从来英雄惜英雄，智深虽然在演武，也有一众泼皮在旁边喝彩，但是这些泼皮到底不是行家，也正是在这种孤独的心态下，林冲在旁边的一声：“这个师父，端的非凡，使的好器械！”才引起了鲁智深的注意，而在了解了林冲的来龙去脉之后，也更是倾心结纳，且看鲁智深原话：“林教头便问道：“师兄何处人氏?法讳唤做甚么？”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。智深道：“教头今日缘何到此？”林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。林冲听得使棒，看得入眼，着女使锦儿自和荆妇去庙里烧香，林冲就只此间相等，不想得遇师兄。”智深道：“洒家初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴；如今又得教头不弃，结为弟兄，十分好了。”

洒家初到这里，没个相识，得这几个泼皮陪伴，是在心里把一众泼皮当了朋友，那这时候呢？

来了个懂行的林冲，所以更高兴结义为兄弟。人，说到底，毕竟是需要亲情友情爱情的。人若无情，又如何成人？鲁智深一辈子的打打杀杀为的是什么？

为的其实也就是对世间善的真情。体察的是人间贫苦的冤情。

所以每每看到有些善男信女，去信一些篡改后的经文，说妻子父母不重要，不如诚心礼佛，心里就感叹，如果人如此无情，佛都帮他，佛还叫佛吗？

历史上任何一个真英雄，何尝又不是心系苍生？

范仲淹不为良医便为良相，医圣张仲景感民众之苦而作《伤寒论》，近代革命先行者孙中山先生的“天下为公”。而***主席那句著名的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”正是这种英雄情怀的真实写照。

鲁智深是孤独和真诚的，见面就要和鲁智深结拜的林冲，哪里又是什么英雄了？

就好比一个惯在风月场中的行走，见到姑娘就说，我爱你。其实哪里又有爱情在里面？惯用套路罢了。但是待人真诚的鲁智深却是大喜的。

说了是兄弟，就是兄弟。

这也才有了后面鲁智深千里护送林冲。三国里关云长过五官斩六将，水浒里鲁智深千里送林冲，英雄的情怀都是一样的。

“当然，你非要说关二爷在路上调戏了二位嫂嫂，那也由得你去戏说。

林冲将引妻小并使女锦儿，也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：“师兄那里去？”智深道：“我来帮你厮打。”林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”智深道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟?俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”林冲见智深醉了，便道：“师兄说得是。林冲一时被众人劝了，权且饶他。”智深道：“但有事时，便来唤洒家与你去。”

诸君，如果您的身边有鲁智深这样的朋友和兄弟，还需珍惜才是，一旦认准，就能豁出自己的身家性命来帮忙，智深怎么说的？“但有事时，便来唤洒家与你去。”为朋友两肋插刀，鲁智深完美的诠释了义与诚。至于林冲看鲁智深醉了，却不知真正醉的人是他自己。

“两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?你若打杀他两个，也是冤屈。”

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”

野猪林里鲁智深的一声兄弟，林冲却是一声师兄，林冲感激是有的，但是林冲毕竟是个天性薄凉的人，所以古人才有相交遍天下，知己能几人的感叹。这里我们不妨换位思考，换做是鲁智深被发配，林冲会是什么表现？

想来是正要救，却忽然想，不怕官，只怕管，罢了吧？

而后林冲争面子，泄露了鲁智深的行藏，我们鲁智深这位顶天立地的大英雄，连最后一块栖身之地都没了。他怨过林冲吗？甚至在水浒后面部分他和林冲之间的对话都难找到。

为什么这样安排？

绝口不提，施恩不望报，此真英雄也！

佛门广大，但是也留不住智深，智深被迫落草，这是英雄无路了。

而后在二龙山里树林遇到杨志，且看原文：“鲁智深道：“一言难尽。洒家在大相国寺管菜园，遇着那豹子头林冲，被高太尉要陷害他性命。俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。不想那两个防送公人回来，对高俅那厮说道：‘正要在野猪林里结果林冲，却被大相国寺鲁智深救了。那和尚直送到沧州，因此害他不得。’这直娘贼恨杀洒家，分付寺里长老不许俺挂搭；又差人来捉洒家，却得一伙泼皮通报，不是着了那厮的手。吃俺一把火烧了那菜园里廨宇，逃走在江湖上，东又不着，西又不着。来到孟州十字坡过，险些儿被个酒店妇人害了性命，把洒家着蒙汗药麻翻了。得他的丈夫归来得早，见了洒家这般模样，又看了俺的禅杖、戒刀吃惊，连忙把解药救俺醒来。因问起洒家名字，留住俺过了几日，结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。住了四五日，打听的这里二龙山宝珠寺可以安身，洒家特地来奔那邓龙入伙，叵耐那厮不肯安着洒家在这山上。”

英雄肝胆，诚心对人，反而是一群泼皮讲义气，通风报信，让鲁智深逃脱一场大难，否则就算鲁智深英雄，也双拳难敌四手啊。林冲坑不坑？

这个林冲太坑了，是个大坑，为了说嘴，把鲁智深坑惨了。“逃走在江湖上，东又不着，西又不着。”连累如此一个英雄如同丧家之犬，还差点被母夜叉的蒙汗药要了性命。

再了不起的英雄，在人生落难时，总难免会有疏忽的，鲁智深就算心态再好，毕竟是个活人，他要吃饭的。诸君可以试想下这场景，这里也就能理解为什么武松没被蒙汗药麻烦鲁智深却被麻翻了，一个人在江湖上四处逃难，路上遇到个店，又饥又饿，在这种情况下人的警觉性是降低的。

无独有偶，关公过五关斩六将时英雄无敌，但是走麦城时却在小道上被擒，为什么？

心气不一样，疲劳程度不一样，整个外部的大环境完全不一样。武松在十字坡，可不是逃难状态啊。

鲁智深也是确实没地方呆了，想着到二龙山入伙，这邓龙却不留他，想来也是个格局很小类似王伦的人，而鲁智深又是个嫉恶如仇的主，自然水火不容。而后在曹正杨志一群人的帮助下，鲁智深才算是有了个落脚的地方。