施恩有意结交武松，只好吃好喝的供着，始终不露面，武松却心不安了，因为他是一心要做顶天立地的英雄的，怎么能够平白受别人的恩惠？这可实在无法心安，施恩也正是看准了武松吃软不吃硬和好面子的性格，所以对症下药，得武松助力打了蒋门神。“多时，只见施恩从里面跑将出来，看着武松便拜。武松慌忙答礼，说道：“小人是个治下的囚徒，自来未曾拜识尊颜；前日又蒙救了一顿大棒，今又蒙每日好酒好食相待，甚是不当。又没半点儿差遣，正是无功受禄，寝食不安。”这里也看出了武松谁对我好我就对谁好的世界观，所以正如前文所述，英雄主义性格的朋友还需主义别成为了他人手中刀才是。“施恩答道：“小人久闻兄长大名，如雷灌耳，只恨云程阻隔，不能够相见。今日幸得兄长到此，正要拜识威颜，只恨无物款待，因此怀羞，不敢相见。”
诸君，施恩哪里是怀羞不敢相见？他是算准了武松吃人的嘴软和拿人的手短，故意让武松心生不安。武松如果不是一个重情义的人，又怎么会杀嫂和斗杀西门庆？所以武松时完全坠入了金眼彪的术中，当然我们前面也提过，虽然施恩利用了武松，但是施恩也还是个有义气的人，武松被诬陷后，他也积极设法搭救。
说到这里我们就要来聊一聊禅宗一部非常重要的经典，叫《金刚经》。为什么要叫金刚经呢？
因为人只要有七情六欲，不管是好是坏，就总是有弱点的。所以术怎么由一生出许多变化？还是那句老话，攻心为上。只要不是金刚，就一定有弱点。即便成了金刚，善和慈悲心会成为它的弱点。
所以武松有没有弱点？当然有弱点，而且这弱点被很多人看出来了，一见面就看出来的宋江，看了武松犯罪记录的施恩，还有后面的张都监，一出手就都是武松的死穴，可惜武松自己是没有醒悟到这一点的。
这也就是武松和施恩刚刚见面，就完全真诚接纳的原因，武松是单纯的，一心只要光明磊落，但是其他人像武松这样吗？人和人之间的交往，固然有真情，但是利益相交的自然不少，那么这时候武松为了报所谓的恩，说了什么话呢？且看原文：“施恩便请武松到私宅堂上请坐了。武松道：“小管营今番须用说知，有甚事使令我去？”施恩道：“且请少坐，待家尊出来相见了时，却得相烦告诉。”武松道：“你要教人干事，不要这等儿女象，颠倒恁地，不是干事的人了。便是一刀一割的勾当，武松也替你去干!若是有些谄佞的，非为人也！”
这句：“便是一刀一割的勾当，武松也替你去干!”是紧要处，诸君，这话出口，如果施恩是叫武松杀人灭口做坏事，武松是不是也干？
答案虽然未必肯定，至少有七成是确定的，什么叫一刀一割？意思就是即便去算杀人放火，犯了罪需要替施恩顶了命，也认了。武松的是非和善恶观，首先是建立在自私与情义的基础上的，而后才是公道人心，打虎是怕回去被人笑，杀嫂是为了替哥哥报仇，打蒋门神是替施恩牟利，血溅鸳鸯楼是给自己报仇，所以我们前面一路聊来，一再强调，武松和鲁智深的区别，其实就是一公一私，武松是人不为己天诛地灭的魔头的代表。但是他没有完全成魔，最后之所以能放下屠刀立地成佛，就是因为他在大是大非的关头把得很牢。
比如嫂子的勾引，他就丝毫不为所动。这样的情况在中国历史上并不少见，过去有句话叫诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂。这个大事不糊涂是很有意思的。又比如文天祥，这样著名的一个人，据说也曾经是个花花公子，但是在大节上，他是守住了的，所以他的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”代代传颂。
在现实生活中，哪里能够要求有很多鲁智深这样舍己为人的人？一个人平时花里胡哨，但是在大义面前，在国家民族利益面前，他只要是做到位了，那么我们的文化依然是给这个人正面评价的，毕竟金无足赤，人无完人嘛。如果这些榜样人物，即便是自己的私生活也是如此刻板，那他自己的日子怎么过呢？生活中的很多小事，不太认真，反而是对了，处处认真，那活得太累了。
“武松问道：“你家小管营，今日如何只将肉食出来请我，却不多将些酒出来与我吃，是甚意故？”仆人答道：“不敢瞒都头说：今早老管营和小管营议论，今日本是要央都头去，怕都头夜来酒多，恐今日中酒，怕误了正事，因此不敢将酒出来。明日正要央都头去干正事。”武松道：“恁地时，道我醉了，误了你大事？”仆人道：“正是这般计较。”
武松是属牛的，你怕我喝醉了，误了你的大事，我就偏要喝醉了还办成了你的事。注意，不是像很多人一样，你怕我喝醉了，误了你的大事，我就偏偏喝醉，误了你的事。就这一点差别，武松之所以是英雄，很多人之所以一辈子混得不咋地，就是同样属牛，但是武松这头牛虽然犟，但他磨刀不误砍柴工。如果武松这次喝醉了，打不过蒋门神，以后武松的招牌自然也就毁了。谁还敢再找他呢？没人找他，那武松这个英雄主义者会不会寂寞？当然会寂寞的，英雄最大的悲剧，就是无用武之地。
所以人的信誉和口碑怎么来？
该自己做的事情，一定做好，就算顶牛，也应该是武松这种顶法。“武松道：“我和你出得城去，只要还我无三不过望。”施恩道：“兄长，如何是无三不过望?小弟不省其意。”武松笑道：“我说与你：你要打蒋门神时，出得城去，但遇着一个酒店，便请我吃三碗酒，若无三碗时，便不过望子去。这个唤做无三不过望。”施恩听了，想道：“这快活林离东门去，有十四五里田地，算来卖酒的人家，也有十二三家。若要每户吃三碗时，恰好有三十五六碗酒，才到得那里。恐哥哥醉了，如何使得？”武松大笑道：“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事。带一分酒，便有一分本事；五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫?那时节我须烂醉了，好下手，又有力，又有势。”
诸君，这个世界哪里有越喝醉越能打的事情？有人这里要说醉拳，简直可爱得让人晕倒，醉拳是象形拳，取的是醉形醉意，可不是真叫你喝醉啊。这里武松之所以要这样干，没有别的原因，就是在吹牛皮，要当英雄，武松这辈子，最受不了的一件事情就是别人看不起他，你不是怕我醉了误事吗？我就喝醉了给你把事情办好。如果武松真的是一分酒一分本事，后面也不会喝醉了被孔家兄弟活捉了。“武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些微风。武松酒却涌上来，把布衫摊开。虽然带着五七分酒，却装做十分醉的，前颠后偃，东倒西歪。”这里作者也怕大家误会，特意交代明白了，武松是装醉。所以后世说武松的醉拳，其实就类似于街上我们看到的武大郎烧饼，哪里是武大郎做的，炒作和名人效应而已。