南宋高宗绍兴十二年八月,宋徽宗尸体还临安下葬.南宋亡国后,元朝军队中有个凶暴的恶僧名杨连真珈,率人遍挖宋帝陵寝,把宋帝头骨斫砍琢磨后,串成佛串挂于胸前招摇（类似《西游记》沙和尚的打扮,现在灵隐寺山上的一些不伦不类的佛头,也是此恶僧的"大作"）,不知这赵佶大画家前世有多少恶孽相积,生前死后,竟没有安生之所.当然,也有不少证据显示当时金国送来的棺木中根本没有宋徽宗的尸体,只是一段朽木而已.他的真正"肉身",估计被金人抛弃于苦寒的北地.宋人写的《宣和画谱》中,有这样的记载:"江南伪后主李煜,字重光,早慧精敏,审音律,善书画.其作大字不事笔,卷帛而书之,皆能如意,世谓撮襟书.复喜作颤掣势,人又目其状为金错刀.尤喜作行书,落笔瘦硬,飘神溢出.然殊乏姿媚,如穷苦道人,酸寒书生,鹑衣而鸢肩,略无富贵之气.要是当我祖宗（宋朝人对本朝开创者赵匡胤的称呼）应运之初,揭云汉奎璧,昭回在上,彼窃据方郡者,皆奄奄无气,不复英伟,故见于书画者如此.方（李）煜归本朝,我艺祖（赵匡胤）尝曰:煜虽有文字,一翰林学士才耳.乃知笔力纵或可尚,方之雄才略之君,亦几何哉!"观毕这些评价文字,再想想宋徽宗的"瘦金体"及一生所为,是多么地相似!

据明人《良斋杂说》记载,"李后主亡国,最为可怜,宋徽宗其后身也.宋神宗一日幸秘书省,见江南国主（李煜）像,人物俨雅,再三叹讶.适后宫有娠者,梦李后主来谒,而生端王（宋徽宗）.及北狩时（即被俘掠）,金人用李后主见宋艺祖故事（待徽宗）,亦异矣!"

如此看来,古人早已见出李后主与宋徽宗两人的相似之处,并以小说笔法附会穿凿之.但李煜的南唐地窄人稀,生前并无大过失；宋徽宗的北宋富庶广大,奸佞肆虐,百姓倒悬,其亡国昏庸之势,相较之则变本加利.

死人无知,朽骨无觉,宋徽宗毕竟有生之年才受了九年苦.这位大艺术家,天天持锄耕种、上房割草修屋,完全成了一个闲杂工人."道君（宋徽宗）在五国城,凡有小小吉凶,丧祭节序,北朝（金人）必有赐赉.一赐必要一谢表,北人集成一轶,刊在榷场博易四五十年,士大夫皆有之".从谢表可以看出,昔日的大宋皇帝是多么可怜,即使是获赐一束干肉也要低三下四地向金朝皇帝谢恩,摇尾乞怜,令人心酸. 更悲惨的,当属宋钦宗.这位爷"享国日浅,而受祸至深",在位也就一年多,就成为俘囚为金人执送五国城,而后困辱达三十一年之久."帝在东宫,不见失德.及其践祚,声妓音乐一无所好."连史官也对这位没有做过任何坏事的年青皇帝打抱不平,大呼"真可惜也夫!真可惜也夫!"

据逸史《大宋宣和遗事》记载,金主完颜亮继位后,于正陵六年（宋绍兴三十一年,公元1156年）以击戏马球为名,把金国俘掠的辽国末帝耶律延禧和宋钦宗一并拉到讲武殿前的广场上,大阅兵马.此后,完颜亮命令两个末帝为队主,各自率一队人马玩马球游戏.双方马队合击之时,有数百金兵纵马从广场边上一涌而上,其中的褐衣兵士一箭先把辽末帝射个透心凉,死于宋钦宗马前.见此情景,宋钦宗本人惊骇至极,也"失气堕马",紫衣士兵乱箭齐发,把尘埃中翻滚的宋钦宗射成个刺猬.而后,完颜亮挥手示意,乱马奔腾,辽天祚帝和宋钦宗两人的尸体不大功夫就被万马践蹂,成为两堆肉泥.忍死苟活于苦寒穷荒三十一年,最终仍死于非命,酷毒遭遇,千载莫匹!（辽朝天祚帝应该在被俘后病死,此中记载不是十分可信；至于宋钦宗,倒真有可能被杀.也有记载是病死.总之,绝非善终）

叹过靖康年被俘掠的北守二帝后,人们会因好奇心以及受佛家轮回报应理应相左,探究灭亡北宋的金国帝王、将师以及他们后人的下场.本书后面的章节中,将会揭示这些"胜利者"及其后代们的悲惨下场.果真是,天道煌煌,报应不爽,恰似一出绝妙的、峰回路转的离奇大戏!

宋徽宗手下诸无赖文臣、太监、以蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔六人最"有名".其实这"六贼"之称出于太学生陈东在宣和七年上书使然.太监李彦,史书记载不是很多,附于杨戬传之后,其实大可加上杨戬.陈东上表中之所以未提杨戬,只因为这位公公在宣和三年已经病死,现一一录此,以曝诸"贼"之恶,以彰"宣和"政治的黑暗.

其一:精书法的大宰相蔡京 宋代四大书法家,苏、黄、米、蔡（苏轼、黄庭坚、米蒂、蔡京）,今人多指"蔡"为蔡襄,实则不然,乃宰相级巨奸蔡京也.蔡京四度入相,权倾人主,而当初获宋徽宗青睐的,恰恰是他那双书法妙手.宋徽宗是昏君,指其政治与治国方面,这位爷的艺术品味臻至妙境,为上上人,自然他的鉴赏眼光不会低.在徽宗皇帝眼中,蔡京书法应在四大家之首.所以,在宋徽宗年代,能讨这位浪子皇帝欢心的需要的是肯定是高妙的艺术天赋,才能让书法绘画高手一见倾心.今天,诸如单凭陪陪领导桑拿、打高尔夫、钓鱼等小技,在赵佶面前肯定吃不开.

"绍圣间（宋哲宗在位）,天下号能书无出鲁公（蔡京）之右.公在北门,有执役亲事官二人,事公甚恪,各置白团扇为公扇凉.公心喜之,皆为书少陵诗（杜甫诗）一联."不日（二人）忽衣戴新楚,喜气充宅,以亲王持二万钱取之矣.亲王乃（后来）太上皇也（宋徽宗,时为端王）.后宣和初,曲宴在保和殿,上（徽宗）语及是,顾谓公（蔡京）:"昔二扇今尚藏诸御府也"（《铁围山从谈》）可见,宋徽宗当亲王时,对蔡京的书法喜欢到狂迷,能以二万钱从其随官手中购买两团扇.这种喜欢,绝非现在企业家出资巨万购大官涂鸦变相贿赂拉关系,而是艺术相通之人气味交投的真欢喜.

蔡京,兴化仙游人（今福建仙游）,宋神宗熙宁三年进士,与其弟蔡卞同为中书舍人（国务院办公厅副主任）,"朝廷荣之",由此,可见蔡氏兄弟皆是有真才实学之人.蔡京本来是王安石"变法"一派,司马光上台尽废新法,蔡京又力赞之,五天之内就把司马光的命令执行的毫厘不爽,致使司马公叹道:"使人人奉法如君,何不可行之有!"

宋哲宗亲政后,又恢复新法,蔡京马上附和章惇,把司马光废掉的法令重新搬回."差雇两法,（司马）光、（章）惇不同.十年间（蔡）京再莅其事,成于反掌,两人相倚以济,识者有以见其奸."见风使舵,蔡京算是做到家.

宋徽宗初即位,因御史弹劾其"交通亲侍",蔡京被外贬,得一虚官在杭州闲住.大公公童贯到杭州来办"书画奇巧"等物,在杭州呆了近一个月,"与（蔡）京游,不分昼夜".小人气场相吸,自然一见即欢.为报蔡京大把金银的馈赠,童贯回京时带回不少蔡京亲笔书写的扇面、条幅、屏风等物.宋徽宗对蔡京书法早就有崇慕之心,由此更加想把这位书法家弄回朝中.回京后,宋徽宗当面对蔡京表示要恢复其父宋神宗的"新法",蔡京一脸虔敬,顿首示忠,表示愿尽死力.为此,宋廷封蔡京为左仆射.此时的蔡京,奸侫未显,天下人多寄希望于他,"天下拭目（观其）所为",都认为他会帮助新君宋徽宗重振朝纲.

可是,蔡京大权在手,任用私人,"推方田于天下,榷江淮七路茶,官自为市,尽更盐钞法",开始大折腾,致使平民富户纷纷破产.

投桃报李.蔡京在任,又擢童贯公公为节度使,其后杨戬、梁师成等宦官纷纷领此方镇官衔,坏了不少宋朝法制."凡寄资一切转行,祖宗之法荡然无余矣."为了收买军将人心,他新设四辅军镇,置兵八万,以自己的姻亲为各部首长,这些将卒的饷俸是普通将卒饷俸的十倍以上,"威福在手,中外莫敢议."

蔡京不仅"奸",还很"贪",在同时享受"大仆射"俸禄的同时,又给自己发额外一份"司空寄禄钱",可以说是对自己"高薪养奸".

在蔡京主持下,宋徽宗时期把曾经反对新法的"元佑党人"整得倾家荡产,妻离子散,"贬窜死徙略尽",还刻名于石,遍颁天下,即臭名昭著的"元佑党人碑","凡名在两籍者三百九人,皆锢其子孙,不得官京师及近甸".如此阴狠老辣的打击政敌,在北宋一代属蔡京动静最大,下手最黑.

宋徽宗时代,承平日久,国库中钱帛堆积.蔡京导引宋徽宗大兴土木,追求"丰享豫大","视官爵财物如粪土,累朝所储扫地（无遗）矣."本来,宋徽宗在国宴上想用珍稀玉器以盛酒,心中还怕引起国人议论.蔡京劝告说:"陛下当享天下之奉,区区玉器,何足计哉!"专捡宋徽宗爱听的说.

大观三年（公元1109年）,由于台谏官争相弹劾,蔡京一度致仕.当时的太学生陈朝老追疏蔡京十四恶事,条条中肯:"渎上帝,惘君父,结奥援,轻爵禄,广费用,变法度,妄制作,喜导谀,箝台谏,炽亲党,崇释老,穷土木,矜远略."

政和二年（公元1112年）,宋徽宗想得慌,蔡京又回朝辅政.此次回朝,蔡京又大修"文治",追封王安石、蔡确两个时人痛嫉的变法头子为王爵,又劝宋徽宗花费巨亿,"铸九鼎,建明堂,修方泽,立道观,作大晟乐,"在京师大兴工役,疲乏天下.