二十六 守中庸，行大道——记蜀汉两大名相 蒋琬 费祎

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蜀汉统治五十年间，可以明显的分为两个阶段，一是绝对君权（相权）阶段，一是弱势相权阶段。从公元214年至公元234年这二十一年间，属于绝对君权（相权）时期，刘备和诸葛亮拥有至高无上的权力和威望。

自诸葛亮星落五丈原后，蜀汉的强人时代彻底结束，无论是蒋琬还是费祎，他们的执政集体都是典型的文官政府。当形势趋于稳定之后，由强人政治过渡到文官政治是历史的必然选择。

在诸葛亮时代，皇帝刘禅几乎就是一个高级的政治花瓶，除了名分外，一无所有。但在诸葛亮死后，刘禅开始收回权力，蜀汉的权力格局从一超独大变成了君权和相权的互相制约。

由于蒋琬和费祎没有诸葛亮头上的那层神一般的光环，所以他们也没有在刘禅面前摆谱的资格。如果说诸葛亮是刘禅的养父，那蒋费二人就是刘禅聘用的职业经理。

蒋琬和费祎对自己的地位非常清楚，他们绝不会效仿诸葛亮那样对刘禅居高临下。在二人镇守汉中期间，虽然他们是当朝执政，但无论做出什么决定，他们都事先向刘禅请示，得到皇帝批准后才具体实施。

虽然这是明显的走过场，刘禅除了斗蛐蛐、玩鸟也没别的本事，但这个过场是必须要走的。蒋琬和费祎没有诸葛亮那样的绝对权威，至少在军界是如此，所以他们要想顺利的施政，必须举起刘禅这块黄金招牌，用皇帝的名义来镇住军界强人，这也是文官政治中不可避免的现象。

至于这个所谓的军界强人，且不说蒋琬时代，在费祎时代，这个军界强人实际上指的就是大将军姜维。前面说过，姜维是诸葛亮在军事上的继承人，所以姜维对北伐有着一种天然的冲动。

在对待魏国的战略问题上，费祎和姜维有着明显的冲突，姜维是坚决的主战派，而费祎则是个主和派。费祎曾经对姜维说过一段非常有名的话：“伯约成天鼓动北伐，我们比诸葛丞相何如？诸葛丞相五次伐魏，犹不能胜，何况我们？不如保境安民，守住咱这一亩三分地，就是天大的成功。至于北伐，交给子孙们办吧。如果伯约一味主战，万一事败，后果可不是你我等辈能承担起的！”

从整个蜀汉五十年历史上来看，费祎的战略主张是蜀汉伐魏大目标的一种“逆退”，背离了蜀汉立国的根本。但现实一点讲，费祎的保守又是非常明智的，魏蜀两国实力悬殊实在太大，蜀灭魏的可能性有多大？估计差不多是猴子打败老虎的可能性。

诸葛亮时代五次北伐，消耗了大量国力资源，对国力弱小的蜀汉来说是一种沉重的负担，当初蒋琬放弃走中路的考虑，也是从蜀汉国力弱小的现实出发的。

但姜维却坚持认为北伐可取，每每攘臂大言，要借羌胡之力，一举克平陇右。费祎很讨厌这个愣头青，在他执政的五年里，有意识的限制姜维的好战思维。

蜀汉的大掌柜是费祎，军政财权一把抓，费祎每次拨给姜维的军队数量，没有超过一万人的。如果你姜伯约有本事，那就以弱胜强去吧，反正别想从我这里拔毛。终费祎执政时代，姜维始终被费祎牢牢压制，姜维窝了一肚子的火，但又无可奈何。

费祎执政的这八年（246--253年），正是三国时代相对比较平和的时期。三国之间没有发生大规模的战争，都把注意力集中在内政上，比如魏司马懿杀曹爽夺权、东吴孙和、孙霸争储都发生在这个时期。

在诸葛亮、蒋琬执政时代，蜀汉国力没少被折腾，确实需要一个喘息的机会。比赛还有中场休息呢，对一个国家来说，一味好战是非常危险的，要知进知退。和平与战争的时机选择，是一门艺术。

费祎做为诸葛亮钦定的隔代接班人，在历史上的评价很高，王夫之就说：“蒋琬死，费祎刺，蜀汉之亡必也，无人故也。”但蜀汉时代对费祎的评价却不是很高，在延熙九年（公元246年）九月蒋琬刚死后，费祎滥施宽仁，无故大赦，遭到大司农孟光好一顿骂。

由于有了诸葛亮这块政治模板，无论费祎做什么，时人都会拿他们做比较。诸葛亮走的是法家路线，轻易不言赦，蜀人好评如潮。费祎站在了诸葛亮的对立面，自然不受当时人的好评。“蜀人称亮之贤、知祎不及焉。”

费祎滥施仁政，这和他的性格有很大的关系，费祎性格开朗，不拘小节。可以这么讲，诸葛亮信奉法家“人之初，性本恶”的人性思维，他怀疑一切，从不轻易相信别人。

而费祎恰好相反，他信奉儒家的“人之初，性本善”信条，他相信世界上只有好人，没有坏人。不管是什么人，也不管人家底细如何，只要费祎瞧得上眼的，就和人家勾肩搭背，称兄道弟，好不亲热。

费祎的这种性格最终为他带来了杀身大祸，延熙十六年（公元253年）春，费祎在汉寿举行新春宴会，所有头面人物都到场吃喝。席间有一个前不久被姜维俘获的魏国将军郭循（也称郭脩、郭随），趁费祎喝醉了酒，执刀上前，当场刺死费祎。

费祎为人过于豪爽，不察细务。郭循当初被俘后，本来是想刺杀蜀主刘禅的，但被刘禅身边人发现了，没能得手。以费祎的地位，应该是知道这件事的，怎么就半点不设防？还是在于他相信一切的人性本能，尤其是新附降人，几乎都可以不费力的接近费祎。

对于费祎这种不论亲疏皆可近之的性格，越巂太守张嶷就曾经敲打过费祎：“老兄你不要轻易相信那些降人，谁知道他们是不是魏国卧底？万一他们要在你面前使坏，你能防得了吗？”费祎把张嶷的善言当成耳旁风，最终丧命。

费祎时代就这么稀里糊涂的结束了，留下了满地鸡毛。刚才讲过，费祎的死，导致选材范围狭窄的蜀汉无人可用。而好战派姜维则摆脱了费祎的压制，获得了军权，从此走上了一条和魏国血拼到底的不归路，最终国亡身死。

不过蜀汉的灭亡，最主要的责任方是姜维、刘禅、陈祗、黄皓等人，和费祎的关系不是很大。如果不是费祎适时的改变扩张战略，修养生息，恢复元气，以蜀汉的国力基数，恐怕灭亡时间还要更早。

南朝宋人裴松之就客观的评价过（蒋琬）费祎：“蒋费为相，克遵画一，未尝徇功妄动，有所亏丧，外却骆谷之（魏）师，内保宁缉之实，治小之宜，居静之理，何以过于此哉！”

最后再说一句：战争是把双刃剑，在谋取自己利益最大化的同时，也有可能伤及自己的利益。轻易不言战，不等于惧怕战争，战争要适时而动，看准机会，一剑封喉，才是上策。