妖仙两可之地乐星铁叫子乐和

戏子在中国传统社会的三教九流里面虽然仅仅属于上中下九流的下九流，社会地位不高，然而由于善于模仿，且职业就是演戏，所以这一个行当的人一旦修通往往就是惊天动地的大妖精，而一个大妖精是可以倾倒众生的。大妖精能倾倒众生，仙能影响众生，所以是妖是仙往往已经只在一念之间。

今天社会好了，演员由于给千家万户带来快乐和娱乐，福报很大，所以更是成为人们追捧和争相模仿的明星。

演艺圈中人天生就有一个特技，知道自己身在局中，是在演戏，就这一点就已经强过普通人不知道多少，而一个容貌美丽或者技艺出众的艺人，往往一颦一笑能够传情，妙的是这情却能真能假，所以变幻莫测，暗合龙从云之道。那么水浒当然不会漏过这样一类人，“我自在此州里勾当，做小牢子。人见我唱得好，都叫我做铁叫子乐和。姐夫见我好武艺，教我学了几路枪法在身。”怎见得，有诗为证：玲珑心地衣冠整，俊俏肝肠语话清。能唱人称铁叫子，乐和聪慧自天生。原来这乐和是一个聪明伶俐的人，诸般乐品，尽皆晓得，学着便会。作事见头知尾。说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。为见解珍、解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣，只报得他一个信。”

施耐庵先生给予了乐和极高的评价，名字好，有乐，而且能和，赞诗也好，“玲珑心地衣冠整，俊俏肝肠语话清。”一看就是风流俊俏的人品，而且换做铁叫子，叫子即哨子。口吹发声之器。《梦溪笔谈·权智》说：“世人以竹木牙骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之‘顙叫子’。”

这里的铁叫子如同宋清的铁扇子，为什么这样讲？

人都是喜欢热闹的，娱乐的，放松的，之前小子说自己写的书只是小众，有朋友不解，这里就能够理解了，通俗小说比如起个这个名字《我一不小心上了美女上司的床》，《我和野蛮美女上司发生关系之后》，这样的书肯定受众广，这也是为什么娱乐会所永远这么赚钱的原因。而乐和代表的一类人，是永远受欢迎的，所以叫铁叫子，同样是一个铁字，铁牛和铁叫子，就是两回事了。

那么乐和这个行当的人好不好呢？

当然好，繁华富贵中人，羡煞多少旁人，但是水浒中的戏子其实不少，为什么单就乐和得了个好结果？诸般乐品，尽皆晓得，学着便会。这是很多这个圈子当中的人共通之处。但是这一点恐怕就不是人人都有的了“作事见头知尾。”而且妙的是什么呢？

乐和有忠义之心，看到良善，本来不关自己的事，也想着搭救：“为见解珍、解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣，只报得他一个信。”

后代有些国家的明星，不少有钱了买私人飞机奢侈炫富的，有钱没错，向穷人炫耀就是你的不对了。还有跟政治挂钩赌博的，还有被儿子坑了大叫坑爹的。其实如果知道做人忠厚本分，不被物质膨胀了自己的心态，又如何会是那样的结局？

乐和的结局，是早早就被调入了京师，从一个小牢子，摇身一变成为繁华中人，和安道全等人一样，梁山反而成为了他的镀金所，可见在任何时代，这样的明星都是需要的，但同样是明星，结局为什么不同？

有些人演戏，模仿得太象，把自己演进去了；有些人演着演着，就演到了人生的舞台上，而且还不本分。有些人时刻记住自己的影响，是名角，当然在阳面，一点小事，都是众目睽睽，自然也就享一世之乐，成地乐星。

总结：地乐星地乐星，能够给他人带来快乐，自己也享一生之乐，这是多好的结局。可惜很多人得来不易或容易，只是不知珍惜罢了。

鸟尽弓藏之地威星百胜将韩滔地英星天目将彭玘

在漫长的历史岁月当中，不少封建帝王都有诛杀功臣的习惯，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏似乎成了很多帝王在一统江山后首先进行的事情。而很多开国功臣的命运，似乎最后都难逃亢龙有悔这一变，那么这一类人的人生在表面的繁华和风光之外，又有着怎样的悲剧呢？

历史某种意义上是重复的，作为以水鉴人的《水浒传》自然不会忽略这一类人的存在，施耐庵作为曾经张士诚的幕僚，深深明白一将功成万骨枯的残酷，更明白这一类人多半避免不了鸟尽弓藏的结局。作为看似十分莫名其妙的两个水浒人物，韩滔和彭玘有着响亮的外号，一个是百胜将，一个是天目将，但是韩滔没有百战百胜，彭玘也没有真的开了天目，就好比汉初名将韩信和彭越，两个人虽然称得上威，称得上英，但是人生显然也是差了最后一变直奔亢龙有悔的。

彭越被诛杀三族，枭首示众。韩信被吕后处死。固然有反形已具的因素，但是历史的真假，又有谁真的能说的那么清楚呢？

能同患难而不能同富贵，古之榜样多矣。

这也正是韩滔和彭玘顶着很漂亮的外号，却表现不算出彩，武艺也一般，甚至最后结果都不怎么好的缘由。施耐庵先生是不看好这一类型的人的。从另外一个角度来讲，玘的意思，是玉，滔指的是倨慢。

这也是很多功臣取祸之由。

总结：一将功成万骨枯，如说世间有因果报应，则古之将相多矣，为何张良得从赤松子游？可见此因果非彼因果，因果皆有己种，福祸皆由自招而已。