罂粟花潘金莲

小子在得脱人生大难后，有一阵子非常的迷茫，不知道未来的人生将会走到哪里，修行初期的朋友经常会遇到类似的问题，在初期擦亮自己的心镜后，这时上面的灰尘变少，被后天压抑了多年的心花就会怒放，对很多事情都兴致勃勃，而且很容易上手。小子一方面想再回商场，但是另外一方面又觉得商海生活少了点治学的清闲乐趣，于是又想潜心做学问，但是潜心做学问吧，是很穷的，以小子大难之后惨不忍睹的存款，那么看得上眼的美女，好车，好的物质生活又木有了。更何况小子一直有个很坏的毛病，喜欢嘚瑟，人生得意时喜欢跑到不同城市好的酒店，能俯瞰全城的地方，站在阳台上看夜景，这可是个烧钱的爱好。为此反复纠结不已，就这样纠结了有将近两个月，有一天忽然哑然失笑。钱被我占了，闲我也要占，学问我得了点，物欲我还要满足。这得祖坟冒青烟啊~~所求太大，可见人，欲望真的是时刻无处不在。

在聊西门庆时我们曾经说，西门庆表现出来的，是欲海无涯。那他的老相好，潘金莲又是个什么状况呢？

这个世界上女人很多，美女却不多，正所谓物以稀为贵，人虽然不是物，但是人也有商品的天然属性，可供交换。比如我们付出劳力，换取钱财来满足我们的日常需要。说得简单点，这些日常生活就是欲望。吃，穿，生娃，找老婆找老公，说得赤裸裸点，都是欲望。所以说到这里，就会明白，让人完全没有欲望，那人也不必要活着了。所以我们看古时候能够成佛的有一类人，济公是不戒酒肉的，水浒里的鲁智深是杀人放火的，有一个很有意思的小故事：“老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下。”

这个故事当然可以当笑话来看，但是其中其实有深层的禅理，很多人修行，抛妻弃子，戒欲，最后折腾得自己人不像人，鬼不像鬼，哪里又得了什么好报呢？最可笑的是修来生，来世有没有尚且两说，就好比今天都没好好过，如何期待明天能过好？

小子曾经和朋友闲聊时说，如果人生像游戏一样可以读档重来一次，很多人会不会活得比今天好？

答案我个人想肯定的说是，但是自己也知道是自欺欺人，是战战兢兢的，因为知道，人都有惰性，所谓明日复明日，明日何其多？

这样一说，好像是欲望至上了，其实也不。

人和动物，毕竟还是有区别的，飞蛾扑火，当然可以理解为壮举，但客观来说，是为欲而死的。

那么对于男人来讲，能极大的满足欲望的美女好还是不好？对于女人来讲，施耐庵先生写的潘金莲又有什么意义和启示?

美女的类别，其实不多，施耐庵先生写了一个潘金莲，已经足够我们鉴别不同类型美女。一类是潘金莲这种的，身陷欲海，就好比罂粟花，虽然美，却能让人致幻，上瘾，中毒。还有一类，是相由心生，不禁相貌美，而且气质也已经清爽，这种姑娘非凡品，也就不是我们大多数人有福气能够接触，并走到一起的。再一类，久经风尘洗礼，阅人阅事无数，此时的美女虽然貌美如花，依然娇艳，但内心深处已经铅华洗尽，这一类美女，是上天为我们善良真诚的朋友而留的，所以人只要真正的本真，善，就算你长得很丑，事业普普通通，不用灰心，是会有机会逆袭女神的。当然，你起码的条件得有，天天宅在家里打游戏，天天泡方便面，然后你对全世界宣布你真诚善良，要逆袭女神，那我保证你下辈子也不可能。

再一类，是阅历尚浅，或者全无阅历的。这一类分两种情况，一类是天生丽质，这时候还没有经过颜色的渲染，未来的走向，和从小接受的家教，以及遇到的人会有很大关系。第二类是家庭条件很好的富家女，这种女子其实就我个人接触到的而言，很多人并没有像娱乐媒体报道的那样不堪，娱乐新闻的原则是人被狗咬，那不叫新闻，狗被人咬了，那是要上头条的。恰恰是因为这类姑娘从小不缺乏物质，所以物欲相反没有那么严重，而且由于从小接触的人的层面都不低，自然也就不那么容易被环境和他人影响，往往反而有独立的人格。小子这里没有任何要替富人阶层说话的意思，小子自己也出生寒门，而且现在依然很穷，银行存款虽然不是负数，但是数字也惨不忍睹。那么这一类的姑娘，只要不遭逢家庭的巨变，或者家道中落，往往都是能够保持这一特性的。这也是为什么很多貌美的普通人家姑娘，想凭借姿色和手段嫁入豪门，但往往事与愿违的原因，甚至惨一些的还有怀了孕也要被男方家的人强制去打掉的。这类豪门公子百分之八十的人会选择门当户对的，原因很简单，这些人并不是所有的都是人傻钱多。对比来说，当然愿意选人美，人格又独立的，谁愿意和一个只图自己的钱，又满是心机的女人在一起呢？

聊清楚了美人的分类，这里我们就方便来聊潘金莲的情况了，水浒传中对女人写得相对较少，不代表施耐庵先生没去写女人的人生和警示，而对于男性读者来说，看明白了女人的人生和警示，那也就能帮助更明智的选择人生伴侣，除非家贫不择妻，如果有得选，那还是要思量和考虑的，否则像我们聊过的卢俊义这样后院失火，又或者像武大郎那样，那才叫悲剧。

且看原文：“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”

这一段单表水浒传中潘金莲的出身，诸君，大户要缠潘金莲，潘金莲不从，这可不是在追求真爱啊，面对狼爪誓死不从啊，为什么这样讲？

她要真的是追求真爱，不愿意屈从的刚烈女子，直接往死里闹（当然不是要真死），何必要去告诉主人婆？告诉正房的原因只有一个，潘金莲这个人是有点小心机的，她不愿意被大户白占便宜，想要一个名分和补偿，好比去跟正方说，我怀了你老公的孩子，你看怎么办吧。这在后面遇到西门庆后也有提及，这里也看出来潘金莲是心术不够的，更别提智慧了。自己男人偷腥，哪有不吃醋的道理？除非这个正房巴不得赶快离婚分财产，否则是必然要河东狮吼的。那大户原本是想偷腥，结果惹了一身骚，而且家里以后都像潘金莲这样闹法，那他以后还怎么和使女偷腥？真是没了家法了。

所以把她卖出来了。

贫寒人家出生，不然不会送去给大户人家当使女，而在大户人家当过使女，眼界，吃的用的，当然也就不可能再和一般人家相同。