丹朱如果接受了舜的“馈赠”，那他真是白学围棋了，大局观太差。因为没人拿他当天子，诸侯都去朝见舜而不理会丹朱；歌手们唱歌歌颂舜而不理会丹朱；打官司的也去找舜。（“舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌这不讴歌丹朱而讴歌舜。”）

昔日幽静的南岸顿时冠盖如云，鼓乐喧天，丹朱的宫殿冷冷清清凄凄惨惨戚戚。虽然歌手们的歌声声声入耳，舜并没有跑到南河里洗耳朵，而是无可奈何地仰天长叹：天意如此啊！于是在诸侯、臣民的祝福声中登上天子之位，正式成为帝舜。

一切看起来如此美好，但这是真的吗？粉底固然可以遮盖雀斑，但风吹雨淋粉之后，原来的面目就露出来了。

《竹书》又名《汲冢纪年》，中国最早的编年史书，战国魏国史官所作，它一直埋葬在魏襄王的墓里，幸运地躲过秦始皇的那把火，直到西晋，被一个叫做不准（念否标）的盗墓贼从汲郡古墓挖出来，那些竹简泄漏了尧和舜的隐私。可惜司马迁没有机会看到那些竹简，以他老人家的求实精神，《史记》也许不是现在的样子。

遗憾的是，《竹书》原本在宋代突然消失了，它的消失也许不是偶然，而是必然。程朱理学在宋代大行其道，程朱师徒孙（朱是二程第三代弟子李侗的学生）三人都成了“圣人”。“理学”成立的前提必须有尧舜圣主在那供着，尧舜在《竹书》里不得不说的事必须消失，后人根据先宋文献淘换出来的《竹书》已经十丢其九。但我们依然可以从那些残存的片言只语里窥见历史的真相：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”，这段话可以入选最佳历史微型小说，故事完整，前因后果一清二楚。

“德衰”是否包括由于任用“淫辟”的共工对国家和臣民造成的损失和伤害？是否包括无能的鲧耽误治水九年？想想一个国家有九年泡在水里，那是多么可怕的灾难啊！你可以说尧也不希望这些事发生，他是被逼无奈。他确实无奈，可一个帝王不能制约、反倒受制于权臣，连一个合格的君主都算不上，还圣主，好意思吗？就治国而言，他比后世的李世民和康熙差远了。“德衰”是否还包括把舜送去“野外生存体验”？当舜九死一生归来，他眼里的岳父是个什么样的人？在娥皇、女英眼里，尧是个什么样的父亲？

舜囚禁尧，肯定得到权臣支持，否则不可能成功，这也暗示了尧当时众叛亲离。尧的哥哥弃还把丹朱流放了哩，也许正是弃和舜联手把丹朱给“偃塞”了，使得这对父子不得相见。弃和契后来在舜治下都得到重用，不是偶然的吧？《史通》里说“舜放尧于平阳”，平阳在山西临汾附近，据说囚禁尧的地方还有记号，大概是类似“闲人免进”的标识吧。如果真有所谓的“三年之丧”，也许是舜制造的假象，那三年是尧被囚禁的三年。

尧去世后，舜走个过场让位给丹朱，毕竟丹朱才是尧制定的接班人。丹朱在舜于南河“度假”的三年曾为帝，所以古籍里有“帝丹朱”之说。

《竹书》并非孤证，圣人榜排名第三的荀子在《正论》里直指尧舜禅让是胡说八道，不值一提（“夫曰尧舜禅让，是虛言也，是浅者之传，是陋者之说也”）。荀子直率得可爱，像个大活人，其余的大都是虚假、僵硬的泥塑。韩非子也说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弒其君者也。”

尧和他父亲喾一样，都未能如愿以偿。喾扶挚上马走了七年，一松绳挚两年后就翻身落马。丹朱也没好到哪里去，如果不是更惨的话。

“其知如神”的尧太天真了，压根就不知道人性有多黑暗。当年他们母子被打发到湖南、河北或者安徽的“月子中心”的经历，还是没有让尧吃一堑长一智。舜就像年轻时的尧，尧不就是取挚而代之吗？舜取丹朱而代之，“历史总是惊人的相似！”

尧比高祖黄帝还高寿，在位98年（《竹书》说是100年），享寿116岁，在五帝中最长寿。如果你问我他真的那么长寿吗？我只能对你耸耸肩。远古的人没有出生证，没有文字，数字概念也未普及，一切全凭口耳相传，尤以白胡子老头和白发老太的话最有权威。既然书上这么说了，无法深究，姑妄言之，姑妄信之吧。

“俱往矣，数风流人物还看今朝”，不管尧舜之间发生了什么恩恩怨怨，尧都要把舞台让给舜了。

舜，看你的了。（帝尧篇完）

五帝舜篇

舜是苦出身，不像其他四帝都含着金汤匙出生，虽然他是颛顼帝的第七代子孙。颛顼的儿子穷蝉因为某种原因被父亲打入冷宫（此种因由通常是政变未遂），祸延子孙，其后人全成了卑微的平头百姓，所谓“自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人”。

舜出身贫寒，出生却和其余四帝一样不同凡响。舜的母亲叫握登，和黄帝，少昊和颛顼的娘一样，因为“光电效应”怀上舜，汉儒郑玄说“舜母感枢星之精而生舜”，“枢星之精”是什么，这远远超出了我的理解力和想象力，我只知道那是一道光，很耀眼。握登在一个叫姚墟的地方生下舜，所以舜姓姚，就像黄帝生于姬水而姓姬一样，姚墟在翼州，就是赤龙赠给庆都的画上，尧大脚所踏之地。（笔者按：另有一说称姚墟不在河北，而在山东菏泽）。

司马迁声称“自黄帝至舜、禹，皆同姓……”此说有误，黄帝、颛顼和喾都姓姬，尧则姓伊祁或伊、祁。先秦时代，姓和氏是分开的，姓从母，表示血缘关系，因此同姓者不相婚配；氏，表示社会关系，代表身份贵贱、官衔或封地，比如尧是陶唐氏，舜为帝后，以自己的部落名“有虞”为帝号，所以他是有虞氏。

可能“枢星之精”能量过于强大，导致婴儿双目产生突变。舜生下来每只眼睛都有两个瞳仁，所以他名叫“重华”。后世还有个双瞳仁的名人，叫项羽。舜年幼时，母亲握登就过世了，舜开始了他悲惨的童年及青少年生活。

舜有双瞳仁，而舜的父亲连一只瞳仁都没有，所以名叫瞽叟，这其实算不上名字，仅仅是个缺乏敬意的外号而已：瞎老头。他确实是个瞎子，不仅眼瞎，而且心瞎，“盲人的眼睛是雪亮的”不适合他。

这瞎老头可能挺有本事，应该还置下一份小康的家业，否则他不可能在握登死后就续上弦了，人家总不至于图他眼瞎吧？他跟第二任妻子生了个儿子叫象。他很溺爱这个小儿子，这可以理解，一般父母都很宠爱老幺，可这瞎老头喜欢小儿子到了足够引起司法部门严重关注的地步：他时常琢磨着杀掉大儿子！（“常欲杀舜”）舜的后母和弟弟象也要杀他，舜在家里成了被通缉、猎杀的对象。我不知道还有谁的生活比舜更悲惨，高玉宝不就被地主老财剥削不让读书识字吗？起码无性命之忧吧。舜朝不保夕，成天想着“如果还有明天/你想怎样装扮你的脸/如果没有明天/要怎么说再见”，如果有明天，他根本不需要考虑怎么装扮自己的脸，在脸上掐一把，知道疼就谢天谢地；如果没有明天，他更不用操心怎么说再见，因为没有任何人要和他说再见，他在家里完全是个多余的人，就像卡夫卡笔下最后变成虫子死去的格里高尔。