妇好领军的最大一次战役时征伐羌国。甲骨文载：“登妇好三千，登旅万乎伐羌。”，意思是妇好的直属人马三千人，加上武丁爱将的禽、羽的兵马一万人，前去征伐捣乱的羌国。在那个时代，一万三千人的队伍绝对是大军，规模相当于成汤当年在鸣条与夏桀的终极之战，这是甲骨文中所记载的商朝最大的一次战役（牧野之战规模当然比这个大，但没有相关甲骨记载）。羌族很骁勇，那场战役旷日持久，最终虽然以妇好的胜利而告终，羌的方伯被擒获，但商军的损失也很大，可以说是杀敌一千，自损八百，武丁和妇好因此对羌恨之入骨。
妇好胜利归来后，武丁为她举行了盛大的庆典。那时的庆典和现在的不一样，不是什么载歌载舞，而是祭天和祭祖，祭物就是俘虏。主持祭祀的便是妇好，她把俘获的上千羌人尽数杀死在祭坛。不清楚妇好什么时候、凭什么成为商的祭司，反正她是祭司。如此一来，她以后出征可能就少了一道手续，她即是运动员又是裁判，武丁实在没什么筹码可玩，难怪妇好在十五年里出征近百次！
妇好是武丁朝的大祭司，举凡国家大事，诸如战事、天灾，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉，都有她腾云驾雾的身影。祭祀的身份本就高贵，加上她王后、诸侯、军事统帅的身份，可想而知，妇好当时的地位有多高。她和那些“一人之下，万人之上”的肱骨大臣还不一样：因为那样的大臣一般都会招致君王猜忌，妇好不一样，武丁对她只有无限的宠爱，她真是要风得风、要雨得雨。（6.15）
妇好如意事常八九，不顺心的事只有一桩，那就是她的两个儿子祖庚和祖甲都不是法定王位继承人，妇阱的儿子祖己（孝己）早就被指定继承武丁大位，而且在相位上工作出色，深孚众望。
妇好和武丁一共有四个孩子，另外还有两个女儿：子妥和子媚，这两个女人也非等闲之辈，事迹虽不见甲骨文，但她们都曾任职于王朝，并且跟妇好一样，都有她们自己的封地，殷墟中出土的子妥鼎、子媚鼎就是商后人为祭奠她们而铸。有一种说法认为子妥和子媚不一定是妇好的女儿，妇好的女儿另有其人，我觉得以武丁的性格，他肯定愿意把最好的东西都给妇好以及他与她的爱情结晶们。从子妥和子媚的待遇来看，她们极有可能是妇好的女儿，因为只有妇好的孩子才能子（女）以母贵，要什么有什么。
妇阱在世时的“社会”地位肯定和妇好不相上下，或者说没有妇好之前，她曾是武丁最信任的女人。妇阱除了率军出征的次数远远少于妇好，其他方面妇好能做的她也能做，她还有一个妇好不擅长的技能：种庄稼。武丁对她一直信任和宠爱有加，所以她才被立为王后，儿子祖己被立为王子。妇阱在儿子发生变故前几年就死了，祖己当时铸造了一只商代最大的的司母戊大鼎纪念和祭祀母亲。
当时青铜贵如黄金，主要用于制造王室礼器（包括酒器），没有多少剩余拿去做兵器，更别说生产工具了，有限的青铜兵器也主要供王室成员和高级将领使用。事实上，一直到西周早期，兵器仍以石头、骨头和木头为主打产品。武王伐纣的终极大战，血流成河，用《尚书》的话说“血流漂杵”，杵就是殳，当时步兵的主要武器，从夏到西周款式不变，质材不变，肯定是木制的，否则怎么漂得起来？武丁准许祖己用一千六百多斤的青铜为妇阱铸鼎，这足见妇阱当时在武丁心目中的地位，也证明了祖己深得父亲的信任，他的王子地位稳如司母戊大鼎，谁都无力撼动。(6.16)
刚被立为王后那会，妇好沉浸在甜蜜的爱情之中，幸福的女人对谁都是一副笑脸，和王子和睦相处，也尊重她的前任妇阱，一切都很和谐。等到妇好有了自己的儿子，她开始有想法了，当爱情结了晶，爱情就不再仅仅是风花雪月了。
妇好一直都是个有梦想的人，或许是商朝最有梦想的女人。她想让自己成为王后，她成功了；现在她想让自己的儿子成为王位继承人。她有这种想法也正常，哪个母亲不希望自己的儿子有出息？她是个敢想敢做的女人，她清楚得很，要达到自己的目标，必须得废掉祖己。
祖己很能干，品行端正，侍母至孝，所以他才被后人尊称为“孝己”，武丁对这个儿子很满意，妇好要动他谈何容易。一般来说，太子被废最常见的大罪是谋反，可这个罪名按到孝己头上，妇好自己都不相信。史书没有妇好如何陷害祖己的记载，我想最有效的方式便是让武丁吃醋，而情敌竟然是儿子，那么武丁的暴怒可想而知。这种手段死无对证，妇好只要单方面“哭诉”，祖己连解释的机会都没有，武丁对妇好的恩爱、宠爱和信任无以复加，于是乎祖己在武丁二十五年，“卒于野”。
祖己死得冤，妇好手段使得毒。当然这只是笔者的猜测而已，不管怎样，祖乙因妇好被父亲流放至死，具体操作方式是什么已经不重要了。妇好如愿看到她的儿子祖庚作为祖己的替补成为王子，并最终成为商朝第二十四任君王。（6.17）
妇好所有的愿望都实现了，眼看她就可以成为“王母娘娘”了，可惜人算不如天算，她等不到那天了。她未能亲眼看见自己儿子登上王位的荣耀时刻，但她的“梦想”其实超额完成了，她的两个儿子后来都成了商王。只是如果她知道自己的两个儿子治国能力远逊于被她害死的祖己，她在天之灵是否后悔？
武丁平定了周围所有不服管教的方伯之国，唯独九头鸟荆楚不服。武丁勃然大怒，亲自兴兵讨伐，当时妇好有孕在身，没有随同出征。过些日子消息传来武丁战况不顺，妇好决定助阵，谁劝都没用，祭司占卜王后出征凶吉，卦象显示“战局可挽，血光主难”。别忘了妇好也是祭司，那个祭司的话仅供参考，再说既然“战局可挽”，那么流点血算什么？
妇好义无反顾地率领亲兵，奔赴荆地救夫。武丁看到妇好前来，非常感动，商军的士气也高涨起来，于是一鼓作气赢得最后胜利。然而妇好却到了生命的尽头，她本就身怀六甲，加上浴血奋战，最终力竭而死，死在武丁的怀抱里。有一块甲骨上如是说：“出贞……王……于母辛……百宰……血”，从这语焉不详的信息里，不能推测妇好之死与征战有关。武丁伐荆虽然惨胜，但得不偿失，战线太长，商军损耗很大，更重要的是他失去了他的至爱。荆地只是暂时被克制住，他们很快就壮大起来，后来连横扫东夷、徐夷的牛人帝辛都拿他们没办法，战斗解决不了，便如统战鬼方一样，封荆地首领为鄂侯，位列三公。（6.18）