白面狼之地异星白面郎君邓天寿
小子前文曾经聊过，相由心生，指的是相非貌。那么在茫茫人海当中，貌是不是会给人带来极大的判断干扰呢？
答案显然是肯定的，有一类人长得漂亮，但是却是狼子之心，而有些人虽然长得很丑，但心灵和品质却很好。所以看相看的是相而不是貌，但是貌往往是最能够造成第一视觉冲击力的，比如一个姑娘花容月貌，这就足够迷倒我们很多人了，但是这类人中蛇蝎美人也是不少的，所以遇上的轻则破财消灾，重则妻离子散，再危险的，则有牢狱之灾和性命之忧。
在《水浒传》中自然少不了这类型的人物，与清风山上锦毛虎和矮脚虎为伍的，自然也非善类，这头狼外号白面郎君，且看原文：“右边这个，生的白净面皮，三牙掩口髭须，瘦长膀阔，清秀模样，也裹着顶绛红头巾。怎地结束，但见：衲袄销金油绿，狼腰紧系征裙。山寨红巾好汉，江湖白面郎君。”
诸君，这样一个清秀模样的人，可是要吃人肉，拿人心来做醒酒汤的。
“这个好汉，祖贯浙西苏州人氏，姓郑，双名天寿，为他生得白净俊俏，人都号他做白面郎君。原是打银为生，因他自小好习枪棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞着王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。因此燕顺见他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。”这邓天寿本来也可以算作个手艺人，但却不安分，练了点枪棒就流落到了江湖上，估计也是见多了银子自己又拿不到，所以不安分，所以在和王英斗了一场后在燕顺的邀请下上山了。
所以水浒传中，真正被逼上梁山的，可以说是少之又少的。而相貌好心地不好的故事可以说是太多了，所以对于邓天寿，小子也就不再赘述。施耐庵先生貌似对这个人也不打算写太多笔墨的，所以后面的出场少之又少，而罗贯中在续书时，也是干脆一磨盘打死了事。
总结：以貌取人不可取，古之良训多矣，沉迷于外貌而陷窘境的，代不乏人，所以道不远人，人自远道，此之谓哉？如果我们大多数人能够做到小时候就明白的很多道理，相信至少有一半人的人生，会比今天成功，然而假设永远只能是假设，脑子明白到体证，终究有很多路要走。
小偷之地贼星鼓上蚤时迁
与后世文学形象中被加工成侠盗不同，水浒原著中的时迁是作为偷鸡摸狗这类型人的代表出场的，也正因为如此，时迁的偷盗业务是非常广的，且看原文在杨雄杀了自己媳妇后，时迁的出场：“石秀便背上包裹，拿了杆棒，杨雄插了腰刀在身边，提了朴刀，却待要离古墓，只见松树后走出一个人来叫道：“清平世界，荡荡乾坤，把人割了，却去投奔梁山泊入伙，我听得多时了。”杨雄、石秀看时，那人纳头便拜。杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司，却是杨雄救了他。人都叫作鼓上蚤。有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。当时杨雄便问时迁：“你如何在这里？”时迁道：“节级哥哥听禀：小人近日没甚道路，在这山里掘些古坟，觅两分东西。因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞，却听说去投梁山泊入伙。小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了。跟随的二位哥哥上山去，却不好?未知尊意肯带挈小人么？”
这时迁的业务是比较广泛的，小到小偷小摸，跳篱骗马，大到盗墓，都是他常干的活，比较有意思的是，时迁作为小偷的代表，除了飞檐走壁的功夫了得外，还挺为自己的前程考虑的，觉得做偷鸡摸狗的勾当，不知道几时是了，所以要跟着杨雄和石秀去梁山奔个美好前程。而后路过祝家庄，时迁小偷小摸惯了，偷了店里的鸡来吃，于是惹起了梁山和祝家庄的大战，这可以算作一只鸡引发的战争了。连作者自己也写诗道：“只为偷儿攘一鸡,从教杰士竞追麑。梁山水泊兴波浪,祝氏山庄化作泥。”
在三教九流里面，偷属于上中下九流的下九流之一，而在下九流里面，偷又是最鱼龙混杂的。由于人的一生会受命运的干扰，很多人在命运不济而流落江湖后，往往最好的道就是讲究落魄之道，解决在时运不济和命也不好时如何来让自己的生活质量提高。也正是因为如此，在过去的江湖就出现了很多在下九流当中的行业和职业。这类行业多半以坑蒙拐骗偷的手段立足，以术为主，利用人的欲望而活。比如算命先生、地理风水师、小偷、江湖骗子、卖艺者、**都属于这一流。下九流之所以为下，是因为除了社会地位低下外，生活和工作所处环境险恶，直面人性最黑暗的一部分，极难有在此环境下能够摆脱环境影响，成就自己人生的。偶有至情至性之人落入这个阶层，也往往都会命途多舛，因为不为周围的其他人所容，比如好人家的女儿突然遭遇家庭变故，然后沦为青楼女子，就算这个女子是性情中人，质地如璞玉般优良，但往往也难逃命运的摧残。但也恰恰因为如此，下九流里面能够修出来的人往往会惊天动地，往大了说，当过乞丐的朱元璋。往小了说，很多赌王，盗王。
聊到这里我们会发现时迁并没有这么多的智慧，而且习惯性的小偷小摸差点让他在祝家庄丢了性命，时迁的想法也就是到大寨入伙，能够不用到处找生计，吃喝不愁而已。也正是每天都面临如此现实的问题和周围人的层次局限，所以这类人往往很难在人生修行上更进一步。时迁时迁，时过境迁之意，因为这类人很多并不是天生就是坏人，只是命运的无情让他们流落到这个阶层，所以水浒传作者在给时迁赋予这个名字的同时，也指出了这类人的出路，常常考虑到时过境迁，这个行当终究不是长久之计，要早早为自己准备好后路，这个阶层就算一时的热闹终究也是过眼云烟，而且大多报应不爽，及时收手隐姓埋名行善才是。
为自己谋条出路时迁是考虑到了的，但是他想的却是上梁山，所以安排的结局也很有意思，征方腊后患绞肠痧而死，一肚子的坏水，所以让他得绞肠痧死。
聊到这里，倒有个郑板桥和小偷的故事，郑板桥辞官后，两袖清风，带了一条黄狗，一盆兰花回乡隐居。
一天夜里，天寒月黑，风大雨密。郑板桥辗转难眠。这时，有一个小偷溜进他的屋子。郑板桥略一思考，翻身低吟道：“大风起兮月正昏，梁上君子进我门。”小偷听后暗暗吃惊。继而，郑板桥又吟道：“腹内诗书存千卷，床头金银无分文。”小偷赶忙转身想跳墙逃走，听到屋内吟道：“出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。”小偷扒墙一看，门口果然有一只黄狗，墙上确有一盆兰花。小偷细心避开，脚刚落地，又听屋内传出：“天寒不及披衣送，趁着月光赶豪门。”小偷自觉羞愧，飞也似地逃走了。
这个故事的真假固然无从考证，但也从侧面说了一个修行人应该有的淡定和从容。
总结：下九流的很多人并不是天生就愿意自甘卑贱，虽然命运往往无情，但只要不被物欲蒙蔽双眼，心存一点善念，常思时过境迁，人生是会有别样的风景的。