风水所论述的各种有害有利的自然因素，有明显或不明显的情况，也有轻重的区别，也会随着流年气运而变化。这些因素作用于人体，可由少积多，由微至著。如在实践中看到，有的人家祖辈父母并不是哑巴，而出生子女连续二三个哑巴。这就是环境风水影响的突变现象。又如1986年，看一家人的房屋风水，前后山坑直射，傍一小河直出，背后无山龙气脉，更甚者，前面凹风直吹，正合上“气乘风则散”和腹背受煞之说，主人住此房，生下三儿，无一成器，都在20岁前夭折了。
“风”字的科学解释是空气流动为风。事实上风包含的意义是很广的。《易经》认为有柔风、刚风、曛风、不周风等多种风，人体受到何种风的侵袭，所得病症也不一，如风寒、风热、风湿等症。实践中我们看到有的山村，山凹风直透吹射的居住房里，则常死青少年，这不只是古人气乘风散的说，用科学解释是：因这种地方，空气流动特别急速，温度降低，忽冷忽热，使人容易受凉；空气中又常带各种气味和病菌感染人体，使人得病，抵抗力差的青少年更受其害。特别是西北之位肃煞之风，更对人体不利。“秋风扫落叶”，就是因为西北风属秋冬季节风，促使万物萎缩的道理。
1988年，在四川看一村庄，回龙顾祖，四山环抱，乡村屋宅朝九曲逆水，水口关拦紧密，局势虽小，藏风聚气，坐向合法，正合风水学形法和理法。果然此村发财者多，比一般村庄都福裕，而且还出了一位高官。
人体在天地间，天覆地载，无时无刻都和自然界的阴阳五行之气同呼吸。中医学告诉我们，人体的阴阳五行之气能否保持相互平衡，是衡量身体健康与否的本源。而一个地方阴阳五行之气，能否保持平衡，就可以看出此地方的经济发展及人才情况。为了研究，我曾找过分布在全国南北几个省区的几十个村镇的人，抽样查出他们的生庚，同本地风水相对应，结果发现，南方风水气旺者，村里人出生的八字里大部分火旺，北方山水气旺者，八字里大部分水旺。这说明人体阴阳五行之气来之自然界。人体由父母生殖细胞结合成胎，可能男女生殖细胞民在某地点某时刻结合后，综合天文地理因素，就是自然物质在人事上的反映。这既是人体先天素质，又是后天命运发展的一定根据。为何人们需要选择好风水好地方的原因就在这里。也说明了风水地域好坏同人有直接关系的事实。
有关阳宅风水，很多风水因素是有形可见的，有些还直观的，同人之日常生活相关连。所以阳宅风水的科学性、合理性也越来越受到有识之士的重视。
在阴宅风水中，有很多人觉得不可思议，有的干脆就说是纯属迷信。他们认为阴宅是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。但从过去古代地理典籍理论来看，人是父母亲生下来的，父母去世后，骨骸能葬到好的地方，可以温暖佑骨然后起到荫佑子孙的作用。这荫佑的说法，以现代人的眼光看来，是缺少理论上的说服力的。但一概斥之为迷信，从实践和客观上，都是不切实际的。慧缘我认为阴宅与活人有着极其重要的关系，而用现代科学方法就可以解释这种关系。众所周知，地球是一个大磁场，而磁性有多种功能，有记录功能，也有转化为电磁波的功能。既有转化为电磁波的功能，传播功能自然存在其中。一个人在活着的时候他的身体是由八十多种化学元素组成的生命体，人死后，人体的化学元素并不因此而消失（物质不灭定律），因此，坟墓建在什么地方，其周围地磁场和其它物体所产生的电磁场，就会与人体尸骨的化学元素所产生的电磁场发生谐振作用，在自然转化中产生一种带骨骸信号的电磁波，这种谐振波可以随着其周围山水树木的物理信息而改变，这种电磁波将既具备骨骸信号又具备山水信息传送到空间，从而影响外界。为何只对自己子孙有影响而不影响他人呢？因子孙与先辈具备同等类型遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。信息不同步者感应就差。就如收音机、电视机一样，要能收电台广播和电视，必须具备同频道和赫磁的原理一样的。人体接受到这种电磁信息后，将在人体内产生一系列物理化学反应。例如某座坟墓，风水学认定是好的地方，起码是龙脉踊跃，穴位准确，山环水抱，明堂平敞，罗城无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法。带着这种信息的电磁波，被人体接收到起物化反应后，能起到加强人体器官功能和思维功能的作用，经常接收到这样良好信息的人，一定会受益无量。又如某座坟墓是风水不佳之地，山水混乱无序，无龙无穴，形体粗浊，山水反背直射无情，风吹水劫，理气又刑冲破害，这种电磁波被人体接收到起物化反应后，会对人体产生一系列坏作用，破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能，长期受到这种不良信息影响的人，一定会产生不良的后果。自然界也能产生这种电磁波，如春夏秋冬的雷电现象等。电磁信息对人体能否有一定的作用能量，用现代物理学知识可说明问题。在实践中我也总结出一些经验，例如有的坟墓葬在风水很坏的地方，一葬下就产生各种灾祸，不是人口损失，就是疾病破财。有的坟墓葬在风水吉利的地方，结果是家庭人员运气和财富的确就是好。
为了说明问题，且举几个例子。1989年，在湖南看一旧坟，坟墓已建五年。从风水方面看，山脉来龙直硬不起伏（死脉），无峡丛，坟墓葬在山脉尖头之中（带煞）；坐丙向壬兼午子，乾亥田垅水直冲墓前明堂，出乙口。我当即断之葬下此墓，墓主家病人不断，病在头部，发生在长房并损青壮年。病发生在头部，因乾有头部之象；发生在长房，因左边属长房份位置；损青壮年是因震纳庚亥未，震有长男之象。结果墓主家长房果然有一青年30岁死于脑病。
1991年在广东看一座坟，从癸向丁，出丙口，外观形体上看还算可以。但午方山水破局潮来，断之坟主家会出现有关属火一类病人，如心脏病、眼目等疾病，发生在午年。庚午果然出现一人心脏病而手术。此例原理是午属火，火对应人体器官心脏眼目等部位。午年助长其败坏气而发生问题。
1993年，在郑州郊区看一旧坟，此墓50年代葬下，从风水学论之，龙脉从高山踊跃而来，至结穴之位峡，又短又窄，伸衍出去立即潮大结穴垣局坦平圆满，水绕峰秀，藏风聚气，坐丙向壬，壬子水朝堂，左边峰峦层叠，艮位有一峰耸立丙透地，官星丙奇在艮，理气合法，长二两房人财兴旺，艮为少男，主应三四子出贵，三子四子均做高官，通过了解，果然如此。
我认为，人类在自然界中，受取外界环境的极大影响，人体在其生命过程中不断与外界进行物质能量和信息交换，故与外界环境具有密切的依存关系。人体对外界环境的变化十分敏感，如对自然界电磁波的变化的反应，可能较仪器测量到的结果提前出现，均伴有一定的物理化学现象，人体在外界影响下发生一系列生理化学现象，为风水作用机理提供了依据。风水的实质在于运用各种自然界有利因素，从而达到趋吉避凶的目的。
风水作用机理，必须从宏观和微观两方面研究，宏观方面全面分析人类所在地理环境的不断变化的因素；微观方面，结合当代各门类科学知识进行探计。因此，阳宅同人的作用关系是直接的，五官可感受到日常生活所需要的各个方面；而阴宅则是间接的，必须通过自然产生的电磁波传播而对人体产生一定的影响。
因此，我认为，风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。它是以人体为根本，以自然事物为基础，阴阳五行为法则，其中涉及到地球物理学、水文地质学、环境景观学、生物学、建筑工程学、气象气候学、磁场方位学、人体生命信息和道德伦理学等学科，是一门研究自然与人之间关系的综合学科。前人的风水理论虽有夸大和神秘的地方，但总体上具有朴素的科学性，多数理论是人们在长期生活实践中的经验总结。
我是从事医学和佛学研究的，能在风水学领域里有所建树，主要是受祖父的影响。本书是根据我祖父陈明科（著名中医学家、风水学家）的《风水学秘要》一书为蓝本，结合自己多年的实践和探研，使之与各门相关的现代自然科学嫁接和融通，并进行了更新和补充，使其更具有实用性和科学性。由于本人学识有限，书中难免挂一漏万，所以本书仅供各位同道参考以抛砖引玉，并恭请天下志士仁人批评指正，切磋交流，共同促进风水学的科学化，造福人类与社会。
慧 缘
1998年3于北京钓鱼台国宾馆
第一章 风水学概论
风水（又称堪舆），这个玄而又神秘的名字，我认为不是中国古代文化的难解之谜。
风水究竟是不是迷信，有没有科学根据？房屋建筑怎样选址设计？室内装饰和家具布置是否与吉凶有关等等，这些与现代生活息息相关的问题，都需要作出科学的实事求是的阐释。
一、 什么是风水