命由造化之地雄星井木犴郝思文

作为水浒传中出生最特异和结局死得最惨的人物，井木犴郝思文是施耐庵先生留给读者的一个思考题。水浒一方面大肆宣扬一命二运三风水的旧封建观点，但另外一方面，这本书也极力的在警示世人，命运是掌握在自己手中的，水浒之所以能成为巨著，施耐庵先生站的立场非常客观也是原因之一。

在中国传统文化里面，大凡帝王将相和英雄豪杰在史书中往往都出生不凡，比如汉高祖的出生，“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”而古时的状元郎，往往也都被认为是文曲星下凡。小子小时候曾经看过一本连环画，书名叫《状元命与乞丐命》说的是在很久很久以前，有两个小男孩是邻居，整天在一起玩耍。一日，一个算命非常准的算命先生从他们玩耍的地方经过，算命先生忽然停住，仔细端详这两个小男孩，说：“一个状元，一个乞丐。”可巧的是，他的话被前来寻孩子的俩母亲听见了，连忙问：“哪个是状元？”“天庭饱满，地阔方圆的那一个。”肥头大耳的孩子母亲高兴极了，“此话当真？”“绝无半点虚言，我相人无数，从无走眼。”尖嘴猴腮的孩子母亲默默地领着孩子走开了。从此以后，状元命的孩子不再用功学习，并且不学无术，只等着当状元了。而乞丐命的孩子，在母亲的督促下，刻苦用功地十年如一日的学习。后来两人都参加了考试，考试结束后，状元命的孩子榜上无名，乞丐命的孩子竟然皇榜高中。若干年后，状元命的孩子，好吃懒做，沦为乞丐。乞丐命的孩子，励精图治，竟位至宰相。

所以郝思文，其实是好思文，都是造化弄人，其实造化皆由人。施耐庵先生将郝思文的出身写得非常有神话色彩，按理说这个人命绝对很好，星宿下凡，乖乖不得了，但是呢？

出场时，没有写明是什么官职，只是和关胜在闲谈，武艺呢？也远没有到一流水平，什么打扮呢？

擒关胜这一回有一段文字是专门对他的描述：“月光之下，遥见郝思文怎生打扮，有《西江月》为证：千丈凌云豪气，一团筋骨精神。横枪跃马荡征尘，四海英雄难近。身着战袍锦绣，七星甲挂龙鳞。天丁元是郝思文，飞马当前出阵。林冲大喝道：“你主将关胜，中计被擒，你这无名小将，何不下马受缚？”郝思文大怒，直取林冲，二马相交，斗无数合，花荣挺枪助战，郝思文势力不加，回马便走，肋后撞出个女将一丈青扈三娘，撒起红绵套索，把郝思文拖下马来。步军向前，一齐捉住，解投大寨。”

很威风啊，而且是天丁，但是接下来不过五十个字，就被扈三娘活捉了。

所以我们讲命好，也有几种，有虚有实，比如生在帝都，家里有好房产，有良师益友从小教导，这绝对是实际的命好。但如果听信算命先生说的，怪力乱神的，这一类的命好，往往都是虚的。

那么如果一个人的命好本来就是虚的，那自己还觉得，命好，就是任性，不懂得及时当努力，那结果肯定是很糟糕的。

所以施耐庵先生对这种情况毫不留情，写得狠毒，是希望后人警醒，郝思文最后是被一刀刀活活碎掉的。

总结：命由造化，造化由人，易经开篇所言自强不息，才是我们应该有的态度。如果觉得命好就是任性的，参考郝思文。

得遇风云方成龙地短星出林龙邹渊地角星独角龙邹润

作为梁山上面唯一一对叔侄组合，邹家叔侄在全书的故事情节非常少，我们一路聊来发现，水浒中能够以龙为外号的人都有过人之处，如前面提过的入云龙和混江龙。那出林龙和独角龙又是怎么回事呢？

这对叔侄原本是聚了七八十人在登云山上打劫为生的强盗，山的名字很有意思，叫登云山，也就是说这两条龙还没有能够腾云驾雾，龙要么能够入云，要么能够有江河海，才能算是真正的龙。独角龙很多人理解为白垩纪的恐龙，这是不妥当的，先不要说施耐庵先生在那个年代知道不知道有恐龙，单从108将的外号来看，单独弄个恐龙出来，显然也不合适。

在中国传统龙图腾里面，龙是都有两个角的，这里的独角龙少一个，也就是说是假龙，或者是带有缺陷的龙。那么出林龙呢？

如果是出林虎就比出林龙好得多，龙不但没有江河，不能飞，不能进入云里面去，而且连隐蔽的树林都没有，所以这里的出林龙是非常不吉祥的。非常危险。

那么我们来看看邹家叔侄的具体情况：“孙新道：“便是那叔侄两个最好赌的邹渊、邹润，如今现在登云山台峪里，聚众打劫。他和我最好，若得他两个相帮助，此事便成。”顾大嫂道：“登云山离这里不远，你可连夜去请他叔侄两个来商议。”孙新道：“我如今便去。你可收拾了酒食肴馔，我去定请得来。”顾大嫂分付火家，宰了一口猪，铺下数盘果品按酒，排下桌子。