鲁昭公召来手下一帮大臣，商讨要怎么办。强硬派的子家子又跳出来说了：“主公，您一次的羞辱都不能忍受了，终身的羞辱反而可以忍受吗？”

其他人说：“要不要回去，就只有一句话了，那就是一定要驱逐季氏。”

荀跞对鲁昭公说：“我们国君很关注鲁国的政局，季氏现在认错了，您还是回去吧。”

晋定公是答应季平子两个条件的：其一是保全生命，其二是不遭放逐。鲁昭公心知肚明，只要季平子不除，自己回国后，不也还要受到他的掣肘与控制吗？所以他语气坚决地对荀跞说：“感谢贵国国君看在晋、鲁两国传统友谊份上，对我这个逃亡在外的人施予恩惠，准备让我重新回国祭扫宗庙。可是我不能再看到那个家伙了，我以河神的名义起誓，我再也不能见到那个家伙了。”那个家伙就是指季平子。

荀跞把耳朵掩起来，不想听了，回头便走，边走边说：“晋是盟主，如果你不能回国，那我们得负责任；至于你们内部的矛盾，那不是我们所敢揣测的，我现在就回去交差了。”

出了门后，荀跞对季平子说：“你的国君现在还余怒未消，我看你还是先回国去吧。”

就这样，晋国对鲁国的调解最终还是失败了。

（铁血时代-291）

鲁昭公最终没能回国，第二年，他病死在异国他乡。

鲁昭公事件，折射出春秋末期的时代巨变。自从骊山事变，周王朝进入到春秋时代，诸侯争霸，王权被架空，权力不断下移。

在诸侯国内部，也出现与周王室相同的尴尬局面，权力从国君转移到卿大夫，鲁昭公被逐事件，是这个权力格局巨变中的一个缩影。

不独鲁国，包括晋国、齐国、郑国、卫国、宋国等中原国家，莫不出现相同的局面。只有周边的新兴半蛮夷色彩的国家，象楚国、秦国、吴国，君主专制相对稳定，这就是孔夫子所说的“礼义崩坏”，这种局面的出现，是有其渐进的过程。当时的政治背景是分封制，在周王朝，诸侯有自己的国家，在诸侯国内部，卿大夫有自己的领地与私家军队，权力并不集中于君主。卿大夫在国家政治中的地位越来越高，发言权越来越大，最形成尾大不掉的格局。

卿大夫擅权，有其积极的一面。卿族为了掌握权力，大力推行改革，促进经济发展，强化法律，最成功的例子就是子产在郑国的改革，这些措施无疑使国家与民众受益。同时，有些卿族采取讨好民众的手段，比如鲁国的季氏家族，齐国的陈无宇，都通过惠及百姓的手段，提高自己的政治声望。季氏之所以能成功驱逐鲁昭公，有其必然因素。我们来看看晋国的赵简子与史墨的精采评论。

赵简子问史墨（晋国史官）：“季氏逐君，可是百姓还是愿意顺从他，诸侯国也默认了，鲁君死在异国他乡，也没有人追究季氏，这是为什么呢？”

史墨回答说：“季氏家族辅佐鲁国君主，已经有很长时间了，国内百姓顺从他，不也是很自然的事吗？鲁国历代君主都有很多过失，或者安逸享乐，或者放纵无度，或者没有礼法，而季氏历代勤政为国，老百姓早就忘记国君了。即便鲁君死在异国他乡，又有谁同情他呢？国家社稷没有固定不变的拥有者，君臣之间没有固定不变的地位，一切都是相对的，自古以来就是如此。尧、舜、禹三位圣王的后代子孙，现在也差不多都是平民百姓了。鲁国君主大权旁落，到现在已经是四代了，老百姓都不知道有国君的存在，那国君又凭什么拥有国家呢？”

史墨的评论很深刻，他的原话是“社稷无常奉，君臣无常位”，这是一种远见卓识，作为一名通晓历史的史官，对过去的历史烂熟于心中，早看透了事实真相，勤政为民者才能真正得到国家，史墨通过三王的例子，也证明了世袭制度并非天道规律。

鲁昭公之死，使得鲁国的权力斗争暂告一个段落，但这远不是终点。

（下一节《公室的胜利：宋国内战史》）

（铁血时代-292）

四、公室的胜利：宋国内战史

在中原各国公室权力逐渐丧失的背景下，宋元公居然出人意料地赢得一场胜利。

故事还要从向戌弭兵之前说起。

在宋国，有两大家族最为显赫，公别是华氏与向氏。有意思的是，春秋时代列国两次弭兵，就是这两个家族的代表人物主导的，第一次弭兵的核心人物是华元，第二次弭兵的灵魂则是向戌。华氏家族长期占据右师（相当右相）之位，而向氏家族则占据左师（相当于左相）之位。

华元去世后，长子华阅担任右师，次子华臣担任司徒。在公元前556年，华阅去世，他的儿子尚未成年。华臣动了歪念头，想乘机吞并哥哥的家产，便派了六名刺客，公然跑到华阅家中，杀死大总管华吴，并且把华吴的老婆也绑架了，逼她交出华阅府中的宝贝：一件大玉璧。

左师向戌与华阅是邻居，听到动静后，便出来瞧瞧，不料却与六名刺客遇个正着，他吓得发抖，赶紧说：“我可没有得罪你们哦。”说罢赶紧逃回家中，把大门关紧了，脸色苍白。

华臣这件事做得太明目张胆，宋平公勃然大怒，准备要把他驱逐出境。作为凶案的证人，向戌心里有鬼。首先，他担心遭到华臣的报复，当时他与刺客撞个正着，很容易被华臣认为是告密者；其次，发生杀人案时，他不仅没有挺身而出，反而吓得发抖，闭门不出，当作没看到，这件事要是传出去，实在会成为笑柄。

向戌便对宋平公说：“华臣也是六卿之一，这种高层内斗，对国家来说是件耻辱的事，要是被外人知道，很没面子，家丑不可外扬，不如就掩盖起来，不要追究了。”

经向戌这么一说，宋平公气也消了。他心里想，华氏家族权势熏天，他们内斗，对我未必不是好事哩。这件事便没有继续追查下去了。

作为春秋时代著名的政治家，向戌的促成国际和平的弭兵大会上功勋卓著，可是论及才能，却远不及郑国的子产，他最大的缺点就是胆子小，怕事。自从这事后，向戌特制了一根皮鞭，每当经过华臣家门时，他就用这条马鞭催促马儿快跑，让马车能从华府疾驰而过。

不要看华臣心狠手辣，干了坏事后，他也整天提心吊胆，担心宋平公有一天把他抓起来问罪，所以他一直躲在自己家里，门也不敢出。

有一天，一件不可思议的事情发生了。

有一条狗疯掉了，在街上乱咬人，大家便操起棍子大棒，追打这条疯狗。这条狗一路乱窜，结果窜入华臣府中，后面跟着一大群一边吆喝一边挥舞大棒的市民。躲在家中的华臣听到门外有动静，他从窗子往外一探：我的天，来了这么多人，还拿着武器。

正所谓做贼心虚，华臣下意识地认为，这些人肯定是前来攻打自己的。人多势众，来势汹汹啊，他一下子心虚了，不行，得赶紧逃！华臣赶忙拉来一辆马车，匆匆上了车，从后门逃走了。逃跑动作迅速，一气呵成，显然他事先是经过多次的“演练”了，他头也不回，一路逃到了陈国。

谁说人民没有力量呢？

一群追赶疯狗的平民，就把权势熏天的华臣吓得落荒而逃了。

（铁血时代-293）

转眼过了二十年，这段时间里，华臣都不敢返回宋国。而华阅的儿子华合比则成为右师，并且跟宋国太子佐交情不错。

当时寺人柳（寺人就是宫中侍御的宦官）深受年迈的宋平公宠爱与信任，反倒是太子有些失宠。太子佐心里很不高兴，有一回，他对华合比说了一些牢骚话，华合比一听，拍拍胸脯说：“这有何难呢？我帮你杀了那个家伙。”

消息灵通的寺人柳得知华合比要杀他，怎么办呢？右师在宋国六卿中，权势最大，杀一个宦官易如反掌罢了，可是寺人柳就这样坐以待毙吗？他冷笑了一声：“要杀我，没那么容易。斗力我斗不过你，但我可以斗智。”

栽赃陷祸是寺人柳的拿手好戏。他悄悄地在城北挖了个土坑，把一份伪造的盟书埋在坑里，然后向宋平公告发说：“华合比与二十年前逃亡的华臣在城北秘密会见，并且双方达成秘密约定，准备里应外合，发动叛乱。”宋平公听了后大吃一惊，连忙派人到城北去搜寻，当然没有意外，搜到了这个伪造的盟书。

对华合比更不利的是，自己的弟弟华亥为了取代哥哥右师的地位，竟然与寺人柳串通起来，出面做伪证。看来华氏家族确实有内斗的传统，兄弟之间竟然没有一丝亲情。

华合比明知是寺人柳先下手为强，但有口莫辩。宋平公下令将华合比驱逐出境，这样，续华臣之后，又一位华氏家族成员逃亡了。

宋平公是老糊涂，被佞臣玩弄于掌心。

华亥如愿所偿成为右师，但向戌却看得一清二楚，他对华亥说：“你毁了自己的宗族，你对别人怎样，别人也会对你怎样，有一天，也会轮到你逃亡的。”

四年后（公元前532年），宋平公终于死了。

太子佐继位成了宋元公，

登位后的第一天，宋元公又见到一个讨厌的身影，这就是四年前他想杀却没杀成的寺人柳，他脑海中浮出的第一个念头，就是杀死寺人柳。

时值寒冬，天寒地冻。