自古苍蝇不叮无缝的蛋，一方面是王婆贪贿说风情和西门庆妻不如妾，妾不如偷的欲海无涯，另外一方面，潘金莲原本就一直找不到机会，只可叹老实的武大，所以原文作者也忍不住感叹：“武大入屋里来，看见老婆面色微红，便问道：“你那里吃酒来？”那妇人应道：“便是间壁王干娘，央我做送终的衣裳，日中安排些点心请我。”武大道：“阿呀!不要吃他的，我们也有央及他处。他便央你做得件把衣裳，你便自归来吃些点心，不值得搅恼他。你明日倘或再去做时，带了些钱在身边，也买些酒食与他回礼。常言道：‘远亲不如近邻。’休要失了人情。他若是不肯要你还礼时，你便只是拿了家来，做去还他。”那妇人听了，当晚无话。有诗为证：可奈虔婆设计深，大郎混沌不知因。带钱买酒酬奸诈，却把婆娘白送人。”

这里显然老实人又吃亏了，所以老实善良的人更要善于学习，千万别听很多人说，读书有什么用？赚钱的都是不读书的。其实说这话的人多半自己就不咋地，而相反，很多白手起家，大字不识一个的成功者，却在成功后对自己子女读书要求得非常严。所以这里小子再一次不得不说，人太容易受他人的影响和干扰。

自信不是自大，自信是在生活中经历过磨练，去伪存真后的从容与雅量。所以每一个善良的读书人，在读书后如果不明白还有一个体证的过程，那你就要吃亏了。女人经常骂自己的丈夫，“滥好人，书呆子。”指的就是这种类型。作为一个读书人，如果你还没有具备读书人应有的自信，那说得残酷一点，你之前读了无论多少年的书，无论做了多少文章和学术论文，你是不及格的。学以致用，你不但没有将书本的东西运用到生活当中，而且反而被书本套牢，变成了为读书而读书，在这上面耗费了时间，金钱，美好的青春年华，却发现自己所学无用，这时候是应该要自己警醒，而不是沾沾自喜的，说到底，就像那个我们多次提到过的命题，诸葛亮是不是军事家，这个和我们一毛钱关系都没有，您要只是图个乐呵，那每天吵吵也就罢了，您要是做的历史专业，那可以好好去考据下，但是对于我们普通人而言，对于我们读书人而言，学以致用，才是最重要的。就像军人走出来都有明显的军人气质和行事作风，我们很多读书人，为什么没有读书人应该有的气质呢？或儒雅，或傲骨，或雅量高致。要知道，读书，是最能变化一个人的气质的。

而后在王婆家，潘金莲和西门庆干柴遇到烈火，这个也不去多聊它，按旧小说的写法，此处略去五百字。倒是施耐庵先生接下来再次明白的指出了潘金莲的问题：“那妇人自当日为始，每日踅过王婆家里来，和西门庆做一处，恩情似漆，心意如胶。自古道：“好事不出门，恶事传千里。”不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。有诗为证：半晌风流有何益，一般滋味不须夸。他时祸起萧墙内，悔杀今朝恋野花。”

我们曾经说过，潘金莲的命运其实是一直可以有转机的，对于武大，我们读者也都觉得两人并不般配，而潘金莲即便是在当时的封建社会，命运也是可以出现转机的，一种选择是安心过日子，另外一种选择，就是从术的层面，和阴暗的角度来讲，是可以有办法脱离与武大的婚姻的。

但是，潘金莲犯了两大错误，当然，以一路我们看过来的情况，潘金莲做人的层次，她也不可能不犯这两个错误，但是写出来，还是为了警醒后人之意。第一个错误，出轨对象极度不靠谱，首先我们知道，会去勾搭人家老婆的人，和好人肯定是不搭边的。但是在坏人里面其实选择余地还是很大的，坏人里面有妖，有魔啊，潘金莲的姿色，是有机会遇到妖魔的，所以往难听了说，潘金莲是不是太急了点？一有机会就出轨，结果找了个什么人呢？欲海无涯的蠢货西门庆，在外面搞个婚外恋，把命都搭进去了，也就看出西门庆也就这样一点水平了。

“每日踅过王婆家里来，和西门庆做一处，恩情似漆，心意如胶。”这个女人对未来是没有规划的，客观来讲，她还不如阎婆惜。所以施耐庵先生也写了首打油诗：“半晌风流有何益，一般滋味不须夸。”而后在武松斗杀西门庆时我们也可以看到，西门庆在和潘金莲习以为常后，走动也就没有刚开始这么亲密了。那么对于潘金莲来讲，只是暂时满足了一下欲望而已，根本问题没有解决，反而惹出了杀身大祸。

第二个问题，就是致命的问题了，谋杀亲夫，这个不论在任何朝代，任何国家，都是无法翻案的，所谓一夜夫妻百夜恩，就算武大对你再怎么无恩，武大长得再龌蹉，再癞蛤蟆想吃天鹅肉，你怎么能够起心去杀他呢？所以居然现在有一些狗头想给潘金莲翻案，说她是为了追求真爱。我的神，你小学思想品德真的白学了，追求真爱就一定要杀人？