人道之自知而不行的悲剧白衣秀士王伦

人活在这个世上，有一件事情是非常关键的，那就是找准自己的位置，生活中很多事情，都和明白自己的位置有关。比如劝架，在中国传统社会，劝架是很有学问的，这个和事老也不是人人都有资格当的，有些人劝架，打架的人不理他，有些人劝架，甚至自己也被打，还有些人劝架，都不用拉，只需要说一声话，打架的人就自然散开了，之所以同人不同命，也正是因为这个位置的不同。

中国文化是阴阳文化，一个完全一无是处的人，在现实生活当中是非常罕见的，内向的人可能文思比较敏捷，完美主义的人虽然容易遭受挫折却很能在事业上精益求精，可见人生命运的好坏，有很大程度上是决定于自己是否找到了自己的位置，又摆正了自己的位置。

水浒里面的王伦，过去的观点一致认为他是气量狭小，嫉贤妒能，容不得人，这些评价当然没有错，小子也无意去标新立异。不过作为水浒创作目的来讲，作者显然不是要让我们去知道王伦嫉贤妒能和容不得人，我们会发现生活当中，挑别人的毛病远比挑我们自己的毛病容易，但是挑别人的毛病，很大程度上却无益于我们自己生活的提高。除非是为了打击对手或者是做到古人讲的“见贤思齐，见不贤而内自省。”那挑别人的毛病才对于我们自己有了实际意义。

王伦的问题，根本上其实不在于嫉贤妒能，这只是表象。真实的问题，在于他处在了错误的位置。我们讲对于医生来讲，最基本也最重要的，是济世活人的慈悲心，如果没有这个，唯利是图，那难免医患关系闹得很僵。一个当官的，就不该以发财为目的，虽然过去有种观点，说不为了钱谁当官啊？那么有这种想法的人难免有很多最后会因为受贿而落入了法网。其实这都和没找准自己的位置有很大关系，你以赚钱为目的，可以去经商嘛，当然经商也不能过于黑心，否则也会出问题的。

好了，我们说了这么多那么作为一个头领来讲，尤其是封建社会混江湖的山大王来讲，要具备哪些基本素质呢？

我们要求每一个山大王都是宋江那肯定不现实，但你至少得有晁盖的优点吧？

晁盖虽然是个冤大头，但是很豪爽，很讲义气啊。而豪爽和义气，这是团结手下干部的基本要点。那王伦有这些特质没有呢？

他当然是没有的。而且不但没有，还有更严重的问题，他的死，其实也就是没有自知之明导致的结局。为什么这样讲呢？

王伦的性格是压根就不适合做这个山寨之主的，但他自己可是一丁点都没意识到这点。我们说江山易改本性难移，嫉贤妒能这个性格我们当然不可能说它是好性格，但是性格却不是那么容易改过来的，在我们一时改变不了自己的性格，又很可能因为我们的性格而陷入困境时，怎么办？

这其实就是选择的问题了。“林冲怀中取书递上，王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅，朱贵坐了第五位。一面叫小喽罗取酒来，把了三巡，动问柴大官人近日无恙。林冲答道：“每日只在郊外猎较乐情。”王伦动问了一回，蓦然寻思道：“我却是个不及第的秀才。因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌?不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患。只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。”

说王伦没有自知之明，他也有一点，他知道自己就那点本事，不如林冲，但是呢，他的自知之明没有反应在他的选择上，诸君，想到和做到是完全两码事。

就好比酒场中喝酒，有些朋友心里意识到，不行，不能再喝了，结果别人举杯一劝，碍于面子，又喝了，最后酩酊大醉，怪得谁来？怪劝酒的人？

只能怪自己罢了。

我们这里当然不能要求王伦明白自己不适合当山大王，就将位置让给林冲，那不现实，就好比我们跑去跟一个土豪说，你钱很多，但是呢，你很土，不适合有钱，把钱给我吧，这样你未来会平平安安的，他会听我们的才怪。

王伦的问题，不在这里，他的问题是明白了自己比不了林冲，却没有在行动上真正的坚持，很多人在人生失败后，很郁闷，我们经常听到这样的感叹：“我明明知道会怎样怎样，但当时怎么就那么蠢呢？”

王伦要么就大度一点，直接收留林冲，让林冲从此感恩戴德，宋江武艺也烂啊，但是他能够服众，晁盖武艺也一般啊，但是他也能服众，所以武艺强弱，更本就不是重点。当然，我们对王伦不能要求过高，就如同我们大多数普通人很多时候不可能对事情了解得很透彻一样。但是没关系啊，既然自知，那就坚决和果断一点，这是可以做到的嘛。

王伦没有，要拒绝，就干脆一点嘛，其实林冲纳不到投名状被赶下山，和直接将林冲赶下山，事实上有区别吗？

柴进肯定一样的不爽，林冲肯定一样的不爽。那么既然效果完全相同，王伦搞这么一出，就真的很莫名其妙了。

而这种莫名其妙，恰恰是我们普通人最容易出现的，很多时候因为内心明白了，行动上却不坚定，所以事情办得拖泥带水，留有后患。

本来这种情况于我们普通人来讲也没什么，多半也只是事情办得不好，自己吃了亏，郁闷和埋怨自己而已。但是放到了王伦的这个位置上，那就是要了命了。

强盗本来就是为了利益什么都干得出来的，既然有这样的考虑，就不该留了林冲，心里想的前后表现却不一致，结果就导致林冲记恨在心，而且林冲的武艺又比王伦高强。这就是王伦自己埋定时『炸』弹了。所以王伦的外号是白衣秀士，听起来还挺文雅的，其实白衣，空的嘛，哪里是秀士了。

火并王伦的故事，大家都耳熟能详了，这里也就不再赘述了。

其实对比王伦，我们倒可以参考一下二龙山的山大王，坚决不要鲁智深入伙，如果不是鲁智深杨志联手，又加上曹正用计，胜负还不一定呢，二龙山尚且如此，更别说地利占尽的梁山了。

总结：内心和行动不一致，言行不一，是最容易让他人察觉的，借钱，借得很勉强，境界高的人另讲，一般人人家会记我们的情么？不会，他日后发达了，会记得的只是当时跟你借钱时你满脸的黑线。所以为什么豪爽的人朋友也多，事情也容易办？由王伦我们就可以反照而得出结论，当然纯粹像晁盖那样的冤大头，我们说过也是不可取的。

畜生之利欲熏心王婆

老话讲得好，宁拆十座庙，莫断一桩姻，然而很多人在利欲面前，哪里又顾得上因果报应了？

王婆这样的人，在古代是非常多见的，利欲面前，全然不顾举头三尺有神明，一方面嘴巴够多，乱嚼舌根，几句话挑拨得本来没有贼心的起了贼心，没有贼胆的得了贼胆，另外一方面，经常还推波助澜，提供帮助和条件，如同水浒里面王婆提供潘金莲和西门庆通jian的场所。更为歹毒和没有人性的是，最后教唆毒死武大郎。要知道教唆他人伤天害理的人，本身比伤天害理的人更可恶十倍。