寒浞篡位不难理解，但他对后羿尸体的处理方式简直不可理喻，他得多恨后羿才能残忍得如此丧心病狂！可寒浞没道理那么恨后羿呀，后羿无论如何都是他的恩人，他没有必要在杀人、篡位之后还要如此大张旗鼓地显示自己的残忍吧？除非寒浞不是人，无法以人的理智和情感度之。

屈原在《天问》里问道：“浞娶纯狐，眩妻爰谋；何羿之射革，而交吞揆之？”，翻成大白话就是寒浞想娶纯狐，后羿的那个很“眩”的老婆和他狼狈为奸，后羿之箭可以射穿革甲，如此猛人怎会被人当作食物算计？“交吞”是双关语，指的是羿死后被煮成肉羹，他的家人被逼着去吃。

屈原的诗和《左传》所记吻合，其中一句颇耐人寻味“眩妻爰谋”，“眩妻”有人直接当成玄妻是错误的，前有“纯狐“，后有“玄妻”，屈大诗人的文采这么差吗？“眩”字很妙，与“玄”谐音，但它是个形容词，意为炫得让人惑乱，这一方面形容了她的漂亮，另一方面形容了她内心的不漂亮。她让寒浞对她产生想法不是她的错，但她推波助澜，进而密谋除掉后羿，这就是她的错了，她岂止是狐狸呀，简直毒如蛇蝎。

把后羿当作动物和食物处理，究竟是寒浞的主意还是玄妻的坚持？二者必居其一。寒浞的可能性不大，因为他没有动机；玄妻的可能性最大，因为她有动机。她对后羿越狠就越说明她对后羿的恨有多强烈，那么野史里说她嫁给后羿其实不过假意逢迎、伺机为丈夫和儿子复仇的说法就可能是真的，至少在逻辑上成立。(7.2)

盲左对玄妻的看法也许存在盲点，这很正常，他的眼睛虽然是雪亮的，但不至于像圣人们一样永远正确。如此一来，一个肮脏的狗血闹剧，立马就被洗白成热血正剧：音乐家后夔美丽妻子的复仇故事，纯狐不仅外表美，心灵更美。她为后世的美女间谍们做了一个示范，更证明了美丽作为一种武器比箭或剑更为锋利，西施后来居上，成就比纯狐更大，纯狐报家仇，西施酬国恨。所以西施当选为感动中国的四大美女之一，而纯狐则没有。

就算纯狐真的像盲左评语里说的如“封豕”，在物质上很贪婪，脾气不太好，但这和她爱家、爱丈夫、爱儿子并不矛盾。谁告诉我们一个正义的复仇者一定要人格完美、精神高尚？是《金光大道》里的高大泉吗？浩然很了不起，他影响了很多人的思维方式，包括笔者。当我在阅读中国或别国历史的过程中，我才意识到保罗在《罗马书》里有句话说得多好：“没有义人，连一个都没有”。虽然纯狐的复仇是正义的，可是她的方式很变态，也许后羿那个禽兽也用同样的方式处理后夔和伯封，纯狐不过以牙还牙而已，我只能说人在对待同类方面比动物恶毒一万倍，孟子一本正经侮辱动物说“人之异于禽兽者几希”，焉知动物不会说“禽兽之异于人者几希”哩！

假如后羿的下场不是因为被报复，那么寒浞和纯狐就是十足的变态，只能这么解释：寒浞对情敌恨之入骨；纯狐为取悦新欢无所不用其极。

还是让我们选择复仇说吧，只有从这个角度看，那段充满阴谋与凶杀夏朝的历史才有一点点亮色，否则实在太黑暗了。画面太美不敢看，画面太丑就更不敢看了。(7.3)

无论史书还是野史都没有说纯狐和后羿生了孩子，但《左传?襄公四年》里明确地说，她和寒浞生了两个儿子，寒浇（念敖）和寒豷（笔者按：此字念羿，什么意思，纪念羿？这个字表示猪喘息，表示他是大猪（封豕）的儿子？这是我见过史上最无厘头的名字），看样子她是真的爱上寒浞了，打算死心塌地跟他过下去。她这两个儿子都不是纨绔子弟，领兵打仗很有一套，是寒浊最为倚重的军事统帅。

《竹书》上只提了寒浞的一个儿子寒浇，而且不可能是纯狐的儿子。因为寒浞杀死后羿的那年，就封儿子寒浇为诸侯，封地在过（今山东省莱州市附近）（“八年，寒浞杀羿，使其子浇居过。”），其余部分与《左传》所载高度吻合，更为难得的是《天问》里的几句诗也和《竹书》、《左传》无缝对接，看来这段历史的可信度很高。

《竹书》里浇的出生年份应该是错的，原因是它后面提到纯狐生了孩子，那孩子年纪轻轻就死了，留下一个寡妇叫女歧：“浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女歧，寡居”，屈原在《天问》里也提到女歧，说女歧是浇的嫂子，这说明浇不管是不是纯狐生的，他都不可能在寒浞杀死后羿那年出生。《竹书》在它所谓的“无王”时代显得颇为凌乱。

《天问》里也没提到那个名字很奇葩的寒豷，那么到底有没有这个熊孩子？这个问题我真的回答不了，但我倾向于相信有寒豷这个人。如果没有的话，左丘明就太逗了，他好好地虚构这么个名字特别让人难以忘怀的人干什么？《魏书》里也提到寒豷。(7.4)