魔之放下屠刀立地成佛天伤星行者武松
作为《水浒传》中最知名的英雄人物，武松和武松打虎的故事几乎是每一个中国人都耳熟能详的，而作为水浒中最精彩的篇章之一，武十回里的“血溅鸳鸯楼”、“醉打蒋门神”和前面聊过的鲁智深拳打镇关西一样，同样脍炙人口。武十回读起来总是让人有酣畅淋漓和痛快之感。那么以以水照人为创作目的的《水浒传》来讲，武松又能够给我们读者带来什么启示？他代表的又是哪一类人和什么样的心态？武松的杀人，和鲁智深的杀人又有什么区别？
武松的名字，在《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》当中就已经出现，在《水浒传》的原始蓝本《宋江三十六人赞》当中，如此写道：“行者武松：汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”这里就已经明确的提到武松行者的形象，优婆塞在梵文里面是受了三归依及五戒的人，翻译过来近似现代讲的居士，那么武松这个居士在水浒的蓝本里面是个什么形象呢？“五戒在身。酒色财气，更要杀人。”武松是个受了五戒的人，五戒指的是：“一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。”那么武松呢？是酒色财气，更要杀人。聊到这里我们会发现，武松的原始形象，其实反倒和鲁智深有点像，鲁智深才是受了戒，但是吃酒杀人的，当然色他不碰，财他不贪。
可见施耐庵先生在再创作时，已经颠覆了蓝本中武松的形象，只保留了行者的身份。那么为什么要保留行者的身份呢？
我们在水浒后半部分经常看到武松是和鲁智深一起出场的，一个是和尚，一个是行者，这两人是施耐庵先生刻意设置的一组对比，两种不同人生，功夫差别不大，但是心态决定了两者的不同命运，而在顿悟后，又殊途同归。
如果我们把为了正义和善良而杀人的鲁智深称为佛的话，那么武松呢？
武松首先是一个有血性的人，同时他是一个为自己的感情杀人的人，如果说鲁智深是为公，那么武松则是为私，前面我们曾经聊过，武十回其实就是东方版的《基督山伯爵》和《肖申克的救赎》，充满了酣畅淋漓的复仇快感。
一个只为自己的仇恨和情感而杀人的人，是什么人？
魔。
魔有很高的修为，魔是见了自己的，在修行上非常接近顿悟，也正因为如此，魔才能够放下屠刀立地成佛，魔到佛的距离，往往只是一念之间。所以我们常常见到很多坏人貌似没有坏报，其实道理很简单，不少人是魔的层次，他们在伤害一些人的同时，也帮助了另外一些人。而他们魔力很强，能耐很大，只要一念之变，就能够帮助很多人，武松就是这类人在水浒中的代表。
武松从一登场开始，就充满了爱恨分明的浓浓个人主义情怀，且看原文：“宋江已有八分酒，脚步趄了，只顾踏去。那廊下有一个大汉，因害疟疾，当不住那寒冷，把一锨火在那里向。宋江仰着脸，只顾踏将去，正在火锨柄上，把那火锨里炭火，都掀在那汉脸上。那汉吃了一惊，惊出一身汗来。那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人?敢来消遣我！”宋江也吃一惊。正分说不得，那个提灯笼的庄客，慌忙叫道：“不得无礼!这位是大官人最相待的客官。”那汉道：“‘客官’，‘客官’!我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。”
诸君，这里武松是非常横的，为什么这样讲？这就好比别人无心碰了我们一下，我们当然可以拉住对方要求道歉，但是不至于劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人?敢来消遣我！”
“敢来消遣我。”意思是宋江来惹他了，而且武松自视很高，潜台词是你消遣别人也就罢了，我你也敢惹？这时候旁边的庄客连忙说话，意思是宋江是贵客，你不要无礼。这时候就更恼了武松的性子，魔是有浓厚的英雄主义情节的，最受不得别人轻视，否则他也就不会成为魔力广大的魔了，正是因为这种情节，这种人才会不断进阶。庄客这句话，正触犯到了武松当时的脾气，因为这时武松也是来柴进庄上做客的，而且来了很长时间了，正所谓久住惹人嫌，这里也看出宋江其实比柴进的层次要高，一次的银子接纳，远比让人住到家里接纳容易。而且所谓远香近臭，天天住在一起，时间长了就算柴进没有怠慢，柴进家里的下人肯定也会怠慢。所以柴进接纳了武松很久，却比不上宋江和武松只见一面。
“柴进笑道：“大汉，你不认的这位奢遮的押司？”那汉道：“奢遮，奢遮!他敢比不得郓城宋押司少些儿！”柴进大笑道：“大汉，你认得宋押司不？”那汉道：“我虽不曾认的，江湖上久闻他是个及时雨宋公明；且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。”柴进问道：“如何见的他是天下闻名的好汉？”那汉道：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
其实宋江哪里又有头有尾了，只是手段高明而已，这里倒写出了武松的心高气傲，他是受不得冷落的，如果说鲁智深难学，我们大多数人则都有武松的影子，武松这时候因为柴进不让他打宋江，厚此薄彼，加上这一段待他不如刚来时客气，也就表态了，我病好了就走，投奔宋江去了。但是我们这里也看出了武松的好汉品质，他是有傲骨的，魔之所以不同于妖，不同于小鬼，正是因为身上有傲骨。也正是这份傲骨，才让魔在自己的道艺上不断精进，怕人家笑，讨厌人看不起，不愿意受人施舍和冷落，所以不断进阶。
“宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。武松那里肯坐，谦了半晌，武松坐了第三位。柴进教再整杯盘来，劝三人痛饮。宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见：
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”
与人相交，尤其是与有傲骨和有能耐的人相交，当学宋江而不可学柴进，柴进钱也花了，结果反倒落了不是，反而成为了宋江的对比和助力。“柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。”就这一点差别，这时候心里本来就对柴进的怠慢不舒服，宋江的表现又放大了这种差距，说到这里，我们倒可以聊点题外话。
比如如果一个女孩子有男朋友，偏偏我也喜欢上了这个姑娘，那么怎么挖墙脚呢？
这里不是要教人使坏，而是告诉诸君，懂术的人，是精通这一套的，那么我们作为姑娘的男朋友和老公，这时候就要懂得防范，而作为姑娘本身，更要懂得明白区分。千万不要被表象迷惑，人的对比心很妙，就如同一把双刃剑，用得好，可以不断精进，促进的进步，如果自己不明白，被别人使坏，那就要被对比心所伤了。