在子产的时代，郑国的权力落在七大家族手中，这七大家族又称为“七穆”，因为是郑穆公七个儿子的后代。郑穆公在位的时间是公元前627年到公元前606年，在位时间共计二十二年，他的儿子众多，其中子罕、子驷、子良、子国、子游、子丰、子印等七人，后来演化为七大氏族：罕氏、驷氏、良氏、国氏、游氏、丰氏、印氏，这七大家族成为郑国的实际统治者。

七大家族虽然同出自穆公，但是相互之间的斗争还是存在的。子产是子国的儿子，属于国氏家族，他被任命为卿之后，在内阁中排名第四，排在他前面的是子展（罕氏、子罕的儿子）、子西（驷氏，子驷的儿子）、伯有（又称为良霄，良氏，子良的孙子，子耳的儿子）。

子展与子西先后去世，伯有执掌国政。

伯有这个人，奢侈无度，又是个酒鬼，他在自己家里建了个地下室，晚上就躲在地下室喝酒，一边渴酒，一边敲钟奏乐。因为他是执政，经常有官员前来找他，可每次他都只顾喝酒，不出来，官员就问说：“主公在哪里？”伯有的属下就开玩笑地说：“主公躲在山谷里哩。”戏把地下室称为山谷了。

他就是这么一个人，奢侈无度又酗酒，而且还刚愎自用。

（铁血时代-272）

根据弭兵大会的精神，郑国有义务向楚国朝贡。

公元前544年，伯有就准备派公孙黑去楚国。公孙黑是谁呢？公孙黑是子西的弟弟，又称为子晳，是前任执政子驷的儿子。

公孙黑一听要去楚国，他不干了，对伯有说：“楚国与郑国关系很不好，你却要叫我去楚国，这不是让我去送死吗？”

伯有一听，说道：“你们家可是世代都搞外交的呀，你不去谁去呀？”

公孙黑一听，火气上来了，他打心里看不起伯有这个人，如果不是自己哥哥子西死得早，怎么轮得到这种人执政呢？他勃然大怒，顶撞伯有说：“可以去我就去了，有危险我才不去呢，这跟世代搞外交有什么关系！”

伯有一听，现在是我当权，你居然敢不听我的命令，便要强迫公孙黑出使楚国。

公孙黑可不是一盏省油的灯，他大怒拂袖而去，回到家后，准备带兵去攻打伯有。这时郑国的大夫们，都赶紧出面，为伯有与公孙黑调解矛盾。伯有趁机拉帮结派，让大夫们到他家中，硬要结为同盟，以巩固自己的势力。

郑大夫裨谌对另一位大夫然明说：“伯有拉着大家结为盟友，可这能管用多久呢？这只会乱中加乱，祸害不浅，我看他撑不了三年了。”然明问道：“那政权将会落在谁手里呢？”裨谌回答说：“好的代替不好的，这就是天命。我看就是子产吧，如果排资论辈，也该是到他了，如果论择善选贤，也是非他莫属。郑国现在这么乱，如果子产上台，郑国还有希望，如果不是这样，我看郑国要亡了。”

现在伯有还没有垮台，大夫们就在讨论下一任的执政，而且还看好子产，看来子产的出类拔萃是得到公认的。

不久后（公元前543年初），子产追随郑简公出访晋国，晋国大夫叔向拜会了他，向他询问对郑国时局的看法。子产回答说：“关键要看今年了，现在伯有与公孙黑明争暗斗，很难调解啊。如果两人和解的话，政局就会比较清楚了。”

叔向问说：“不是已经调解了吗？”

“唉！”子产叹了一口气说：“伯有这个人骄奢刚愎，公孙黑则盛气凌人，两人很难妥协的。虽然在大夫的劝说下暂时和解，可是互相之间仍然充满怨恨，很快就要掀起新一轮的争斗了。”

子产的政治判断力与分析力是很惊人，表面平静的郑国政坛，实际上暗流涌动。

郑简公访问晋国后回到国内，他也出面调解伯有与公孙黑的矛盾，但是效果不大。伯有果然是个相当固执的人，他又跑去见郑简公，再次提出要求，要派公孙黑出使楚国。说完后，他又回家喝酒去了。

（铁血时代-273）

公孙黑得知消息后，大怒，带着自己的家族武装，连夜杀向伯有家。这时伯有又在地下室里喝得大醉，不省人事，他的家兵抵挡不住公孙黑的武装，家臣赶紧带着不省人事的伯有逃了出去，逃到了雍梁城。

公孙黑找不到伯有，便放了一把火，把他的府邸给烧了。

伯有从美梦中醒过来时，吓了一跳，自己记得是睡在自家的地下室里呀，怎么换了地方呢？正充满疑惑，还以为作梦哩，家臣们向他汇报了公孙黑率兵攻打府第的事情，他听罢吓出一身冷汗，真是好险啊，自己差点就醉薰熏地死去了。现在可不能继续呆在郑国了，得先出国躲躲，他逃到了许国。

在郑国的这场内乱中，子产是持中立的态度，从他对伯有与公孙黑的评价中，可以看出他对这两人都没有好感，伯有是“骄奢刚愎”，公孙黑是“盛气凌人”。但是子产本着人道主义的立场，到伯有的府第，为死难者收尸安葬，为了不介入两派的争斗，他决心出走，离开国都。

郑国上卿子皮，是前任执政子展的儿子，伯有逃走后，他就是内阁中的首席人物了，他听说子产出走了，赶紧前去追赶，劝他返回国都，帮助稳定住政府的局面。在子皮的劝说下，子产以大局为重，违心与公孙黑结盟，加入支持公孙黑的一方。同时，郑简公也与诸大夫结盟，同时集合国都的民众，与民众共同结盟，反对伯有。

这个事件，可以看出春秋政治的一些特色，政治专制色彩是不浓厚的，普通民众是有政治地位的，国君、卿大夫要讨好民众，还要使结盟这种手段。这种特殊的时代政治，是必须要引起学者们的足够重视，对探讨中国政治专制史的演变，是很有意义的。

当伯有得知郑国从国君到卿大夫到民众，都结盟反对自己时，他气坏了，决定要杀回国都。伯有认为在内阁中，有两个人是可以争取的，第一个是子皮，因为在攻打伯有府第时，子皮并没有派兵参加；第二个是子产，因为子产帮助收尸安葬，并且有出走国都的打算。

伯有秘密潜回郑都，象我们电影里曾经看到的情节一样，他从排水洞钻进城内，秘密联系效忠于他的马师（郑国的官名）羽颉。在羽颉的帮助下，他召集旧部，并从一个武器库中取出大量武器，装备成军，试图夺取郑都的北门。

公孙黑所属驷氏家族的领袖驷带率领郑都民众组成的民兵，讨伐伯有，双方一片混战。驷氏与良氏两大家族大火并，驷带与伯有都想得到子产的支持，子产虽然与公孙黑结盟，但仍然严格恪守中立的立场。最后伯有一方渐渐不支，且战且退，退到一个卖羊的市场边，最终被杀死，宣告了这场内战的结束。

（铁血时代-274）

伯有的尸体被扔在集市上，没有人敢来收尸，子产站出来，给伯有的尸体披上一件衣裳，然后在他尸体边号哭，并用棺材收殓其尸体，为其安葬。

子产的态度令驷带非常生气，他打算带兵进攻子产，这时接替伯有执政的子皮大怒道：“子产的做法，是合乎礼仪的，你却想杀了他，是不是想闯大祸呢？”在子皮的严重警告下，驷带才不敢动手。

与晋国、齐国、鲁国等国相似，郑国的君主郑简公，其实也只是名义上的国家元首，实际权力仍然是掌握在卿大夫手中。在郑国的内战中，郑简公几乎是没有任何发言权的。

在郑国的内斗中，子产虽然想要置身事外，其实在政治斗争中，不是朋友就是敌人，如果不是子皮及时出手，子产恐怕性命难保了。

子皮确实也是一位优秀的人才，他是前任执政子展的儿子。子展在公元前444年去世，子皮继父亲之后，被郑简公任命为上卿，正好郑国遭遇饥荒，当时首都的百姓都吃不饱饭，子皮便以父亲的名义，向饥民分发粮食，所以很得百姓的拥护。

伯有死了之后，子皮成为郑国的执政，但他深知子产的才华横溢，所以他做了一个重大的决定，准备将执政大权交给子产。这个决定让子产很吃惊，他推辞说：“郑国是个小国，却临近两个大国，十分不利，在国内几大家族势力庞大，要治理好这个国家，我可干不来。”

子皮对他说：“您不要推辞了，有我率领大家听从您，谁胆敢来冒犯您？我们虽然是小国，如果能事奉好大国，国家也可以获得一个宽松的外部环境的。”

在子皮的支持下，子产最终成为郑国的执政。

子产的执政之路，得到了子皮三次鼎力援助，第一次是子产为避开内斗，准备出走时，是子皮劝他返回，这也确保了他在权力中枢中的地位；第二次是驷带要攻打子产时，是子皮阻止他的行动；第三次是子皮主动把执政权交给了子产，使子产有大展身手的机会。

不过这里应该说明的一点，当时很多的国家的权力都不断地下移，国君被架空，执政者也未必有很大的权力，权力更多地集中于一些大家族手中。所以子产执政后，面临的难题是非常多的，首先就是如何摆平这些大家族，这是一个头痛的问题。

（铁血时代-275）

子产执政后，首先对大族采取安抚政策，以避免国内权力斗争的恶化。伯石，是“七穆”中的丰氏，他是子丰的儿子，与子产是堂兄弟，子产先找他去办事，然后送给他一处封邑。

这种做法，引来一些不满，子太叔（又名游吉，七穆中的游氏，子游的孙子，子蟜的儿子）埋怨子产说：“郑国是大家的国家，凭什么单单送给他封邑呢？”子产回答说：“要求别人没有私欲是很难的，如果可以满足他们的私欲，就容易办成事了，这样不也可以说是成功的吗？”

子太叔还是不太服气，又说：“那我们的邻国会怎么看呢？”