鲁智深的再次出场又是为了救人，孔明被擒，孔亮找到武松来二龙山求救。这里鲁智深说了一段话：“鲁智深道：“正是如此。我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。前番和花知寨在清风山时，洒家有心要去和他厮会，及至洒家去时，又听得说道去了，以此无缘不得相见。罢了!孔亮兄弟，你要救你哥哥时，快亲自去那里告请他们，洒家等先在这里和那撮鸟们厮杀。”

鲁智深对于宋江是有期待的，为什么这样讲呢？

想必其人是个真男子，以致天下闻名，这话要反过头来，貌似小子和诸君都被鲁智深鄙视了，按鲁智深的逻辑这话反过来的意思就是，没有天下闻名，便不是个真男子。

那么鲁智深是不是有这个潜意思呢？

也未必，这话和“打死你们这群秃驴”一样，鲁智深自己是没有意识到这问题的，这样是施耐庵老先生的笔力太深，把人物写活了。

那么鲁智深的真实意思是什么呢？

英雄惜英雄啊，拳打镇关西以来，鲁智深一路上就难得遇到英雄，所以才这样对宋江有期待。

宋江见鲁智深这段，文字虽然不多，但是写得大妙：“宋江让鲁智深坐地，鲁智深道：“久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。”宋江答道：“不才何足道哉!江湖上义士，甚称吾师清德。今日得识慈颜，平生甚幸。”

这是怎样一幅场景呢？

鲁智深一见宋江，很高兴很真诚，哎呀，终于见到阿哥了，以前没缘分啊，今天很高兴，终于能和你认识了。

宋江这边什么表现呢？以为鲁智深是在和自己客套，所以先是谦虚了下，文邹邹的来句不才何足道哉，然后说江湖上义士，甚称吾师清德。这里就显示出宋江是在说客套话了，说鲁智深杀人放火喝酒吃狗肉的只怕不少，称赞他有佛门清德的，恐怕真是不多。施耐庵先生是非常幽默的，这些细处笔墨将人写得活灵活现。而后宋江又说了句更搞笑的，今日得识慈颜，平生甚幸。

宋江呢，是本着客套话对客套话的原则，全然没想到鲁智深是要跟自己真心接纳，鲁智深有什么慈颜呢？

说鲁智深善，诚，都没问题，但是说鲁智深是慈颜，这恐怕是鲁智深第一次听到，要知道，鲁智深可是连佛门弟子都嫌弃长得凶恶，不像和尚的人。

接下来鲁智深上山后又发生什么事情呢？

“忽一日，花和尚鲁智深来对宋公明说道：“智深有个相识，李忠兄弟也曾认的，唤做九纹龙史进，现在华州华阴县少华山上，和那一个神机军师朱武，又有一个跳涧虎陈达，一个白花蛇杨春，四个在那里聚义。洒家常常思念他。昔日在瓦罐寺救助洒家，思念不曾有忘。洒家要去那里探望他一遭，就取他四个同来入伙，未知尊意如何？”宋江道：“我也曾闻得史进大名，若得吾师去请他来，最好。虽然如此，不可独自去，可烦武松兄弟相伴走一遭。他是行者，一般出家人，正好同行。”武松应道：“我和师父去。”当日便收拾腰包行李，鲁智深只做禅和子打扮，武松妆做随侍行者。两个相辞了众头领下山，过了金沙滩，晓行夜住，不止一日，来到华州华阴县界，径投少华山来。”

自己觉得快活了，安定了，想着史进兄弟那里是小寨，要把他接来大寨入伙，水浒里有几个鲁智深这样的好人？

太少了，自己好了哪怕一点点，就想到让别人也好，这个粗鲁的和尚，是副菩萨心肠，而对兄弟之间的义，又是做得最到位的。

“鲁智深道：“俺们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙，今者特来寻史大官人。”朱武道：“既是二位到此，且请到山寨中，容小可备细告诉。”鲁智深道：“有话便说，待一待，谁鸟耐烦？”武松道：“师父是个性急的人，有话便说何妨。”朱武道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山之后，好生兴旺。近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义。因许下西岳华山金天圣帝庙内妆画影壁，前去还愿。因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守——原是蔡太师门人，那厮为官贪滥，非理害民。一日，因来庙里行香，不想正见了玉娇枝有些颜色，累次着人来说，要娶他为妾。王义不从，太守将他女儿强夺了去为妾，又把王义刺配远恶军州。路经这里过，正撞见史大官人，告说这件事。史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要刺贺太守；被人知觉，倒吃拿了，现监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨，我等正在这里无计可施！”

鲁智深听了道：“这撮鸟敢如此无礼!倒恁么利害!洒家与你结果了那厮！”朱武道：“且请二位到寨里商议。”一行五个头领，都到少华山寨中坐下，便叫王义见鲁智深、武松，诉说贺太守贪酷害民，强占良家女子。朱武等一面杀牛宰马，管待鲁智深、武松。饮筵间，鲁智深想道：“贺太守那厮好没道理，我明日与你去州里打死那厮罢！”武松道：“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去报知，请宋公明领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”鲁智深叫道：“等俺们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了。”武松道：“便杀了太守，也怎地救得史大官人?武松却决不肯放鲁智深去！”朱武又劝道：“吾师且息怒。武都头也论得是。”鲁智深焦躁起来，便道：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟；你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”众人那里劝得住，当晚又谏不从。明早起个四更，提了禅杖，带了戒刀，径奔华州去了。武松道：“不听人说，此去必然有失。”朱武随即差两个精细的小喽罗，前去打听消息。”

史进也是路见不平拔刀相助而被人拿了，所以难怪鲁智深惦记这个兄弟，梁山上，他们俩是最对脾气的，史进虽然是假英雄，但是作为一个有英雄主义情结的人，是很让鲁智深认可的，所以鲁智深立马就要救人，而这时候呢？

武松不肯，意思是要回梁山搬救兵，所以鲁智深发火了“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟；你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”

这里我们当然不能说武松不对，但是这里可以看出，鲁智深是一个感性的人，武松是一个理性的人，这也就是为什么两个人有交集，甚至经常一起出场，但是并没有表现出生死弟兄情义的原因。

那么史进呢？

史进是一心要学英雄好汉的，有真英雄的一定风范在里面，所以对于救林冲，鲁智深可以耐心的等待时机，可以细心观察，但是到了史进的时候，他是真急了，说白了，一路走来，鲁智深有朋友吗？

如果非要说有。

只有史进算半个，这里鲁智深关心则乱，这就是为什么救林冲和救史进，一个是表现得胆大心细，一个是表现得毛利毛躁，有勇无谋的原因。