爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

而后卢俊义从梁山回大名府,燕青落难,从一个风流美少年变成乞丐,遇到卢俊义,没有急着说李固的不忠,卢家的惨变,而是先说:“此处不是说话处。”这是燕青的精细和冷静,换做我们大多数人,这时一般就是忙着哭诉的多。

“卢俊义转过土墙侧首,细问缘故。燕青说道:“自从主人去后,不过半月,李固回来,对娘子说道:‘主人归顺了梁山泊宋江,坐了第二把交椅。’当时便去官司首告了。他已和娘子做了一路,嗔怪燕青违拗,将我赶逐出门。将一应衣服尽行夺了,赶出城外。更兼分付一应亲戚相识:但有人安着燕青在家歇的,他便舍半个家私,和他打官司,因此无人敢着小乙。在城中安不得身,只得来城外求乞度日,权在庵内安身。正要往梁山泊寻见主人,又不敢造次。若主人果自泊里来,可听小乙言语,再回梁山泊去,别做个商议。若入城中,必中圈套。”卢俊义喝道:“我的娘子不是这般人,你这厮休来放屁!”燕青又道:“主人脑后无眼,怎知就里?主人平昔只顾打熬气力,不亲女色,娘子旧日和李固原有私情,今日推门相就,做了夫妻。主人若去,必遭毒手!”卢俊义大怒,喝骂燕青道:“我家五代在北京住,谁不识得?量李固有几颗头,敢做恁般勾当?莫不是你做出歹事来,今日倒来反说!我到家中问出虚实,必不和你干休!”燕青痛哭,拜倒地下,拖住主人衣服。卢俊义一脚踢倒燕青,大踏步便入城来。”

英雄立世,最重情义,燕青当然不是不能走,而是卢俊义将燕青从小养大,燕青宁愿当乞丐,都要苦等卢俊义,还预先给卢俊义计划好了如何应对这一场巨变,且不说忠言从来多逆耳,单就卢俊义我们前面聊过他的表现,他是肯定听不进去的,所以一脚踢倒了连日当乞丐都要苦等主人的燕青,找自己媳妇和李固问话去了。

一不做二不休,此时的李固和贾氏,已经是箭在弦上不得不发,所以燕青的预判是非常准确的,“主人若去,必遭毒手。”我们说中国的易经,核心之一就是如何趋吉避凶,为什么说燕青能够当英雄的表率,也正是为此。

什么时候前行,什么时候当止,燕青在水浒中的一生,每一步可以说都是完美的诠释了易经艮卦的变化的,而艮卦谈的,就是行和止的问题。

而一个男人,只有真正读懂和会应用了艮卦,也才真正能做到男人如山。

卢俊义不知道行止,被下在了死囚牢,这时的燕青走了吗?

当然没有,一饭之恩,千金还报。更别说养育之恩了,所以燕青这时要是走了,算什么玩意呢?

百善孝为先,前面有朋友问,如何交朋友,其实最基本的一条,酒肉朋友不算,要交真正的朋友,首重一个孝字,他对养育了自己的父母尚且没有恩义,你就算对他再好,能好过他父母?

很多人有借口说,父母如何凶,如何打骂自己,其实任何一个人,不说多,六岁以前吧,起码小子是不信的,有人六岁以前可以自食其力。

那么我们现在就很容易明白,古人一饭之恩,都看得如此重,就算六岁就开始自食其力,那六岁以前,吃了多少顿?更别提生命就是父母给的。

所以现在有一种提法,对父母要经常说谢谢。

这在小子看来,是很不恰当的,东方社会和西方社会还是有很大的不同,在中国,大恩,是不言谢的。

“蔡福起身,出离牢门来,只见司前墙下转过一个人来,手里提个饭罐,面带忧容。蔡福认的是浪子燕青。蔡福问道:“燕小乙哥,你做甚么?”燕青跪在地下,擎着两行眼泪,告道:“节级哥哥,可怜见小人的主人卢员外吃屈官司,又无送饭的钱财!小人城外叫化得这半罐子饭,权与主人充饥。节级哥哥,怎地做个方便。”说罢,泪如雨下,拜倒在地。蔡福道:“我知此事,你自去送饭,把与他吃。”燕青拜谢了,自进牢里去送饭。”

《增广贤文》是一部非常好的书,里面有这样一句话,“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”

这里的燕青,贫,是真贫,但是贫,不是不孝的理由,但是他的孝心是到了的,这一段写得非常感人,卢俊义从小将他养大,既有主仆之义,也有养父之恩。燕青这时在大名府也被李固逼得没有容身之地,所以四处讨饭,得了半罐子的剩饭,来这里跪在地上求蔡福,让他将这半罐子的剩饭,送给卢俊义充饥。而男儿膝下有黄金,燕青这里跪着哭求蔡福,其诚是可以感天动地的。

水浒里面,如果说第一完人,那么小子看来非燕青莫属,不同于鲁智深的难学,燕青是人人可学,人人都能做到的,就好比关羽为什么是武圣一样,关羽单挑未必强过吕布,但他的义,是人人都能学的。那么水浒里面,燕青也是一样,是个接地气,忠孝双全,重情重义的好男儿。

“卢俊义听了,泪如雨下,低头受死。薛霸两只手拿起水火棍,望着卢员外脑门上劈将下来。董超在外面,只听得一声扑地响,慌忙走入林子里来看时,卢员外依旧缚在树上,薛霸倒仰卧树下,水火棍撇在一边。董超道:“却又作怪!莫不是他使的力猛,倒吃一交?”仰着脸四下里看时,不见动静。薛霸口里出血,心窝里露出三四寸长一枝小小箭杆。却待要叫,只见东北角树上坐着一个人。听的叫声:“着!”撒手响处,董超脖项上早中了一箭,两脚蹬空,扑地也倒了。那人托地从树上跳将下来,拔出解腕尖刀,割断绳索,劈碎盘头枷,就树边抱住卢员外,放声大哭。卢俊义开眼看时,认得是浪子燕青,叫道:“小乙,莫不是魂魄和你相见么?”燕青道:“小乙直从留守司前跟定这厮两个。见他把主人监在使臣房里,又见李固请去说话,小乙疑猜这厮们要害主人,连夜直跟出城来。主人在村店里时,小乙伏侍在外头,比及五更里起来,小乙先在这里等候。想这厮们必来这林子里下手。被我两弩箭结果了他两个,主人见么?”

一部《水浒传》前有鲁智深千里送林冲,后有燕青一路跟随保护卢俊义,可见英雄的肝胆都是相同的,而鲁智深和燕青这样的英雄,又怎么可能是腹黑和满心算计的人能够结交和笼络的?

这也就是为什么鲁智深和燕青在最后均没有跟宋江走的缘由。

而后燕青背着卢俊义要上梁山,路上卢俊义被第二次捉了,燕青巧遇杨雄和石秀两兄弟,宋江兵打大名府,燕青也就跟着卢俊义一起上了梁山。

英雄命途多舛,至此,燕青跟着自己的主人一步步步入了万劫不复的水泊梁山,那么真英雄又是如何在梁山完成对自己的救赎的呢?

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