保统治的稳固。秦始皇没有觉察到李斯已经被妖魔附体，采纳了李斯的建议。这时锻玉炉突然因为某种原因破裂，时空出现折叠。

大秦突然与上古神佛时代的末法时代重叠在了一起，时空出现了交汇，末法时代的妖魔鬼怪全部化成人形，一方面吃人肉喝人血，另外一方面蓄积能量以便让被封印的魔神重临大地，把人间变成极乐魔土，永久奴役人类。

而在末法时代，由于人心已经渐渐被幻化成人形的妖魔鬼怪感染，妖魔鬼怪得到了最广泛的支持，所以正义联盟的各路大神死伤殆尽，佛这一级别的，佛家仅存燃灯古佛。道家虽然相对多些，但地仙里面的菩提老祖等都元气大伤。再加上残存的诸子百家的大神们，他们一方面暗中维护秦朝的统治，保护普通百姓，另外一方面积蓄力量以便再次对抗妖魔联盟。

就在这样的时代背景下，五个追逐人生梦想的年轻人，开始了各自不同的人生旅程…………

故事大纲出来时，小子自己看了看，也是醉了……。太操蛋了……。什么乱七八糟的东西，还是看美国的超人和蜘蛛侠之类的来得过瘾。

回头当写着玩吧……。