老人家经常出去调研，视察山川河流，体察民情，信访工作做很得到位（“劳勤心力耳目”），不贪污不浪费（“节用水火材物”），“有土德之瑞”，所以叫黄帝。他不是也有云瑞吗？干嘛不叫“云帝”？所谓“土德”云云，也是源于战国的说辞，其时“金木水火土”五行说盛行，其大家是个叫邹衍的齐国人，在齐国的“社会科学院”稷下学馆一呼百应，提倡“五德始终”，宣王奉之为国师，还是个NO.2大帅哥。
总之在以黄帝为核心的部落联盟里，人民的生活是幸福的，动物和人民一样幸福，整个联盟充满欢乐祥和的气氛。黄帝在位的第59年，老人家穿着黄袍于宫中接待两批来朝拜的外国友人，分别是贯胸氏和长股氏。我有本绘图板的《山海经》，上面有这两个部落人的相貌特征，贯胸国的人胸口有个洞，他们的贵族坐“轿子”特别朴素，用跟棒子穿胸而过，两人抬起就走人，画上人看起来很拉风的样子。长股不是屁股很长，而是大腿很长，画上的人看起来有点像前NBA球星张伯伦，那么高的个子，那么长的腿，不打篮球可惜了。在《竹书》里，接待贯胸氏和长股氏是唯一被提及的黄帝的外事活动。
黄帝有二十五个儿子，“得姓者十四人”，得姓意味着有名分，那么另外十一个为什么没有名分？他们怎么了？干了什么大逆不道的事被杀或是被逐吗？生于帝王之家，这是常见的悲剧曲目，我查不到相关材料，只能如此猜测。后世无数帝王和其子嗣发出“愿生生世世莫再生于帝王家”的哀叹。
《史记》里只提到黄帝的正妃嫘祖，她生了两个孩子，长子叫玄嚣，老二叫昌意，这两个孩子的后人“皆有天下”。嫘祖可不是个寻常女子，她是时装界的革命人物，发明丝绸的人。想象一下，没有丝绸的时装界该多土啊，所有爱美的女子，地主和地主婆都应该向嫘祖致以崇高的敬意。
《汉书?古今人表》提及黄帝另外两个老婆，也即次妃方雷氏和彤鱼氏，这没问题，可它把嫘祖辛苦生的大儿子玄嚣“过继”了给方雷氏，还好昌意户口没变，否则嫘祖就亏大了。
不管黄帝有多伟大，他仍有离开人世的那一天。在位一百年后，“黄帝崩，葬桥山”，桥山就在绥德一带。
五帝之二，颛顼必须要开始上班了。（黄帝篇完）
二颛顼篇
颛顼（念专须）帝名叫高阳，是昌意的儿子，黄帝的孙子。按说继位黄帝的该是青阳或是昌意，这两嫡子犯了啥路线错误吗？
他们俩确实犯了错误，但究竟是什么错不清楚。《竹书》提到黄帝在位第77年把昌意流放到弱水（“昌意降居弱水”），《大戴礼记?帝系》说青阳和昌意这哥俩都被流放了，前者被贬到至泜水（《史记》里说是江水），后者则被发配到若水（通“弱水”）。这“两水”到底在哪？有说是河南，也有认为在四川。顾颉刚先生认为是后者，这也符合成书于东汉时期《水经》的说法，在道理上也讲得通。从陕西到河南能叫流放吗？坐在牛车上，晃悠着双腿，哼哼“信天游”就到了，只有难于上青天的蜀道才是发配地的首选。
《竹书》引《左氏?昭十七年传》：首先即黄帝位的并不是颛顼，而是他的大伯青阳，帝号少昊。少昊是个飞禽爱好者，他爸黄帝以云做官名，他则以鸟名和之。不清楚少昊的政绩如何，也不知道他在位多少年，《史记》压根没提他。《竹书》称颛顼十岁就开始辅佐少昊，二十岁取少昊而代之登帝位。那时的孩子真是早熟啊，黄帝十一岁就走上帝（还不能叫“皇帝”，也不能叫“天子”或“王”，只能叫“帝”）的工作岗位。我两个儿子在那个年纪，成天只知道玩电子游戏，酱油瓶子倒了都不会扶，看来他们都登不了帝位，最多当个美国总统，而且顶多干八年就得让位。
从颛顼的从政经历来看，昌意始终都不在父亲的接班人之列，青阳下岗了，他这个弟弟还是靠边站，倒是他的儿子上岗了。从这里我们可以看出黄帝选择接班人“不唯成分论”，老子是老子，儿子是儿子，一码归一码。不像后来，一人倒霉，九族都受株连。
《竹书》说，颛顼在位78年而“崩”，也就是说他活了98岁，无论是执政期还是寿命都很长，但跟他爷爷还是没法比。黄帝在位整整一百年，他的寿命跨度也极大，从111到300岁。
黄帝“寿三百”连孔子的弟子都很困惑，其高徒七十二贤人之一、以口才好著称的宰我（咋起这么个名字？太自虐了）问孔子黄帝咋活了三百年，他还是人吗？子曰：“Well，禹汤文武、成王、周公的先进事迹你不好好研究，问黄帝那么久远的人干嘛？“，宰我一根筋地追问：“做学问就要彻底，不能碰到疑难杂症就回避，我非问不可。”孔子不愧是圣人，来个脑筋急转弯：“他生前时利民百年，身后人民敬畏他百年，其教诲流芳百年，故曰三百年。”很明显孔子绕个个大弯子（还说了一大段黄帝德行和伟绩），目的就是要答非所问。宰我不知是被绕糊涂了还是不敢再问，接下来他自动转换话题，“请问帝颛顼”。
颛顼有谋略，但是低调得让人看不出来（“静渊以有谋”），绝不会像孔明摇扇子那么嚣张，大雪天都扇扇子，把装酷进行到底。他继承了爷爷黄帝的光荣传统，比如按时种地，和大自然和谐共处，对鬼神表达崇高敬意，深知NOZUONODIE的道理。这些事他爷爷都做过，我相信颛顼对爷爷崇拜之极，小时候“听妈妈讲那过去的事”就一定把爷爷奉为神明。他也学他爷爷东西南北巡，只是终点有所不同。
往北他到了幽陵，就是幽州，五代时被儿皇帝石敬瑭打包送给辽国的燕云十六州之一，即现在的北京和部分河北、辽宁一带。不过不知道他的幽州行都干了啥，如果是自驾游可就没多大意思了。他爷爷北巡时干了啥？北逐稀饭，哦，不对，是“熏鱼”。南巡到了当时人以为最南的地方：交趾，即现在的越南北部，这个倒不容易，路途遥远不说，那时候的越南只有“农家乐”，不太可能有什么反动武装，就算有也早给他爷爷摆平了。西巡到了流沙，具体什么地方说法不一，《汉书地理志》认为是张掖，在甘肃省河西走廊中部，以“张国臂掖，以通西域”得名张掖，西汉猛将霍去病在此把匈奴打得差点一病不起；也有人认为“流沙”泛指沙漠地带，这个更不容易了，沙漠里连“农家乐”都没有，只有孤烟直，标签都找不到地方贴，贴了也很快给流沙埋了。东巡他巡得比他爷爷还远（黄帝东巡只是到了山东，我怀疑他老人家是去泰山熟悉地形，为封禅做前期准备），到“蟠木”，蟠木是什么？是扶桑，那时的扶桑可不是现在的扶桑，那时的扶桑据《山海经》说长得比太阳还高，它罩着太阳，所以叫日出之地。日本人急吼吼地喊“扶桑之国天皇佑，大和民族旭日升。”，徐福啊徐福，你都教了那三百童男童女什么东西呀？你是他们的第一任天皇吗？如果不是，我深表遗憾，你也节哀顺变。