今天大龄的剩男剩女越来越多，我们这代人有个通病，不愿意为对方付出，生怕自己吃了哪怕一点点亏。其实这个世界上就算天天都有一见钟情，但是是永远都不会有单方面的持续付出的。
所以网络上很多文章其实很搞笑，是利用了人的自怜自爱心里，鼓吹什么对男人要多考验，只有不断对自己好的男人才是正确的那一个。记住了，可以观察，但不要考验，在爱情中，没有任何人有资格考验对方。看人看事，看事看人，是可以也是必须的。但是如果是打算考验一下对方，那你以后的感情生活注定会遇到问题。
为什么？
感情是需要双方共同付出和经营的，你以考验的心理去开始接触一个异性时，你就已经是高他一等的姿态，那么这时候从人的天性来讲，你是不会太多去注意对方的感受的，你注意的只是对方达不达得到自己的心理预期而已。而心理预期永远是和现实多少有出入的，所以你很容易得出一个结论，他不爱我。
多少人是失去了才懂得珍惜？没有人天生比你低一档次，需要为你默默付出，经受你的考验。人要懂得感恩，而不是沉浸在自己的世界里自恋。
每次看到姑娘们转类似如何考验男友的文章或者聊类似的话题我都肚子里笑，别傻了，当自己是白雪公主呢，人家凭什么持续对你好呢?
就算是一见钟情，就算有一个傻蛋默默坚持，终于感动了你，得到了你的好，但他的热度能够持续几年，或者几十年吗？
看似我是站在男性的立场为男同胞说话，其实不然，很多姑娘们，醒醒吧，就算很多确实优秀的男人，经过你层层考验后胜出，他所以坚持，也未必是爱你，更多的只是征服欲而已。所以为什么很多结婚后的姑娘会感叹婚前和婚后自己的另一半不一样？这种姑娘在你们身边和闺蜜当中绝对不是少数。而她们很多人在结婚后安慰自己这就是生活，并告诉你男人结婚后肯定要忙于事业，所以不一样了，你结婚了就知道了。这时候这样安慰自己其实是不懂得反思，直到有一天突然听到自己丈夫出轨，于是痛苦，彷徨，伤心，谴责对方负心。是不是太晚了呢？
女人天生应该有自己的矜持，这是没错的，但是永远记住，爱情中是没有单方面的一方付出的，除非是曾经两人一起经历过真爱的往事。对你能始终单方面付出的，那是你的父母。而作为要陪伴你走过后半生的人生伴侣来讲，重要的是相互扶持的，以心换心，人生道路上，相依前行。
而对于男同胞来讲，也是一样的，在抱怨自己的女朋友不漂亮，不温柔，对自己不好时，先反思下自己。
如果自己没有问题，只要还没结婚，又一直是自己单方面付出的情况下，趁早分手，不然以后有的是麻烦和苦头。至于已经成家了，那就要顾忌小孩子，所以我们传统上讲，宁拆十座庙不断一桩姻。
“且说武松领下知县言语，出县门来，到得下处，取了些银两，叫了个土兵，却上街来买了一瓶酒并鱼肉果品之类，一径投紫石街来，直到武大家里。武大恰好卖炊饼了回来，见武松在门前坐地，叫土兵去厨下安排。那妇人余情不断，见武松把将酒食来，心中自想道：“莫不这厮思量我了，却又回来?那厮以定强不过我，且慢慢地相问他。”
那妇人便上楼去，重匀粉面，再整云鬟，换些艳色衣服穿了，来到门前迎接武松……。那妇人推开酒盏，一直跑下楼来，走到半胡梯上发话道：“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’！我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来！‘是亲不是亲，便要做乔家公’。自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！”哭下楼去了。有诗为证：良言逆听即为仇，笑眼登时有泪流。只是两行淫祸水，不因悲苦不因羞。”
可叹这潘金莲到这时也还没有悔悟，所以作者写得明白，良言逆听即为仇，笑眼登时有泪流。只是两行淫祸水，不因悲苦不因羞。”
从来忠言多逆耳，所谓上天有好生之德，所以一个人常常埋怨自己没有机会，其实机会老头是给到几乎每一个人的，当然，除了先天有疾病的人，命运比我们常人悲惨，他们有理由抱怨外，我们大多数人是没有资格抱怨没有机会的。聊到这里，我们就可以看到，如果潘金莲听得进武松的话，她的结局当然不会是最后那样。
当然，如果有人非要说，人反正都是要死的，快活一下是一下，先爽了再说，哪里想那么多？
您要真能那么想，也确实做到了随处心安，杀人放火自己也心安，及时行乐，那也是个有福之人，随遇而安，高境界，不简单啊。尤其是因果的果来时，你也不怕果报，那确实很不错。
但是，起码这样想也确实做的，而且只图自己快乐去害人的，从不管历史还是水浒传来看，多半下场都比较惨。起码小子有一点是不信的，这样的人不怕痛，不怕病，不怕死。西门庆要真不怕，也不会武大来捉奸自己钻床脚。
所以说白了，这类很多人不过是鸭子死了嘴巴硬而已。无需多聊。
“话分两头。只说武大郎自从武松说了去，整整的吃那婆娘骂了三四日。武大忍气吞声，由他自骂，心里只依着兄弟的言语，真个每日只做一半炊饼出去卖，未晚便归。一脚歇了担儿，便去除了帘子，关上大门，却来家里坐地。那妇人看了这般，心内焦躁，指着武大脸上骂道：“混沌浊物，我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼!听你那兄弟鸟嘴，也不怕别人笑耻。”武大道：“由他们笑道说我家禁鬼。我的兄弟说的是好话，省了多少是非。”那妇人道：“呸!浊物!你是个男子汉，自不做主，却听别人调遣。”武大摇手道：“由他。他说的话，是金子言语。自武松去了十数日，武大每日只是晏出早归；归到家里，便关了门。那妇人也和他闹了几场。向后闹惯了，不以为事。自此这妇人约莫到武大归时，先自去收了帘子，关上大门。武大见了，自心里也喜，寻思道：“恁地时却好！””
这一段对应前文聊过的老实人的非分之福，其实这里我们也看到，武大哪里有享什么福了？天天被数落，所以人啊，识人识己太重要。武大这是找罪受，往难听了说，现在社会好了当然没有，过去封建社会可是有青楼的，实在这么喜欢漂亮的，青楼里有的是，何必弄一个这样的回家折磨自己？
“也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，正待要发作；回过脸来看时，是个生的妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。这妇人情知不是，叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人休怪。”那人一头把手整头巾，一面把腰曲着地还礼道：“不妨事。娘子请尊便。”
诸君，这里小子前文也聊过，其实哪里是无巧不成话，世间很多偶然，其实是必然，就算今天不遇到西门庆，以后也会遇到东门庆和北门庆的，潘金莲这个人，说白了，是一个没有智慧，只有欲望的空壳，不属于人类。所以施耐庵先生在这一段后紧接着写了打油诗一首：“诗曰：篱不牢时犬会钻，收帘对面好相看。王婆莫负能勾引，须信叉竿是钓竿。”
武大家再严的大门，武大再怎么天天关门，又岂能关得住一颗在欲望支配下跳动的心？